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            阿拉法(圣經詞匯)

            更新時間:2025-12-15 21:09:12 閱讀: 評論:0

            阿拉法(圣經詞匯)

            阿拉法 (圣經詞匯) 次瀏覽 | 2022.07.04 09:19:32 更新 來源 :互聯(lián)網 精選百科 本文由作者推薦 阿拉法圣經詞匯

            阿拉法(α)俄梅戛(Ω)是指希臘字母首末二字,即表示:“我是首先的,我是末后的”“我是初;我是終。”

            中文名

            阿拉法

            意為

            首先

            符號

            α

            背景

            序號 大寫 小寫 英文字母 英文注音 國際音標注音 中文讀音

            1 Α α A alpha a:lf 阿法

            24 Ω ω W omega o`miga 歐米伽

            阿拉法與俄梅戛”在新約中出現(xiàn)3至4次,都在啟示錄中(啟1:8,11;21:6;22:13),阿拉法與俄梅戛’的意思可由伴隨的詞語‘首先與

            末后’、‘初與終’所解釋(參啟22:13),‘初’并不表示‘最初受造的’,而是指那位創(chuàng)造萬物者(萬物之源)… 因此,在啟示錄中,‘阿拉法’乃是指把萬物帶入實存的那一位(使萬物出現(xiàn)),‘俄梅戛’則是指將把萬物帶入所定之終的那一位(使萬物朝向所定的結局,參彼后3:10-13;啟21:1),這詞語意謂萬物的存在,由始至終,都是倚靠神或耶穌基督(約1:3;羅11:36;弗1:10;啟3:14)。”

            解釋

            (C.1) 基督是亙古永存者

            對信徒而言,基督這稱號 —“阿拉法與俄梅戛”— 是有何等豐富的意義!基督是“阿拉法與俄梅戛”,這點告訴我們基督的亙古永存,當宇宙萬物還未被造,他已存在。當宇宙萬物達到盡頭,他仍存在。從亙古到永遠,他是永活的神(詩90:1)。雖然他曾是被殺的羔羊(啟5:6,12),但正如他所宣告:“我是…那存活的。我曾死過,現(xiàn)在又活了,直活到永永遠遠。并且拿著死亡和陰間的鑰匙”(啟1:17-18)。歷代以來,人類無法勝過的勢力,就是死亡;但死亡無法勝過的勢力,就是基督并他復活的大能!

            今天,我們在主里所親愛的弟兄姐妹會去世,與我們離別。但感謝神!基督是“阿拉法與俄梅戛”,他已勝過死亡,亙古永活!很快地,他將再來,叫一切在主里睡(死)了的人,也從死里復活,與活著的信徒一同身體改變,一同在空中與他相遇,與他同在,直到永遠(帖前4:13-17)。這是何等的安慰和鼓勵啊!

            (C.2)基督是全知全能者

            基督在啟示錄中向使徒約翰顯現(xiàn),并啟示自己是“阿拉法與俄梅戛”。這稱號有如一粒“定心丸”,叫約翰能定心地面對將要啟示他那可畏的末日。因為末日時,敵基督和假先知將要興起,統(tǒng)一世上的政治、宗教和經濟(啟13),集中全力對抗神,不法的事必然顯多。無論如何,約翰可以放心,因為基督是“阿拉法與俄梅戛”。他從萬物的開始時,就知道萬物的結局,并且全權控制一切,使萬物朝向所定的結局,正如賽46:10所言:“我從起初指明末后的事,從古時言明未成的事,說,我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。”對于神,沒有所謂“意外”或“失措”的事,神是全知與全能的。

            (C.3)基督是知識的鑰匙

            雅各拉治(James Large)指出,“阿拉法與俄梅戛”不但是希臘文的第一個與最后一個字母,也可代表從首個希臘文字母(“阿拉法”)至最后一個希臘文字母(“俄梅戛”)之間的所有字母(即所有24個希臘文字母)。眾所周知,靠著英文字母組的26個字母,我們可以拼出成千上萬的英文字。同樣地,只要我們掌握希臘文的所有24個字母,我們就能拼出無數(shù)且豐富的詞匯,來表達深奧的思想,傳達無數(shù)的知識。基督是“阿拉法”至“俄梅戛”,得著他,我們就得著“知識與智慧的鑰匙”,去解開神所有的“知識與智慧寶庫”,因為“所積蓄的一切智慧知識,都在他里面藏著”(西2:3)。

            (C.4)基督是一切的一切

            一切偉大的思想和觀念,皆是由“阿拉法”至“俄梅戛”之間的字母所組成的詞匯來表達。同樣地,一切偉大良善的事物皆是由那位是“阿拉法與俄梅戛”的基督所產生與成就。基督可說是一切的一切!這樣的例子太多,以下只列出4個例子:

            (a)在創(chuàng)造方面:萬有靠他造的,也為他造的,亦靠他而立(西1:16-17);一切生物的動作存留都在乎他(徒17:28);

            (b)在律法方面:他成全(滿足)了律法一切的要求(太5:17-18),而“律法的總結就是基督”(羅10:4);

            (c)在救贖方面:他是我們救恩的創(chuàng)始者,開了一條又新又活的道路(來10:20),也為我們的救恩持續(xù)到底,因為他能“拯救到底”(來7:25);

            (d)在信心方面:他是帶領我們開始走上信心道路,也能保守我們走完信心道路之神,因為他是那“為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌”(來12:2)。

            總結

            我們贊美神,因為基督是“阿拉法”。“阿拉法”是首個希臘文字母,強調基督的“首位”。基督本是配得在凡事上高居首位(西1:18)。他不但應該在萬物上高居首位,也應該在我們信徒的一切的思想、情感和計劃上,高居首位。今天,我們將誰放在生命的首位呢?是基督還是自己?是基督還是親友?是基督還是其他事物?求神幫助我們把基督的優(yōu)先次序安放妥當。

            參考資料

            本文發(fā)布于:2023-06-06 04:35:35,感謝您對本站的認可!

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