提摩太后書（《圣經》新約中的書卷）

提摩太后書（《圣經》新約中的書卷）

提摩太后書 （《圣經》新約中的書卷） 次瀏覽 | 2022.08.22 11:34:14 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 提摩太后書《圣經》新約中的書卷

《提摩太后書》是《圣經》新約的一卷書，本卷書共4章。記載了末后的艱難時期、對圣經的尊重、以要來的獎賞鼓勵、對工作之交待等。

書名

《提摩太后書》

作者

保羅

類別

書信

來源

《圣經》新約

著作時間

約在公元6-64年間。

篇幅

4章

書卷背景

在提摩太后書中，提到這封書信是寫于羅馬監獄。保羅在羅馬再度系身囹圄。但這次監禁卻比第一次艱難得多。時維公元65年左右。公元64年7月，一場大火災席卷羅馬全城，市內14區中有10個區大受破壞。

據羅馬歷史家塔西佗(Tacitus)報道，尼祿王無法“禁絕民間一項流傳，認為這場大火是由王下令縱放的，尼祿于是把心一橫，向一群稱為基督徒而一直受人憎恨的人施以各種酷刑……

結果有許多人被定罪，其實非因縱火，而是由于他們憎恨人類。

他們在死前受盡凌辱。他們被逼披上獸皮，慘遭惡犬撕裂，或被釘在十字架上，或在夜幕低垂時被人活活燒死，把這些熊熊的火光當作照明之用。

尼祿以御花園作刑場。……這引起了人們的惻隱之心；因為他這樣行顯然不是為了大眾的好處，而是僅為了滿足一己的殘酷獸性把別人毀滅。”

很可能在這段猛烈的迫害時期中，保羅再次在羅馬被囚，鋃鐺入獄。他并沒有期望獲得釋放，而是等待最后的判決和死亡。

這時訪者稀少，事實上，若有任何人敢公然自認是基督徒，就必須冒著被捕及折磨至死的危險。

是故保羅感激地論及來自以弗所的訪客說：“愿主憐憫阿尼色弗一家的人；因他屢次使我暢快，不以我的鎖鏈為恥，反倒在羅馬的時候，殷勤地找我，并且找著了。”

（提摩太后書1章16，17）在死亡的陰影下，保羅把自己稱為“憑上帝的旨意、按照與基督耶穌聯合的生命應許作基督耶穌使徒的保羅”。

（提摩太后書1章1節）由此可見，保羅知道自己正等待獲得“與基督聯合的生命”。

他的傳道工作遍及當時已知的世界的多個主要城市，從耶路撒冷至羅馬，甚至可能遠及西班牙。他忠信地完成了自己的人生旅程。（提后4：6-8）

書卷簡介

在第1章中，保羅肯定地告訴提摩太自己對他永不止息的愛，并且常常不住地在禱告中記念他。他熱切激勵提摩太毫不妥協地忠于福音，殷勤持守真理并且效法自己的榜樣。

在第2章中，保羅殷切囑咐提摩太恒心保守信仰，把真道交托給那忠心又能教導別人的人(2:2)。

他告誡這位年輕的牧者應當像精兵那樣忍受苦難(2:3)，勤勉事奉主和正確分解真理的道(2:15)，遠避那些偏離真理的人(2:18~21)，保守自己的圣潔(2:22)，并且忠心教導眾人(2:23~26)。

在接下來的一章中，保羅向提摩太指出盡管罪惡和離經叛道的事將日益增多(3:1~9)，但是他仍然必須忠心持守自己從前輩所得的寶貴信心和圣經真理(3:10~17)。

在最后一章中，保羅殷切囑咐提摩太務要傳道，竭盡自己事奉的職分(4:1~5)。末了，保羅告訴提摩太自己的生命即將結束，催促他趕緊過來(4:6~22)。

目錄大綱提摩太后書

第一段引言（1:1-2）

一．著者自稱（1:1）

二．受書人（1:2）

第二段感謝（1:3-5）

一．保羅為自己感謝神（1:3）

1．是他祖先的神

2．是用清潔良心事奉的神

3．是他在患難中所禱告的神

二．為提摩太感謝神（1:4-5）

1．為提摩太的眼淚感謝神（1:4）

2．為提摩太的信心感謝神（1:5）

第三段福音的使者（1:6-18）

一．挑旺恩賜，剛強站立（1:6-7）

1．如何挑旺恩賜（1:6）

2．為何要挑旺恩賜（1:7）

二．應效法使徒為福音受苦（1:8-12）

1．不以為福音受苦為恥（1:8）

2．思念神圣召之恩（1:9）

3．基督已勝死復生（1:10）

4．保羅的榜樣（1:11-12）

A．他以他的職分為榮（1:11）

B．他為所受的托付受苦（1:12）

三．固守真道（1:13-14）

1．要用信心愛心守住使徒的教訓（1:13）

2．要靠著圣靈牢牢的守著（1:14）

四．忠心不渝（1:15-18）

1．亞西亞大離棄保羅（1:15）

2．阿尼色弗一家（1:16-18）

第四段基督的精兵（2:1-13）

一．基督精兵的條件（2:1-10）

1．剛強（2:1）

2．忠心（2:2）

3．受苦（2:3）

4．專一（2:4）

5．守規矩（2:5）

6．要勤勞（2:6）

7．要有聰明（2:7）

8．記念耶穌（2:8）

9．舍己（2:9）

10．忍耐（2:10）

二．基督精兵的盼望和榮耀（2:11-13）

1．同死與同活（2:11）

2．忍耐與作王（2:12上）

3．不認他與不認我（2:12下）

4．失信與可信（2:13）

第五段無愧的工人（2:14-26）

一．按正意分解真理（2:14-15）

1．「在主面前囑咐他們」（2:14）

2．「不可為言語爭辯」（2:14）

3．「你當竭力，在神面前得蒙喜悅。」（2:15）

4．「無愧的工人」（2:15）

二．認識異端的危險（2:16-19）

1．他們道路的危險（2:16）

2．他們教訓的危險（2:17-18）

3．他們結局的危險（2:19）

三．圣潔自重逃避私欲（2:20-23）

1．神的家好比大戶人家（2:20）

2．應作貴重器皿（2:21）

3．怎樣作貴重的器皿（2:22-23）

四．善待會眾（2:24-26）

1．如何對待眾人（2:24）

2．如何對待抵擋的人（2:25-26）

第六段真理的戰士（3:1-17）

一．對末世危險應有的認識（3:1-9）

1．末世必有危險的日子（3:1）

2．道德墮落的危險（3:2-4）

3．外表敬虔的危險（3:5）

4．無知婦女的危險（3:6-7）

5．抵擋真道的危險（3:8-9）

二．對使徒教訓的服從（3:10-13）

1．使徒的教訓和品德（3:10）

2．使徒所受的苦（3:11）

3．跟從使徒者應有的準備（3:12）

4．拒絕使徒的必然結果（3:13）

三．對圣經真理的尊重（3:14-17）

1．要將圣經真理存記在心（3:14）

2．承認圣經能使人有得救的智慧（3:15）

3．接受圣經作為信徒行事生活的規范（3:16-17）

第七段殉道的烈士（4:1-8）

一．殉道烈士傳道的忠心（4:1-5）

1．傳道的權威（4:1）

2．怎樣傳道（4:2）

3．為甚么務要傳道（4:3-4）

4．傳道者的盡職（4:5）

二．殉道烈士得勝之凱歌（4:6-8）

1．心志（4:6）

2．凱歌（4:7-8）

第八段最后的囑咐──結語（4:9-22）

一．對同工的安排（4:9-13）

1．提摩太（4:9）

2．底馬（4:10上）

3．革勒士（4:10下）

4．提多（4:10下）

5．馬可（4:11）

6．推基古（4:12）

7．外衣和皮卷（4:13）

二．受審經過咯況（4:14-18）

1．亞力山大的陷害（4:14-15）

2．初次申訴情形（4:16）

3．見證主的同在（4:17-18）

三．問安（4:19-21）

1．百基拉和亞居拉（4:19）

2．以拉都（4:20上）

3．特羅非摩（4:20下）

4．囑咐提摩太要在冬天以前來（4:21）

書卷名

在早期的希臘文抄本中，卷名為《提摩太后書》，欽定本中“保羅達提摩太后書”是以后加上去的。[1]

書卷作者

在提摩太后書的開頭，清楚表明這封書信的作者是使徒保羅。對于這一點在早期教會中并無異議。不過到1807年，德國神學家弗里德里希·施萊爾馬赫開始對此提出挑戰。

此后有一些學者接受了他的看法，引用一些疑難問題，否定保羅是該書的作者，認為提摩太前書應該是較晚期的作品，例如諾曼·佩蘭、理查德·赫德、羅伯特·格蘭特。

不過，仍有許多學者，特別是福音派背景者，堅信保羅是該書的作者，例如丹尼爾·華萊士、奈特·費、維斯林頓三世、約翰遜、斯托特和唐納。

書卷影響

名人最后的遺言常被那些愛慕他們之人懷念。雖然提摩太后書并不包含保羅最后的遺言，但這是保羅寫給基督徒最后為人知的作品。作品的原稿寄給提摩太，他疼愛的年輕助手。

坐在陰暗的羅馬監牢中，天花只得一孔光線透下，正等候處斬。這位屬靈有智慧又有慈悲心腸的使徒，已經老了，他為神奔走這又長又艱辛的競賽后筋疲力竭了。

他拿著筆寫信給他曾經教導過的提摩太，呼吁他要在真理和生命上站立得穩。

像很多“續集”書信一般，提摩太后書繼續講述假師傅和末世離道反教的事。

人不能不想到很多對提摩太后書真實性的激烈攻擊（彼得后書更甚），都是來自不信的宗教領袖，他們自己犯上披著宗教外衣之罪，正就是保羅預先警告我們要提防的（三1～9）。

無論人們怎樣說，提摩太后書是非常有需要的，也是很可靠的。

參考資料