福身王賜予毗濕摩可以自由選擇死亡時間的權力,經過修煉毗濕摩具有了無限的戰力和智慧,后來以堅戰王為首領的般度族與以難敵王為首領的俱盧族發生大戰,他雖同情般度族,但長期受俱盧族供養,不得不擔任俱盧族的統帥,兩個婆羅多族之間大戰十天之后般度族的主將阿周那躲在束發(束發前生是一位公主安芭,與毗濕摩結有仇怨,轉世為般遮羅國公主,后與一個藥叉交換性別轉身為男,一心要殺死毗濕摩,毗濕摩知道束發前世是女人發誓不與他交戰)身后用箭射倒了毗濕摩。
中文名毗濕摩
登場作品《摩訶婆羅多》
身份福身王的長子
原名天誓
毗濕摩毗濕摩(Bhishma),原名天誓(Devarath),古代印度長篇敘事史詩《摩訶婆羅多》之《毗濕摩篇》中的角色,毗濕摩原名天誓,是福身王的長子,福身王愛上了漁家女貞信,貞信嫁給福身王的條件就是要自己生的兒子繼承王位,天誓為了成全父親,發誓放棄王位繼承權,永不結婚,因此得名“毗濕摩”,“毗濕摩”即意為“立下可怕誓言的人”。
《摩訶婆羅多》是享譽世界的印度兩大史詩之一,堪稱“印度的靈魂”。書名意為“偉大的婆羅多族的故事”,它以列國紛爭時代的印度社會為背景,敘述了婆羅多族兩支后裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的斗爭?!赌υX婆羅多——毗濕摩篇》是整部史詩的第六篇,講述婆羅多族大戰十八天中前十天的戰斗情況。譯者黃寶生遵照精校本翻譯,保留了原詩的“阿奴濕圖樸體”詩律。[1]
辭世堅戰為陣亡者舉行完葬儀,面對大戰的悲慘后果,精神沮喪,但在眾人的勸說下,終于登基。然后,黑天陪同堅戰五兄弟前往戰場,請躺在“箭床”上的毗濕摩傳授國王的職責。毗濕摩對堅戰的教誨是《和平篇》的主要內容。
堅戰聽了毗濕摩的長篇教誨后,心中仍然不能平靜。于是,毗濕摩繼續開導堅戰,回答堅戰提出的種種問題,安撫堅戰痛苦的心。在這次教誨結束后,毗濕摩死期已到,離開了這個世界。這些內容構成《教誡篇》,共有一百五十四章。前一百五十二章稱作《施舍法篇》,是毗濕摩對堅戰的又一次長篇教誨;最后兩章稱作《毗濕摩升天篇》,描寫毗濕摩逝世,般度族為他舉行葬禮。
《和平篇》與《教誡篇》加起來,占據整部史詩的四分之一。它們的內容涉及史詩時期印度宗教、哲學、政治、律法和倫理等,構成了一部有意義的古代哲學論著。
參考資料本文發布于:2023-06-06 09:48:17,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://www.newhan.cn/zhishi/a/92/213713.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:毗濕摩(《摩訶婆羅多》中的角色).doc
本文 PDF 下載地址:毗濕摩(《摩訶婆羅多》中的角色).pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |