回車巷,位于邯鄲市叢臺區邯鄲道南段。全長約75米,寬1.8米,相傳戰國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路,故名藺相如回車巷。古詩云:相如回車為趙國,廉頗負荊痛悔過?;剀囅锼诘暮惖溃ㄋ追Q串城街),是一條戰漢風格的歷史街區。
是古代邯鄲城的中心大道,是秦始皇的故里。武靈閣、玉皇閣、秦始皇誕生地紀念館(朱家巷、秦始皇故里)、藺相如回車巷、藺相如府、將軍府、學步橋、慈禧行宮、邯山書院、張國彥宗廟、王琴堂故居、趙闕、清真寺、河北銀行舊址、騎兵雕像群等人文景觀薈萃。藺相如在邯鄲幾十年,邯鄲周圍留下了豐富的歷史遺存。如:串城街內的“藺相如回車巷”;邯鄲縣西南6公里處藺家河村的“藺相如故宅”;邯鄲西南16公里處的“藺相如墓”;叢臺湖水北岸的藺相如祭祀重地“七賢祠”;藺相如后裔明以后的北方祖源地磁縣北賈璧鄉北賈璧村等。
地理位置河北省邯鄲市邯鄲道(串城街)
開放時間全年全天開放
門票價格免費
中文名稱藺相如回車巷
機場邯鄲國際機場、京廣高鐵列車可到
相關成語負荊請罪、將相和
附近景點學步橋、秦始皇誕生地紀念館
相關詩句相如回車為趙國,廉頗負荊痛悔過
相關景點藺相如墓、七賢祠、廉頗墓
景點級別市文物保護單位
地理位置從邯鄲站乘3路公交車,南關口下車沿邯鄲道(串城街)向北即到。
如果是自駕車,于高速公路邯鄲北口下,向南至人民路往西,在陵西交通崗東側南行200米即到。
回車巷碑記回車巷碑記
七雄爭霸,秦為最強,素懷一統天下之志,因恃其強,屢犯趙境,賴廉頗力拒,終莫能入。時有藺相如者,嘗完璧歸趙,澠池赴會,兩屈秦王,屢建功勛,位在廉頗之右。廉頗自恃有攻城野戰之功,恥居相如之下,怒甚,揚言欲羞辱之。一日,相如外出,行經狹巷,遙望廉車馳來,不忍將相水火殃及國家,遂避匿于旁巷之中。
是以國計為重私怨為輕之義舉也。世人不悟,皆以相如為懦夫;而廉頗亦不諒其情,日益驕橫。迨河東人虞卿游趙,往見廉頗,責之以理,曉之以情。廉頗大慚,遂肉袒負荊,親造相府,長跪庭中。相如趨前答拜。自此將相和好,趙國日興。相傳此地為藺相如舊日回車之故址,明代萬歷十二年曾建碑于此,后破損無存。今重立此碑記。(一九八一年六月二十四日立)
藺相如相關遺跡回車巷據資料載,藺相如幼年曾因水災隨母逃荒到磁縣羌村,長大后在趙國為相,晚年病逝后葬于羌村。藺相如在趙國幾十年,在趙都邯鄲周圍留下了豐富的歷史遺存。如:中華街南門里社區的“藺相如回車巷”;邯鄲縣西南6公里處藺家河村的“藺相如故宅”;邯鄲西南16公里處的“藺相如墓”;叢臺公園湖水北岸的藺相如祭祀重地“七賢祠”;藺相如后裔明以后的北方祖源地磁縣北賈璧鄉北賈璧村等。這些成為后人緬懷先賢,啟迪心靈的珍貴古跡。
關于藺相如生前在邯鄲的記載,司馬遷在《史記》中已著述甚詳,藺相如在邯鄲的主要遺跡記述如下:
將相和遺址回車巷藺相如回車巷,位于邯鄲市叢臺區串城街街區,為戰國時趙邯鄲內城南門里路西。戰國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路?;剀囅锍蕱|西走向,巷寬2.3米,為古代一車之距,巷深約300馀米。
回車巷在此處,歷史上的地方志多有記述。據明·萬歷《邯鄲縣志》載:該巷于明代萬歷十二年,邯鄲知縣肅察曾在巷墻上鑲有“藺相如回車巷”石刻。寬0.97米,高0.49米(1957年修民房時將石刻取下鑲在水泥座內,文革中被毀)。
清·雍正《邯鄲縣志》亦載:“回車巷,在南門里。世傳藺相如引車避頗于此,故名?!泵駠四辏?939年),楊肇基撰《邯鄲縣志》中也有回車巷在南門里的記載。現回車巷東頭南側,于1981年,由市政府撥款在原墻鑲石刻處建一碑坊。該坊背依西墻,雙檐青瓦,石柱擎頂,青石為基,通高4.5米,南北寬2.3米,進深0.55米,基寬0.75米。坊內置放回車巷紀念碑,碑高1.63米,寬1.1米,厚0.27米。湯振宇撰文,李守誠書丹,張水旺鐫刻。碑坊兩檐之間上面墻面上鑲有石刻橫額“藺相如回車巷”六字,為原河北省省長李爾重書。
邯鄲公布為國家級歷史文化名城后,將回車巷所在地的原趙國古“御街”規劃為古趙文化一條街。該街從邯山書院始,到南門外菜市,全長約2華里,已陸續啟動建設?,F除回車巷東段已全部完成古院落重建外,并將其對面辟為20米×15米的回車巷文化廣場。廣場西與御街相通,東、南、北三面古式兩層樓閣已建成,為書畫,工藝、文具、趙特色紀念品等商行。
磁縣羌村藺相如墓藺相如墓,位于邯鄲市磁縣南城鄉的前羌村,屬邯鄲市重點文物保護單位。相傳原墓地面積約20馀畝。自南向北有戲樓、山門、香亭、享堂、墓碑、墓冢等。藺相如墓冢呈圓形、封土高約十馀米,周長約100馀米,四周古柏虬松。后因自然、政治、經濟諸因素,墓地逐步變小,享堂屢建屢毀,先賢遺址,倍感滄涼。
藺相如墓,園形,座落在一寬闊方臺上,意為天圓地方,象征藺相之精神與天地同在,日月同輝,在墓不遠的正前方,矗立一道黑色的青石墓碑,上書:“林末趙上卿藺公相如之墓”。碑文確實耐人尋味,這“林末”兩個字當如何解釋?因為其來自一位老人記述碑刻所載,至今眾說紛紜。一種解釋為“臨末”譯音,指藺相如的晚年;另一種解釋則更趨合理,說是“夕陽下的荒林”。因為藺相如歸葬羌村,秦攻邯鄲時,藺相如帶家人離都出走,傍晚到達羌村東南的一片荒林之中,結草過夜后,在羌村南河北岸抵御秦軍,爾后隱姓埋名,融入村中,最后葬于羌村的。
藺相如墓地在羌村,雖然《史記》無載,但多部地方志卻記載甚詳:(一)明·嘉靖己酉年(1525年)《廣平府志》載:“藺相如墓,輿地要覽云,在邯鄲縣今去縣南三十里白村里,有廟故址,墓堙滅?!保ǘ┟鳌ぜ尉冈辏?522年)《彰德府志》載:“藺上卿相如墓在羌村。
”(三)清·康熙三十九年(1701年)《磁州志》載:“趙上卿藺相如墓,在州西北四十里羌村,尚存大廟三楹,中有塑像,墓在廟后?!保ㄋ模┟駠四辏?939年),楊肇基撰《邯鄲縣志》載:“藺相如墓,距城西南三十五里,相傳有藺上卿相如墓,堙沒?!保ㄎ澹┟駠拍辏?940年),黃希文撰《曾修磁縣縣志》載:“趙上卿藺相如墓,在縣西北四十里羌村,尚有古廟三楹,中有塑像,墓在廟后。清·雍正六年,奉文保護?!?/p>
不但上述多部方志記載了藺相如墓地在羌村,而且清·嘉慶二十四年《安陽縣志》在記述安陽縣許家溝鄉崗西村藺相如的祖塋時,卻記有“唯獨藺相如墓冢未在此處。”這史志上的一筆,從另一個側面也可作為藺相如墓冢在羌村的佐證。如今,藺相如墓原基址區內的建筑和設施,如戲樓、山門、廊庭、享堂大殿、墓冢等相繼恢復,形成了戲樓院、廟院、墓院三進院落的宏偉建筑群。又在享堂大殿兩側的廊房內,建起了千古名相――藺相如紀念館。羌村藺相如墓地這一千年永存的名相福地,有望成為趙文化的閃光載體,國家級的歷史名勝。
藺相如廟(享堂大殿)關于祭祀藺相如的祠廟,因其影響之大而分布很廣,邯鄲大地上的不少縣,尤其是邯鄲縣、磁縣的鄉賢祠中均塑像享祭,而專殿祭祠的廟宇,當數羌村藺相如墓地的藺相如廟,即享堂大殿。該廟在明清的州志縣志中均有修葺記載。
現原址恢復的藺相如享堂大殿為面闊明三暗五、進深三間、南有前廊、北有后廈的連體硬山式琉璃瓦建筑,十分宏偉壯觀。當地均在藺相如的生日(民間為農歷七月二十日)和每月的碩望日舉行奠基,而已七月二十日為最甚。藺相如廟坐北朝南,前面有小溪咕咕流過,環境清幽,是個風水極好的地方,廟宇呈三進院落,即戲樓所在地的前院(戲樓院),享堂所在地的中院(廟院)和墓冢所在地的后院(墓院),占地面積約五畝,建筑三十馀間。
第一進院是前院,迎面的第一座建筑物,就是古戲臺,東西長十五米,南北寬十米,臺下有一劵洞。因其臨河而建,南側的臺基立面約五、六米高,甚為雄壯。
穿過券洞,沿主神道進入中院,首先看到的是高大宏偉、金碧輝煌的山門,山門是一個復合型的建筑,它把古代經典的牌坊和傳統的卷棚式過廳有機地結合在一起。山門的正額“藺相如廟”四個鎏金大字為當代書壇副主席劉炳森所書,而山門正廳兩側的楹聯,更是書文并茂,為中國書法家協會主席啟功先生所書:“精忠貫日月,一代名相安社稷;肝膽照河山,千秋正氣滿乾坤。”;中國著名書法家盧中南先生所書的“名相臥太行,千秋功績垂青史;瓊宇祠先賢,八方黎庶樂堯天”楹聯。
跨九級石階,進入山門,則為中院,亦稱為廟院。主建筑為趙上卿藺公相如的享堂大殿,面闊明三暗五,進深三間,南有前廊,北有后廈的硬山式連體建筑。
穿過享堂,沿階而下,或從享堂兩側,均可進入墓地院落。這里就是千古名相的長眠之地。
藺相如故宅—藺家河村藺家河村,位于邯鄲市西稍南十公里處,屬邯鄲縣藺家河鄉管轄。該村民間傳為藺相如故里,但方志記載為故宅。清·雍正《邯鄲縣志》載:“邑地,有藺家河,藺家河村?!薄皞鳛樘A相如故宅”。民國二十八年,楊肇基撰《邯鄲縣志》載:“藺家河,在城西南二十里,亦村名。相傳為藺相如故宅”“藺氏族人曾聚居此地?!苯瘛逗惖孛尽罚?984年)載:藺家河,位于縣人民政府14.5公里處,……相傳,戰國時,趙相藺相如故宅即在此村。又因村旁有一河流,故名藺家河。據舊縣志載,藺相如故宅在城西南。清同治年間,邯鄲縣令英棨曾作“藺相如宅”詩。
現藺家河村東南隅的關帝廟旁,仍有清、民國時的古宅院。村民介紹說是藺相如故宅所在地。該村雖名為藺家河,但無一藺姓人家。據傳,秦滅趙前,藺家河的藺相如后人按照藺相如囑托,為逃避秦兵的追捕,全部更作他姓。但事實亦非一說,現該村關帝廟內仍有明時重修關帝廟的功德碑,碑上鐫有不少藺姓人捐資名單。村民說,這可能是逃到外地的藺家河藺姓人家對故鄉修廟的捐款,但也不排除當時村上有藺姓人家居住。
藺相如紀念館―七賢祠七賢祠,為紀念戰國時趙國七賢而修筑的祠堂,位于邯鄲市叢臺公園的湖北面。七賢祠,是由原“三義祠”和“四賢祠”合建而成,其淵源和變遷大體梗概是:三忠祠早已有之,始祠難考。據《史記》載:“程嬰死,趙武為之祭邑,春秋祠之,世世勿絕?!本唧w立祠時間,司馬遷未寫。明萬歷十九年縣令盧龍云于叢臺下重建“三忠祠”。
清·雍正《邯鄲縣志》載:“‘三義祠’,明萬歷年間修建。祀程嬰、公孫杵臼、韓厥三人。原名‘三忠祠’,今知縣鄭方坤以為杵臼趙朔門客,程嬰其友韓厥同列公卿者也。忠字似未穩帖,為更今額。”該縣志還記載知縣鄭方坤于縣城南門外恢復“三賢祠”時,原祀廉頗、藺相如、李牧,又把馬服君趙奢加入,改為“四賢祠”。
民國二十八年(1939年),楊肇基撰《邯鄲縣志》載,民國十一年(1922年),駐軍孫禹行、邑紳王文山合三義、四賢于叢臺湖北岸建“七賢祠”,為卷柵式結構,面闊三間,進深一間,1982年,陳相卿主編的《邯鄲市志》和今人張建華主編的《邯鄲辭典》均載:七賢祠后毀,1981年重建于叢臺北,為歇山式琉璃瓦建筑,進深一間,面闊五間,建筑面積為131平方米,占地524平方米,內有高兩米左右的韓厥、程嬰、公孫杵臼和廉頗、藺相如、趙奢、李牧的彩色塑像。七賢祠的門樓有原國務委員、副總理方毅題寫的“七賢祠”匾額、七賢祠院內建有“邯鄲碑林”,鑲嵌和矗立碑刻42塊,其中有關七賢祠的碑刻2塊,是研究邯鄲文化和七賢祠的珍貴史料。
藺相如后人分布區域據磁縣北賈璧鄉北賈璧村明代的《藺氏家譜》記載:“始祖(藺相如)居邯鄲,寄住羌村,(后人)避兵科泉移居磁州賈璧村?!辈⒚鞔_記載,明時的藺相如嫡傳后人藺皋在洪武初年從科泉率子移居賈璧。
從實地考察的情況看,藺相如后裔在邯鄲主要分布在一縣一區,即磁縣、峰峰礦區,其分布的村莊形成主要有三個方面的原因:一是明初,藺相如的嫡傳后人藺皋從科泉移居賈璧后,世代繁衍,形成了明以后藺相如后人在邯鄲的祖源地。該村六千人口中有75%以上的人為藺姓,并有藺氏祖墳,藺氏祠堂,藺氏家譜保存完好。二是藺皋的次子藺誠、三子藺讓分別外遷的村落。
據北賈璧村“藺氏家譜”記載,藺皋生子三人,分別以廣、誠、讓為名。為了緩和賈璧人多地少的矛盾,除長子藺廣留居賈璧外,次子藺誠率家人遷到了磁州城內的鼓樓西側,三子藺讓帶領家人遷到了峰峰礦區彭城鎮的藺家莊,逐步形成了藺氏聚居地――藺家胡同。該胡同形制非常特殊,一門進出,五座院落。相傳,該胡同內的藺姓人家在清咸豐年間出過舉人。三是因種種原因從賈璧散遷的村莊。如:峰峰礦區義井鎮的山底村、臨水鎮的石橋村、大峪的藺家溝村和磁縣的時村營鄉的上七垣村等。
此外,在邯鄲各縣區中,還有一些藺姓人家。據傳,這些人除有賈璧外遷的人員外,還有相當一部分是戰國趙亡后,因被形勢所逼改名換姓的藺相如后人,后逐步恢復藺姓。
文化習俗遺存有關藺相如在邯鄲民間傳說、習俗也很多,如:峰峰礦區王看鎮春節鬧元宵的“葦子燈”,相傳是王看人仿制藺相如帶回家鄉的相府宮燈而流傳下來的,至今“葦子燈”仍是當地元宵花會上的主打藝術節目;峰峰礦區義井鎮山底村村西的“石雞嶺遺跡”,源于民間流傳的藺相如斷鑿石雞嶺的故事;峰峰礦區義井鎮義井村的“古義井”,傳說是藺相如到此私訪時幫助百姓打出的;民間傳說因廉頗、藺相如為抗御強秦巧設的虛糧堆而形成的三個粟山村,即“張粟山”、“魏粟山”和“黃粟山”;源于民間流傳藺相如秦廷赴宴的故事而形成的紀念藺相如的專用樹種——柿子樹;源于藺相如傳說而形成的北方民俗:生小孩兒時家里門墩紅條等。
參考資料本文發布于:2023-06-06 10:15:55,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://www.newhan.cn/zhishi/a/92/213890.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:回車巷(邯鄲市市文物保護單位).doc
本文 PDF 下載地址:回車巷(邯鄲市市文物保護單位).pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |