須彌（古印度神話中的名山）

須彌（古印度神話中的名山）

須彌 （古印度神話中的名山） 次瀏覽 | 2022.07.03 17:41:08 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 須彌古印度神話中的名山

須彌即指須彌山，為梵語sumeru的譯音。或譯為須彌樓﹑修迷盧﹑蘇迷盧等。有妙高﹑妙光﹑安明﹑善積諸義。原為古印度神話中的山名，后為佛教所采用，指一個小世界的中心。山頂為帝釋天所居，山腰為四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。據佛教解釋，須彌山就是佛祖居住的地方。它是諸山之王，世界的中心，為佛教的宇宙觀。須彌山下四周有大海環繞，依次有七重海，七重山。最常見的就是佛教常說的“三千大千世界”，而這三千大千世界僅僅是一個佛所教化的國土，宇宙間有無數個佛，每一個佛都有這樣一片三千大千世界的國土，則宇宙實在是廣袤，無量無邊。須彌山其高八萬四千由旬，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。

中文名

須彌

來源出處

古印度神話

別名

曼陀羅、妙高山

主要意思

佛教中指妙高、妙光、善積等

解釋

須彌是山的名稱，須彌山是佛教宇宙觀中一個小世界的中心，梵語須彌翻譯為妙高、妙光、善積等。須彌山高八萬由旬，入水八萬由旬，呈兩頭粗中間細的形態。山頂是帝釋天宮，山外環繞七重香海七重金山，再向外是咸海，外圍有鐵圍山，四大部洲位于咸海的四個方位。如此，以須彌山為中心的九山、八海、四洲，再加日月和初禪三天，就構成了一個單位世界。

須彌山的頂層是天人所居，底層是地獄眾生所住，須彌山的四方有四大洲可住人。我們是在須彌山的南方，而東方、西方、北方也都各有一個地方可住人。不同地方的人類壽命和福報，以及自然環境都不相同。我們不知道須彌山的東方、西方、北方在哪里？但佛經中說人類最長壽的是北方，每個人可以活到一千歲。佛經中曾提到，娑婆世界是以須彌山為中心，而以須彌山為中心的世界是個小世界，一千個小的世界稱中千世界，一千個中千世界稱大千世界。

須彌山詳細分析

按佛教教義所說，宇宙在時間上無始無終，既無開始，也無終結，是一個不斷運行著的循環過程。在空間上則是浩翰無垠，無邊無際。佛教對于世界的劃分，是多種多樣的。最常見的就是佛教常說的“三千大千世界”，而這三千大千世界僅僅是一個佛所教化的國土，按佛教說，宇宙間有無數個佛，每一個佛都有這樣一片三千大千世界的國土，則宇宙實在是廣袤，無量無邊。而這無量無邊的三千大千世界，又是無始無終地，不斷地處于此成、往、壞、空四大劫的運動過程中。

須彌山下四周有大海環繞，依次有七重海，七重山。七重山外是大咸海，海外有鐵圍山。咸海四周分布著四大洲，依次為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱盧洲。此四大洲又稱四天下，其間有一個太陽，一個月亮，晝夜不停地轉動，照亮此四天下。

如此以須彌山為中心的九山、八海、四洲，再加上日月，就構成了一個世界。此外，佛教還有“大千世界”，或“三千大千世界”之說。即合一千個這樣以須彌山為中心的一個世界，就稱為一小千世界；合一千個小千世界即為一中千世界；合一千個中千世界就稱為大千世界。因為一大千世界包含了大、中、小三種千世界，所以又稱為三千大千世界。如此構成的一個三千大千世界，是一個佛陀教化的國土。

須彌山

相關典故

須彌藏芥子，芥子納須彌

唐代有一個江州刺史，名叫李渤。

一天，李渤遇到了智常禪師，便向智常禪師請教：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”

（注：芥為蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，其高八萬四千由旬，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。）

智常禪師聽了這個刺史的話后，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這么回事呢？”

“當然了！我讀書豈止破萬卷啊！”李渤顯出一副得意揚揚的樣子。

智常禪師又反問道：“可是你讀過的萬卷書現在都保存在哪里呢？”

李渤抬手指著腦袋說：“當然都保存在這里了。”

智常禪師雙手合十道：“真奇怪，我看你的頭顱也不過就只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”

這個李渤刺史聽了老禪師的話之后，立即翻然大悟，豁然開朗。

參考資料