論美（弗蘭西斯培根的著名議論文）

論美（弗蘭西斯培根的著名議論文）

論美 （弗蘭西斯培根的著名議論文） 次瀏覽 | 2022.07.16 16:34:15 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 論美弗蘭西斯培根的著名議論文

《論美》，弗蘭西斯培根的著名議論文。斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。主要論述了至上之美是由內(nèi)在美和外在美結(jié)合而成的——把美的形貌和美的德行結(jié)合起來(lái)吧，只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。腓力普王，法國(guó)皇帝，1285—1314年在位。

中文名

論美

作者

弗蘭西斯·培根

選自

《培根人生論》

其它著作

《培根論說(shuō)文集》

作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根（FRANCISBACON，1561—1626）是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯（HISTORIESMAKEMENWISE,POETSWITTY,THEMATHEMATICSSUBTLE,NATURALPHILOSOPHYDEEP,MORALGRAVE,LOGICANDRHETORICABLETOCONTEND)”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。他是英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。

代表作品

著有《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》（1605）和《新工具》（1620）等。培根尖銳地批判了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)的進(jìn)步，主張要全面改造人類(lèi)的知識(shí)，使整個(gè)學(xué)術(shù)文化從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。他認(rèn)為，科學(xué)必須追求自然界事物的原因和規(guī)律。要達(dá)到這個(gè)目的，就必須以感官經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。他提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的原則，認(rèn)為知識(shí)和觀(guān)念起源于感性世界，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的源泉。要獲得自然的科學(xué)知識(shí)，就必須把認(rèn)識(shí)建筑在感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。他還提出了經(jīng)驗(yàn)歸納法，主張以實(shí)驗(yàn)和觀(guān)察材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)分析、比較、選擇、排斥，最后得出正確的結(jié)論。

在培根看來(lái)，人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，掌握科學(xué)知識(shí)。正是從這個(gè)角度出發(fā)，培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

文章欣賞原文

論美

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳镏魇橇邌莸模o了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話(huà)也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀(guān)的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的景色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

注釋

（1）選自《培根人生論》（上海人民出版社1983年版，何新譯）。培根（1561—1626），英國(guó)哲學(xué)家，英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。

（2）奧古斯……伊斯梅爾：奧古斯都和菲斯帕斯都是古羅馬著名皇帝。腓力普王，法國(guó)皇帝，1285—1314年在位。愛(ài)德華四世，英國(guó)國(guó)王，1461—1483年在位。阿爾西巴底斯，古希臘美男子。伊斯梅爾，波斯國(guó)王，1499年即位，有武功。

（3）阿皮雷斯：古希臘畫(huà)家。

（4）丟勒（1471—1528）：德國(guó)畫(huà)家、雕刻家。

名詞解釋

華麗：豪華美麗

肅然起敬：形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

吝嗇：小氣，當(dāng)用而舍不得用，過(guò)分愛(ài)惜自己的錢(qián)財(cái)。

直觀(guān)：用感官直接接受的。

滑稽：形容一個(gè)人語(yǔ)言、動(dòng)作等的幽默詼諧，引人發(fā)笑。

放蕩：任意妄為，淫樂(lè)放縱。

愧悔：慚愧懊悔。

參考資料