玄幻小說(shuō)（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）

玄幻小說(shuō)（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）

玄幻小說(shuō) （網(wǎng)絡(luò)文學(xué)） 次瀏覽 | 2022.05.17 10:56:03 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 玄幻小說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

玄幻小說(shuō)是一種類型小說(shuō)，思想內(nèi)容往往幽深玄妙、奇?zhèn)ス妍?。不受科學(xué)與人文的限制，也不受時(shí)空的限制，勵(lì)志，熱血，任憑作者想像力自由發(fā)揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質(zhì)濃厚的類型小說(shuō)關(guān)系密切。 一般認(rèn)為玄幻小說(shuō)一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎(chǔ)上的幻想小說(shuō)”。所謂玄學(xué)因子，即是著重道家思想、易經(jīng)術(shù)數(shù)、民間傳說(shuō)、超自然狀態(tài)與神祕(mì)學(xué)，空間學(xué)等等面向的解讀、描寫(xiě)與探索”。 目前玄幻小說(shuō)主要流行于網(wǎng)絡(luò)文化，它最大的一類玄幻小說(shuō)是修真小說(shuō)，二者幾乎可以畫(huà)上約等號(hào)，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節(jié)跌宕起伏。

中文名

玄幻小說(shuō)

主題

通常以修練、歷險(xiǎn)、戰(zhàn)斗為主題

分類

東方玄幻、高武世界、異世大陸

代表作

《神墓》《古天演義》 《風(fēng)姿物語(yǔ)》

外文名

Xuanhuan

定義

一般認(rèn)為玄幻小說(shuō)一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎(chǔ)上的幻想小說(shuō)”。所謂玄學(xué)因子 ，即是著重道家思想、易經(jīng)術(shù)數(shù)、民間傳說(shuō)、超自然狀態(tài)與神祕(mì)學(xué)等等面向的解讀、描寫(xiě)與探索”。20世紀(jì)90年代后期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的小說(shuō)作品與日俱增，有些帶有劍與魔法風(fēng)格的冒險(xiǎn)故事，曾一時(shí)被歸類為RPG（角色扮演）小說(shuō)。但隨著故事題材的拓展與多元化，開(kāi)始有人引用玄幻小說(shuō)一詞來(lái)為這些小說(shuō)分類，并且迅速普及于網(wǎng)絡(luò)社群之間。

到了2000年之后，由于文類定義的松散模糊，原則上凡是不能明確歸類于科幻、武俠、恐怖等傳統(tǒng)范疇的幻想小說(shuō)，都可以被歸于玄幻小說(shuō)之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時(shí)對(duì)此用詞的設(shè)想。

玄幻小說(shuō)所涵蓋的類型大致上和英語(yǔ)中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開(kāi)始普及的同時(shí)期，奇幻一詞亦被引入中文用于對(duì)譯fantasy，但由于兩者的使用社群重疊不大，因而各自發(fā)展出不同的涵義。對(duì)于慣于以奇幻對(duì)譯fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想小說(shuō)”。

對(duì)于慣于以玄幻來(lái)統(tǒng)稱幻想小說(shuō)的社群而言，他們有時(shí)會(huì)以玄幻來(lái)統(tǒng)括fantasy的范疇，有時(shí)會(huì)以魔幻一詞來(lái)指稱歐美的fantasy小說(shuō)，尤其是強(qiáng)調(diào)其偏重于超自然與魔法的特色。

玄幻起于何時(shí)，恐怕各有各的說(shuō)法。《山海經(jīng)》《搜神記》可能是源頭，《蜀山劍俠傳》應(yīng)該是現(xiàn)代玄幻的鼻祖。但“玄幻小說(shuō)”這個(gè)名詞來(lái)自于黃易，是有記載的。玄幻小說(shuō)的定義，至今仍有不少爭(zhēng)議。科幻小說(shuō)家葉永烈說(shuō)過(guò)，科幻小說(shuō)、魔幻小說(shuō)、玄幻小說(shuō)是幻想小說(shuō)的三大種類。這種分類方法得到較多的承認(rèn)，所謂幻想小說(shuō)是一種建立在假想情況下發(fā)生的一系列故事。區(qū)別在于：科幻小說(shuō)注重建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，以英國(guó)作家瑪麗·雪萊的《科學(xué)怪人》為第一部代表作；魔幻小說(shuō)是建立在神話基礎(chǔ)上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表。

而玄幻小說(shuō)是在中國(guó)大陸興起的熱潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小說(shuō)更遠(yuǎn)，更自由，不受科學(xué)依據(jù)的束縛，有更多空間可以發(fā)揮幻想，黃易可視為中國(guó)現(xiàn)代玄幻小說(shuō)的一個(gè)代表，而天馬行空的想象在宅云野鶴的《踏古誅天》體現(xiàn)得更為充分，將東方的千古之迷“河圖洛書(shū)”穿越到無(wú)邊無(wú)際的星河，將宇宙星空概念與東方仙幻色彩恰到好處的融合，堪稱玄幻神曲之奇葩。

中國(guó)的玄幻小說(shuō)數(shù)量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網(wǎng)絡(luò)上最火紅的玄幻小說(shuō)之一《飄邈之旅》開(kāi)宗明義就說(shuō)：“也許會(huì)看到古代中華的延續(xù);也許會(huì)看到先進(jìn)的文明;也許會(huì)看到誘人的法寶;也許會(huì)看到仙人的遺跡;也許會(huì)看到西方中世紀(jì)的古堡;也許會(huì)看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅?！?/p>

僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學(xué)沒(méi)有瓜葛，僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想。而新銳人氣作家宅云野鶴，在《踏古誅天》作品相關(guān)中更直接指出，埋葬萬(wàn)惡的書(shū)荒，拒絕老套與死板的網(wǎng)文，玄幻小說(shuō)的創(chuàng)作永遠(yuǎn)是自由的，由此可見(jiàn)一斑。

小說(shuō)中人的修煉系統(tǒng)化。非人類的修煉系統(tǒng)化。最后人獸的世界、人妖的世界、以及魔獸世界。

玄幻：這個(gè)詞辭海中沒(méi)有，不過(guò)從么“某某幻”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)可以分析“玄幻”的概念應(yīng)該視基于“玄”這個(gè)背景的想象吧。那么“玄”的意義就可查了：1、幽深玄妙、高遠(yuǎn)莫測(cè)的道；2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為“玄幻小說(shuō)”的文學(xué)作品“玄幻”的內(nèi)容真實(shí)的的確確的“高遠(yuǎn)莫測(cè)”。大量的“玄幻小說(shuō)”里面有中國(guó)的武術(shù)和謀略、西方的魔法、再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國(guó)、印度、希臘神話并存其中。

分類仙俠

仙俠小說(shuō)可以理解為“俠+仙”也就是武俠小說(shuō)加上人物通過(guò)歷練追求修仙的故事，注重傳統(tǒng)文化以及同武俠小說(shuō)的融合。有玄幻小說(shuō)般天馬行空的想象力，更富有俠客文化的‘道義精神’。該詞的出現(xiàn)也在一定程度上激發(fā)了年輕人對(duì)道教典籍的興趣和典籍中關(guān)于人類進(jìn)化，史前文明，更高等生命體的猜測(cè)。

仙俠小說(shuō)題材較為狹小，主要分為武學(xué)修行和言情兩個(gè)趨向，所針對(duì)的讀者也各有不同。較為出名的有【誅仙】，【蜀山劍俠傳】，【仙劍問(wèn)情】，【仙劍奇?zhèn)b傳】官方系列小說(shuō)，【古劍奇譚】官方系列小說(shuō)。年初風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的【三生三世菩提樹(shù)下】和果果的【花千骨】等。

修真

修真小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)上玄幻小說(shuō)最大的一類

修真類小說(shuō)題材是從仙俠小說(shuō)，神魔志怪小說(shuō)以及武俠小說(shuō)發(fā)展結(jié)合而來(lái)，有些夾雜著現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)流行文化，西方古典文化。但它和仙俠小說(shuō)一樣依照著中國(guó)本土的道教修煉文化發(fā)展起來(lái)的新型小說(shuō)體裁，所以有人說(shuō)它與仙俠小說(shuō)是一對(duì)親兄弟，有些仙俠小說(shuō)和修真小說(shuō)真不好區(qū)分。

修真小說(shuō)和仙俠小說(shuō)比起來(lái)極其著重于修為境界的描寫(xiě)，各界劃分根據(jù)不同的小說(shuō)也有不同的種類。一般講述主人公通過(guò)（類似）道教的秘法修煉到達(dá)更高的境界。

修真小說(shuō)的最大特點(diǎn)就是對(duì)修煉境界等級(jí)的描寫(xiě)。這是與仙俠小說(shuō)的最大區(qū)別。修真小說(shuō)往往比仙俠小說(shuō)更加的虛幻玄妙，動(dòng)則上古大神，三界浩劫，甚至還有奇異大陸，時(shí)空穿越，星球大戰(zhàn)。由于題材基本不受束縛因此更容易被年輕人接受。

魔幻

辭海中可查的詞組為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。注釋：20世紀(jì)60年代流行于拉丁美洲的一個(gè)重要文學(xué)流派。該派接受了原宗主國(guó)西班牙、葡萄牙文化的傳統(tǒng)影響，同時(shí)吸收了古老的印第安文化和黑人文化，并從西方現(xiàn)代派文學(xué)得到了啟迪。作品借用古老神話和民間傳說(shuō)，把拉美現(xiàn)實(shí)政治社會(huì)描寫(xiě)為一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又不乏現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)景……

奇幻

辭海中查不到，在漢語(yǔ)的概念中還沒(méi)有準(zhǔn)確的定義。查過(guò)相關(guān)資料，大多數(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)為奇幻可以解釋為“傳奇”。什么是傳奇呢？從中國(guó)文化史角度辭海說(shuō)傳奇是情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。從西方文化史角度說(shuō)是“中世紀(jì)歐洲騎士文學(xué)中一種長(zhǎng)篇故事詩(shī)，主要描寫(xiě)騎士的愛(ài)情和游俠的冒險(xiǎn)故事”。一談及奇幻往往被人聯(lián)想到精靈、矮人、吸血鬼等等。其實(shí)這只是狹義的把北歐神話的概念擴(kuò)大了。在歐美，龍與地下城（通?？s寫(xiě)為D&D，是一種桌上紙牌RPG游戲，簡(jiǎn)稱TRPG）的規(guī)則對(duì)奇幻小說(shuō)的發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，其完善的世界架構(gòu)，等級(jí)、種族、怪物等設(shè)定為奇幻小說(shuō)提供了最天然的素材。早起的奇幻小說(shuō)經(jīng)常是一些加入劇情的游戲過(guò)程（玩家稱之為跑團(tuán)）。

分類

【魔法校園】【奇幻修真】【吸血家族】【變身情緣】【東方玄幻】【王朝爭(zhēng)霸】

【異世大陸】【異術(shù)超能】【遠(yuǎn)古神話】【轉(zhuǎn)世重生】【穿越時(shí)空】【網(wǎng)游小說(shuō)】

其中以【遠(yuǎn)古神話】【西方奇幻】【東方玄幻】最廣為人所知

特點(diǎn)

豐富多彩、天馬行空的想象力

玄幻文學(xué)是三類幻想小說(shuō)中體制最自由、題材最寫(xiě)意的。不論是虛擬世界架構(gòu)，還是人物傳奇經(jīng)歷，都是豐富多彩，奇思妙想。它強(qiáng)調(diào)一個(gè)"玄"字，內(nèi)容比魔幻走得更遠(yuǎn)，形式也比科幻更自由，有更多空間可以發(fā)揮想象力。

新穎獨(dú)特的構(gòu)思與完整的系統(tǒng)設(shè)定

構(gòu)思是一部作品下筆前的不可缺少的步驟。好的構(gòu)思可以讓人事半功倍，下筆如神，靈感如潮；而故事如何展開(kāi)，背景系統(tǒng)如何設(shè)定則是構(gòu)思必須首先考慮的兩點(diǎn)。

故事如何展開(kāi)，取決于開(kāi)頭。一個(gè)好的開(kāi)端是成功的一半。

和其他的小說(shuō)類別一樣，所謂的玄幻小說(shuō)也許只是書(shū)商的一種上架策略，未必有一個(gè)清晰的定義可以不讓某小說(shuō)不被預(yù)期地踢出或被劃歸這個(gè)類別。也就是說(shuō)，有很大的模糊地帶。一個(gè)清晰的指標(biāo)可以讓你知道一篇小說(shuō)可能更接近或是遠(yuǎn)離這個(gè)類別，那就是所謂“約定俗成的要素”。當(dāng)讀者反復(fù)看到這些要素時(shí)，會(huì)越來(lái)越傾向于認(rèn)為它屬于這個(gè)類別，而不管學(xué)院派如何進(jìn)行批判或挑剔、或是作者自己對(duì)于被劃歸這個(gè)類別具有反感。

基本類型

架空世界

以魔戒為首杜撰一個(gè)世界作為小說(shuō)的發(fā)生舞臺(tái)已經(jīng)成為常見(jiàn)手法。不過(guò)在此之前，某些這類的世界似乎經(jīng)由鏡子或樹(shù)洞和地球相通。為了證明作者的想像力，讓這個(gè)世界被扛在大烏龜殼或象背上早已不稀奇，世界的外海外緣布置連續(xù)的大瀑布讓落下去的任何東西永遠(yuǎn)消失也不再是新奇的點(diǎn)子。你可以干脆讓這個(gè)世界坐落在海底的巨大氣泡中，或者讓架空世界中全部有沒(méi)有智慧的生物都擁有飛行或漂浮能力、而在深不見(jiàn)底的大氣半空中結(jié)巢居住。一定還有更炫更酷的點(diǎn)子。

非人智慧生物/種族

一個(gè)顯然不是人的生物或非生物，嘗試或理所當(dāng)然地和故事中的角色順利溝通，在接下來(lái)它們的自我介紹中可能談到自己來(lái)自仙女座或核心星團(tuán)。在一些小說(shuō)當(dāng)中，這樣的種族也許會(huì)有自己的特長(zhǎng)、社會(huì)、文化甚至演化分支，比方說(shuō)妖精、矮人；而在另外的一些作品中那可能只是一張會(huì)說(shuō)話的撲克牌。無(wú)論如何它們長(zhǎng)成這樣、或說(shuō)被描寫(xiě)成這樣，大都是為了在故事中演出一些人類辦不到的事情，例如說(shuō)張嘴噴火、施展魔法或者不借助身外道具就可以玩一局梭哈。除了外星人之外，對(duì)于一些非人智慧生物在故事中出現(xiàn)的情況，仍需要更小心的推敲，比方說(shuō)它們被稱呼或自稱為天使、惡魔或者神。但也有許多時(shí)候這篇故事的完成出自一個(gè)嚴(yán)肅的宗教宣傳動(dòng)機(jī)。對(duì)于信仰者而言，這些現(xiàn)實(shí)中好像不存在但也許只是不容易發(fā)覺(jué)的生物或非生物，無(wú)疑地是擁有類人或是超人智慧的。只要他們所信仰的宗教這么主張。

奇怪的神話宗教體系越出名的作品越會(huì)極力避免影射現(xiàn)實(shí)中的宗教可能會(huì)為作者帶來(lái)的麻煩，因此無(wú)論是玄幻、科幻或奇幻小說(shuō)，當(dāng)他觸及和信仰有關(guān)的議題時(shí)，一個(gè)捏造的神話和宗教體系便應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然有時(shí)候虛構(gòu)的神祇不是因?yàn)檫@么高尚的理由出現(xiàn)，單純只是因?yàn)橐蝗焊咄Φ募一飳?duì)于故事的戲劇性開(kāi)展將有著無(wú)可取代的重要貢獻(xiàn)。

對(duì)世界源起的想象與虛構(gòu)系在很多的玄幻小說(shuō)中，都有對(duì)世界源起的想象。玄幻小說(shuō)涉及到了力量，甚至是終極的、本源的力量，就必然會(huì)涉及到對(duì)世界源起的想象。比如玄界就是一種想象，玄界“理論”認(rèn)為，在人體內(nèi)可以開(kāi)辟出一個(gè)世界來(lái)，這就是一種想象。甚至有作者，比如長(zhǎng)鋏歸來(lái)的《逆天斗圣》中就寫(xiě)到“神紀(jì)”的概念，跟歷史上的“朝代”相似，一個(gè)神紀(jì)的結(jié)束是一個(gè)神紀(jì)的開(kāi)始，仿佛朝代更迭一般。

創(chuàng)世意味著新生和活力，是一種樂(lè)觀積極的態(tài)度，它包括始創(chuàng)和再創(chuàng)。滅世則意味著死亡和凋零，是一種悲觀消極的態(tài)度，它包括重創(chuàng)和消亡。滅世意味著世界末日。擁有神秘力量的強(qiáng)者，出于對(duì)這個(gè)世界的偏見(jiàn)，或因?yàn)閷?duì)現(xiàn)世的不滿而想滅世重創(chuàng)一個(gè)他認(rèn)為理想的世界，更或者因?yàn)橥春捱@個(gè)世界而想與這個(gè)世界同歸于盡。也有可能某個(gè)超級(jí)強(qiáng)者，高處不勝寒，以滅世為游戲，視此為樂(lè)趣。無(wú)論此類種種，都?xì)w因于對(duì)人性的思索，是人類終極負(fù)能量在小說(shuō)中的影像。而現(xiàn)世絕不容許此種思想和行為，于是代表廣大人類利益的英雄誕生了，他是這個(gè)世界的守護(hù)神，是人類終極正能量在小說(shuō)中的影像。護(hù)世不是一種保守也不是一種激進(jìn)，而是一個(gè)標(biāo)桿。最后證明生命是永恒的，世界末日只是一個(gè)玩笑。

對(duì)生物進(jìn)化和未來(lái)世界的想象

未來(lái)，人類將不再完全遵循自然規(guī)則的進(jìn)化，而增加人類的自我改造。人類的最終進(jìn)化狀態(tài)將是"神"，其它物種的最終進(jìn)化狀態(tài)將是"人"，人族升級(jí)為神族，擁有無(wú)限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能創(chuàng)造"人"。什么是神，是指人類最終進(jìn)化狀態(tài)的超能力的人；什么是魔獸，是指動(dòng)物最終進(jìn)化狀態(tài)的擁有智慧的生物。未來(lái)的世界就是神族的世界和魔獸的世界。如果機(jī)器人不受控制，機(jī)器人的世界將成為第三世界。

例舉

小說(shuō)名 --- 作者

《褻瀆》《罪惡之城>——煙雨江南

《凡人修仙傳》《魔天記》--忘語(yǔ)

《三生三世菩提樹(shù)下》———伊雪楓葉

《魔法學(xué)徒》--藍(lán)晶

《龍族》--江南

《玄天劍神》——連青鋒

《帝尊》——宅豬

《妖者為王》——妖夜

《無(wú)上武帝》——孤獨(dú)血狼

《風(fēng)姿物語(yǔ)》《白銀之歌》——羅森

《移動(dòng)藏經(jīng)閣》——漢寶

《神墓》《長(zhǎng)生界》——辰東

《朱雀記》——貓膩

《紫川》——老豬

《傭兵天下》——說(shuō)不得大師

《武道天途》 ——半塊銅板

《九生》——木后

《鐵雪云煙》——龐鈉文

《孫悟空的血淚史》 —— 京都狼

《盤(pán)龍》—— 我吃西紅柿

《破烏》——花生米的味道

《惡魔法則》——跳舞

《傲風(fēng)》――風(fēng)行烈

《云狂》——風(fēng)行烈

《劍傲重生》——蒙白

《獸血沸騰》——靜官

《叱咤風(fēng)云》——高樓大廈

《幽冥仙途》——減肥專家

《魔痕》——庭雨

《戰(zhàn)皇》——傲天無(wú)痕

《獵國(guó)》——跳舞

《光明紀(jì)元》——血紅

《異界獸醫(yī)》——油炸包子

《一等家丁》——純情犀利哥

《佛本是道》——夢(mèng)入神機(jī)

《善良的死神》《斗羅大陸》——唐家三少

《戰(zhàn)皇》——傲天無(wú)痕

《劍道獨(dú)尊》------神游太虛

《不滅死神傳》——白塵（連載中）

《無(wú)限恐怖》---zhtty

《誅仙》-----蕭鼎

《雄霸天下》------骷髏精靈

《妖怪食肆》——三無(wú)齋主人

寫(xiě)手

天蠶土豆、我吃西紅柿、唐家三少、漢寶、骷髏精靈、蕭鼎、耳根、神游太虛、辰東、血紅、煙雨江南、跳舞、風(fēng)凌天下、貓膩、風(fēng)行烈、星輝、青狐妖、斷章、羅辰、心在流浪、坐墻等紅杏、傲天無(wú)痕、月下微塵、方想、、忘語(yǔ)、老槍在手、油炸包子、逆蒼天、流浪的蛤蟆、古訓(xùn)超、山河萬(wàn)朵、孤眼等.

網(wǎng)站

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介紹※神墓作者辰東

《神墓》為著名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家辰東的成名作，首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)。是其處女作《不死·不滅》的續(xù)集。該書(shū)以主角辰南尋找萬(wàn)年前愛(ài)人雨馨、追索神魔滅亡遺秘的行跡為線索，引出浩茫六道、天地棋局，演繹出一部充滿熱血、壯烈、凄美的傳奇，道說(shuō)出無(wú)數(shù)英雄佳人的傳說(shuō)，并對(duì)人性、社會(huì)、生命等元素進(jìn)行了些許探討，令人讀后不僅為之感動(dòng)激發(fā)，且馀味無(wú)窮，回思不斷，可謂網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中上佳之品。

※誅仙作者蕭鼎

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗！

自太古以來(lái)人類眼見(jiàn)周遭世界諸般起義之事：電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨。又有天災(zāi)人禍，哀鴻遍野，絕非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈；九幽之下，是陰魂歸處。閻羅殿堂。于是神仙之說(shuō)，流傳于世。然而，縱然是世人眼中修真的仙人，終也拖不盡凡人的情欲，由此生出一段蕩氣回腸，曲折幽微的故事來(lái)。

倔強(qiáng)少年張小凡，無(wú)意間卷入了天音寺與青云門(mén)的一段隱秘爭(zhēng)斗之中，經(jīng)歷過(guò)險(xiǎn)惡江湖，游歷過(guò)神奇天地。紛亂的紅塵中倔強(qiáng)地走著自己的路。蒼天無(wú)盡，仙凡無(wú)邊。一段與命運(yùn)抗?fàn)幍挠抡叩膫髌嬷镁痛苏宫F(xiàn)……

※飄邈之旅作者蕭潛

一部大有名氣的書(shū)，它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)修真類小說(shuō)的時(shí)代。本書(shū)建立了修真類小說(shuō)的基本體系，這是這部書(shū)的最成功之處。

年輕的主角通過(guò)努力拼搏成為了一名千萬(wàn)富豪，但商場(chǎng)雖得意情場(chǎng)卻失意。得知女友與好友的無(wú)情背叛，主角“匹夫一怒，血濺三尺”懲處了背叛者。但在法律面前，他從此由一名成功的商人淪為了一個(gè)通緝犯。當(dāng)他失魂落魄走投無(wú)路時(shí)，一個(gè)神秘人卻帶他走上了一條新的人生路……修真？科技？法寶？美女？一個(gè)都不能少。

※奇門(mén)遁甲作者沉痛年華

大有名氣卻備受爭(zhēng)議的書(shū)。開(kāi)創(chuàng)了江南流，建立玄幻新體系。

殺伐，痛徹心扉的冷。奇門(mén)，屬于這個(gè)世界的神話

13年，沉痛年華帶著另類的玄幻譜寫(xiě)一曲悲世之歌

順昌逆亡，誰(shuí)說(shuō)鼠輩無(wú)能！

※戰(zhàn)梟作者長(zhǎng)鋏歸來(lái)

風(fēng)域大神風(fēng)陌揚(yáng)被仇家所害，轉(zhuǎn)世為人界少年小貓兒，攜至寶風(fēng)戒吞噬風(fēng)系元?dú)?，踏?qiáng)敵，滅仇寇，控天地。

美麗霸道的王朝公主、溫柔善良的雪族嬌女、風(fēng)華絕代的曠古天女……全都與他產(chǎn)生交集。

在血與火的洗禮中，他百煉成鋼，憑借自身天賦與無(wú)數(shù)奇遇，最終踏上征戰(zhàn)未來(lái)之域的道路……

戰(zhàn)魂不滅，血染長(zhǎng)空，且看小貓兒如何將這混沌濁世鬧個(gè)天翻地復(fù)！

※都市修真高手作者喝不了酒

在阿標(biāo)八歲三個(gè)月的時(shí)候，媽媽去了天堂，在哪里她跟沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的爸爸相會(huì)。那里充滿了花香。他們擁抱著永不分開(kāi)。阿標(biāo)中愛(ài)那雙手，那是親情最后的回憶。從此他變的冷血，沉默不語(yǔ)，眼睛射出的線就像是餓極了的狼。

啟示

玄幻小說(shuō)往往天馬行空、千奇百怪、無(wú)章可循、自由發(fā)揮、隨意潑灑，它幾乎融合了西方魔幻、東方奇幻以及科幻和武俠的構(gòu)成元素，是自由之作，是創(chuàng)新之作，也是超越之作，是具有中國(guó)特色的小說(shuō)創(chuàng)作模式。

隨著神學(xué)和科學(xué)的發(fā)展，其必大受啟發(fā)，而更具有時(shí)代感和邏輯性，因此便有以下看法，供玄幻小說(shuō)創(chuàng)作者借鑒和利用：只習(xí)法術(shù)就是法師或魔法師，只習(xí)武術(shù)就是戰(zhàn)士或俠客，魔武雙修那就是道士。魔獸是一種外星生物；魔界是一個(gè)外星世界；冥界是一個(gè)負(fù)宇宙世界，是我們這個(gè)宇宙，即正宇宙，生物靈魂的最終歸宿；地獄則是冥界關(guān)押罪惡靈魂的地方，罪惡靈魂就是鬼，魔界生物的罪惡靈魂就是魔鬼；靈魂是一種負(fù)能量體。正宇宙的生物和負(fù)宇宙的靈魂，最終都欲修煉成仙，其結(jié)果卻使妖、魔、神共存。妖、魔、神是一種精神體，在正能量和負(fù)能量之間，因此修煉的過(guò)程就是對(duì)精神體的修煉，精神體越強(qiáng)大則其本能越強(qiáng)大，本尊也可以幻化。

修仙是對(duì)自然規(guī)則、社會(huì)規(guī)則、宇宙規(guī)則的領(lǐng)悟，是對(duì)宇宙各種元素的認(rèn)知和融合。法術(shù)就是對(duì)元素的運(yùn)用，例如元素的分解和組合。因此有物理魔法、化學(xué)魔法、生物魔法、心理魔法等等。至善之修謂之神；至惡之修謂之魔；兩者之間謂之妖，既非至善也非至惡，卻有可能朝兩者發(fā)展。妖、魔、神可以通過(guò)壓縮空間而實(shí)現(xiàn)穿越或瞬移，他們制造了宇宙異象。妖、魔、神三者的平衡，也是宇宙的平衡。這就是玄幻世界，玄幻小說(shuō)的源頭和啟發(fā)。其中合理的解釋了各種生物的存在，各種現(xiàn)象的發(fā)生，既有神學(xué)的影子，也有科學(xué)的影子，加上創(chuàng)作者個(gè)人的哲學(xué)氣質(zhì)和想象力，必可創(chuàng)建非凡的作品。

玄幻小說(shuō)能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富徇爛多彩的學(xué)生生活，有助于提高他們的寫(xiě)作水平。對(duì)一些性格較內(nèi)向的學(xué)生，在平時(shí)日常生活不愿將內(nèi)心的煩惱向家人或朋友傾訴，使他們內(nèi)心非常的渴望理解，而玄幻小說(shuō)可以成為他們傾訴的對(duì)象，心靈得到回應(yīng)，精神世界得到提升，從內(nèi)向孤僻的“封閉世界”中得到解放。這種方便快捷的文學(xué)方法是人們可以隨意的在網(wǎng)上發(fā)表自己的想法或作品，讓更多的網(wǎng)友來(lái)欣賞和評(píng)論自己的作品和想法，這是提高學(xué)生的文學(xué)水平，以及獲得文學(xué)作品帶給心靈的喜悅.享受的有效途徑。

快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)催生了玄幻小說(shuō)的發(fā)展，玄幻小說(shuō)的內(nèi)容琳瑯滿目，如果不能正確的利用，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。根據(jù)我們的調(diào)查，看玄幻小說(shuō)的大部分是中學(xué)生，由于中學(xué)生的心理不成熟.意識(shí)薄弱，容易受玄幻小說(shuō)的誘惑從而沉湎其中。他們無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在玄幻小說(shuō)中，他們?cè)谀莻€(gè)虛擬的世界中遨游，卻忽視了現(xiàn)實(shí)中真實(shí)情感，造成了人的個(gè)性發(fā)展和情感的需求，特別是其內(nèi)在的親和力將得不到充分的滿足。因?yàn)楫?dāng)中學(xué)生長(zhǎng)期沉溺玄幻小說(shuō)的虛擬世界里時(shí)，他們就會(huì)逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，害怕與周?chē)娜诉M(jìn)行交流，這種孤獨(dú)感會(huì)讓中學(xué)生更加依戀于玄幻小說(shuō)，希望在網(wǎng)絡(luò)中找到屬于他們的世界和釋放情感的世界。一旦離開(kāi)，則無(wú)法適從.煩躁不安，易產(chǎn)生消極的情感進(jìn)而漸漸地走向個(gè)人孤獨(dú)世界，甚至誘發(fā)嚴(yán)重的后果。

正如一把雙刃劍，在玄幻小說(shuō)給中學(xué)生帶來(lái)新奇的文化和便捷的閱讀方式時(shí)，它也在給中學(xué)生帶來(lái)心靈上陰暗的一面，讓中學(xué)生的身心健康受到了殘害，所以在我們享受玄幻小說(shuō)的便捷的同時(shí)，我們也應(yīng)該借鑒前訓(xùn)，不能過(guò)度沉迷，傷身傷己。正視玄幻小說(shuō)的利與弊，合理利用上網(wǎng)時(shí)間，辯證性地選擇文化方向。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)普及的迅速擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的水平參差不齊，讀者平均年齡的降低，打票規(guī)則的兩向性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向經(jīng)濟(jì)化，通俗化，甚至yy化，文學(xué)如果一味的滿足大眾，將失去獨(dú)有的靈魂。文學(xué)如果只靠臆想，將只會(huì)成為無(wú)營(yíng)養(yǎng)的零食。

但玄幻文學(xué)不是無(wú)出路的，金古梁溫指了一條明路，只有觸及人們心靈底層，玄幻將不再是虛幻的代名詞。

參考資料