王茁（國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）

王茁（國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）

王茁 （國(guó)家一級(jí)美術(shù)師） 次瀏覽 | 2022.09.22 13:49:12 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 王茁國(guó)家一級(jí)美術(shù)師

王茁，女，號(hào)懷馨館主人，又號(hào)中山。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師，廣西工藝美術(shù)大師，廣西陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，廣西政協(xié)書(shū)畫(huà)院研究院院士，欽州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，文理雙碩士，專(zhuān)職書(shū)法家、陶藝家。幼受庭訓(xùn)，對(duì)書(shū)法、陶藝及詩(shī)詞文賦等中國(guó)傳統(tǒng)文化有涉獵，詩(shī)書(shū)合璧。紫砂大師鮑志強(qiáng)先生入室弟子。被廣西宣傳文化系統(tǒng)評(píng)為首批“文化名家暨四個(gè)一批人才”、廣西“十百千”工程第二層次人才、“2014廣西書(shū)法年度人物”（共2人），獲廣西政府文藝最高獎(jiǎng)——“銅鼓獎(jiǎng)”。“中國(guó)當(dāng)代十大女書(shū)家”遴選公眾投票排名第9位。

中文名

王茁

國(guó)籍

中國(guó)

民族

漢族

出生地

廣西欽州

職業(yè)

書(shū)法家，陶藝家，文理雙碩士

代表作品

中山王篆書(shū)《千字文》，《孝經(jīng)》

性別

女

人物簡(jiǎn)介

作品及學(xué)術(shù)論文在《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》等專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表。中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)頻道、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、中央廣播網(wǎng)、《大眾收藏》、《廣西日?qǐng)?bào)》、《廣西畫(huà)報(bào)》和《當(dāng)代廣西》等媒體均有專(zhuān)題報(bào)道。《書(shū)法報(bào)﹒書(shū)畫(huà)天地》2014-2015年連載10期王茁自書(shū)詩(shī)詞專(zhuān)欄《懷馨館詩(shī)稿》。出版有“國(guó)學(xué)經(jīng)典系列”——《王茁中山王篆書(shū)千字文》、《王茁中山王篆書(shū)心經(jīng)》、《王茁中山王篆書(shū)孝經(jīng)》和《制高點(diǎn)——國(guó)展最高獎(jiǎng)書(shū)家王茁》作品集等。[1]

獲獎(jiǎng)入展

全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻作品展最高獎(jiǎng)

全國(guó)首屆“張芝獎(jiǎng)”書(shū)法大賽最高獎(jiǎng)

文化部第十六屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)

全國(guó)第二屆篆書(shū)展（獲獎(jiǎng)提名）

全國(guó)首屆“容庚獎(jiǎng)”書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)

全國(guó)首屆“貞元杯”書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)

全國(guó)第二屆“黃庭堅(jiān)獎(jiǎng)”書(shū)法大賽提名獎(jiǎng)

中國(guó)-東盟第七屆青年藝術(shù)品大賽書(shū)法類(lèi)最高獎(jiǎng)

第八屆上元雅集“友誼獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)

全國(guó)第二屆中華女性書(shū)畫(huà)攝影大賽銀獎(jiǎng)

第一屆廣西壯族自治區(qū)政府藝術(shù)作品展最高獎(jiǎng)

第二屆廣西壯族自治區(qū)政府藝術(shù)作品展最高獎(jiǎng)

第十六屆廣西“八桂群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

第十七屆廣西“八桂群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

第三屆廣西“八桂書(shū)風(fēng)”書(shū)法展一等獎(jiǎng)

第三屆廣西女性書(shū)畫(huà)展一等獎(jiǎng)

第四屆廣西女性書(shū)畫(huà)展一等獎(jiǎng)

“民族團(tuán)結(jié)”廣西書(shū)畫(huà)展特等獎(jiǎng)

廣西政協(xié)2013書(shū)畫(huà)展最高獎(jiǎng)

廣西文化廳“魅力北部灣”第五屆書(shū)畫(huà)展一等獎(jiǎng)

“墨韻芳菲”全國(guó)優(yōu)秀女書(shū)家作品邀請(qǐng)展

紀(jì)念宋慶齡誕辰120周年全國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展

袖懷·大雅全國(guó)書(shū)法名家百人扇面邀請(qǐng)展

乞巧情-女兒夢(mèng)國(guó)際婦女書(shū)法作品邀請(qǐng)展

第二屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)

第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)

全國(guó)第四屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷評(píng)比金獎(jiǎng)

第六屆中國(guó)陶瓷技藝大賽·現(xiàn)場(chǎng)雕刻比賽銀獎(jiǎng)

2014中國(guó)工藝美術(shù)“百花杯”銀獎(jiǎng)

2014年中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)

2015全國(guó)“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)

全國(guó)第十屆陶瓷創(chuàng)新產(chǎn)品評(píng)比金獎(jiǎng)

首屆“八桂天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)

廣西工藝美術(shù)大師坭興陶精品創(chuàng)作工程金獎(jiǎng)

坭興·玉陶香港精品展金獎(jiǎng)

《書(shū)法藝術(shù)為坭興陶點(diǎn)睛》獲全國(guó)第十屆陶瓷藝術(shù)論壇三等獎(jiǎng)

個(gè)人成就

書(shū)法作品獲全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻作品展最高獎(jiǎng)（2011年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

全國(guó)首屆“張芝獎(jiǎng)”書(shū)法大獎(jiǎng)賽最高獎(jiǎng)（2012年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

文化部第十六屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”（2012年國(guó)家文化部舉辦）

全國(guó)第五屆婦女書(shū)法展（2012年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

全國(guó)第二屆篆書(shū)展（2012年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

首屆“三蘇獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法展（2013年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

中國(guó)（芮城）永樂(lè)宮第六屆國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)暨全國(guó)“魏晉風(fēng)度”新銳書(shū)法作品展（2013年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

首屆“沙孟海杯”全國(guó)書(shū)法篆刻展（2013年中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦）

全國(guó)“貞元杯”書(shū)法大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)（2011年中國(guó)文字博物館承辦）

第七屆“中國(guó)－東盟青年藝術(shù)品創(chuàng)作大賽”書(shū)法類(lèi)最高獎(jiǎng)（2013年廣西文化廳與東盟各國(guó)青年組織舉辦）

廣西第十六屆八桂“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（2012年廣西文化廳舉辦）

廣西第三屆“八桂書(shū)風(fēng)”書(shū)法展一等獎(jiǎng)（2012年廣西書(shū)協(xié)舉辦）

廣西“民族團(tuán)結(jié)”書(shū)畫(huà)攝影展特等獎(jiǎng)（2012年廣西民委舉辦）

廣西女性書(shū)畫(huà)攝影手工藝品展一等獎(jiǎng)（2012年廣西宣傳部舉辦）

藝術(shù)評(píng)價(jià)

風(fēng)景這邊獨(dú)好

——王茁和她的《中山王》書(shū)法

陸永建

當(dāng)前處于書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，書(shū)家的創(chuàng)作思想異常活躍，藝術(shù)形態(tài)推陳出新，原有的作品形式和習(xí)慣的審美定式，已滿足不了人們?nèi)招略庐惖陌l(fā)展需要。創(chuàng)作理念的更新，作品形式和表現(xiàn)手法的變化，使一部分書(shū)家從普遍性中走出來(lái)，表現(xiàn)出藝術(shù)的獨(dú)特性和純粹性。

在這個(gè)時(shí)期，最能啟發(fā)書(shū)家想象力的“原型”，是那些由舊的典型向新的典型過(guò)渡中的雛形，“中山王”文字就是其中之一，它沒(méi)有先秦六國(guó)文字中的那種詭秘和不可觸摸的歷史距離感，是大小篆轉(zhuǎn)換過(guò)渡中的產(chǎn)物，又對(duì)二篆都有所包容，帶有“大樸未雕”的神秘，亦如中國(guó)文學(xué)中的先秦文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡，因此，充滿了創(chuàng)意，充滿了生機(jī)和活力。

《荀子》說(shuō)：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也。”倉(cāng)頡作為遠(yuǎn)古時(shí)期的“好書(shū)者”之一聞名于世。王茁亦然，她自幼受家風(fēng)影響，讀《說(shuō)文解字》，臨《嶧山碑》，學(xué)李斯、李陽(yáng)冰、楊沂孫等。偶得《中山王圓壺》、《中山王方壺》、《中山王鼎》摹本，愛(ài)不釋手。但中山王只有四百余字，對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，局限性較大，為了找出其內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)造生字，她從藝術(shù)學(xué)的角度出發(fā)，著眼于中山王古文字的藝術(shù)風(fēng)格，運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)原理，將中山王大篆與鐵線小篆相結(jié)合，借鑒金文結(jié)字，經(jīng)過(guò)三年多刻苦鉆研，遂得自由創(chuàng)作，翱翔自得。

在2011年的全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展覽中，她的《千字文節(jié)選》“中山王”中堂一舉成名，獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。該作品為多片組合，視覺(jué)張力強(qiáng)，書(shū)法功力深厚，用筆含蓄，流暢瘦勁，干靜利索，氣韻生動(dòng)，品位高貴，嫵媚瀟灑，高雅搖曳，如小橋流水，惠風(fēng)和暢。就中山王書(shū)體創(chuàng)作而言，王茁的作品是繼往開(kāi)來(lái)，爐火純青，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

該《千字文節(jié)選》中堂作品，集中山王古文字之大觀，是至今為止，以中山王書(shū)體進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作文字最多的一件作品，從某種意義上說(shuō)，填補(bǔ)了文字學(xué)上的一項(xiàng)空白。

古人云，藝術(shù)要“寫(xiě)其獨(dú)至”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要有突出的個(gè)性，獨(dú)創(chuàng)性的作品才有生命力。石濤說(shuō)：“學(xué)古以開(kāi)今，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，此語(yǔ)可放之座右，而好學(xué)方能得古人之精華。”古今學(xué)書(shū)概有兩條途徑，一是博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，厚積薄發(fā)，猶如戲劇，它綜合了多種藝術(shù)手段，但卻是一門(mén)獨(dú)立的存在；二是情有獨(dú)鐘，磨砥刻厲，獨(dú)上高樓。

王茁屬于后者。她出身書(shū)香門(mén)第，文理雙碩士，學(xué)識(shí)淵博，以“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”為己任。她認(rèn)為，書(shū)法和文學(xué)、詩(shī)詞、篆刻是一個(gè)整體，一個(gè)獨(dú)立的風(fēng)貌。書(shū)法家必須首先是詩(shī)人，這并不是說(shuō)書(shū)家一定要作詩(shī)，而是說(shuō)作品中有詩(shī)。

王茁書(shū)作的題跋有詩(shī)意，大致分為三類(lèi)：一是詠物、抒情；二是題詞；三是憑吊古人古物。如《千字文節(jié)選》的題跋是：“千字文乃四言長(zhǎng)詩(shī)，音韻諧美，文筆優(yōu)雅，辭藻華麗，全文共250句，每四字一句，字字不重，句句押韻。隋唐以后，大多著名書(shū)家均有不同書(shū)體的《千字文》作品傳世，因而在中國(guó)文化史上有著獨(dú)特地位。”又如《齊白石荔枝詩(shī)十首》中堂，上緊下松，體態(tài)修長(zhǎng)，亭亭玉立，風(fēng)姿綽約，簡(jiǎn)潔，規(guī)整，恬靜，傳神，在純靜中見(jiàn)神韻，于空靈處顯風(fēng)采。

其題跋為：“齊白石大師中晚年曾游歷于欽州，前后達(dá)三年之久，與欽州人民情深誼厚，得嘗欽州荔枝始將荔枝入畫(huà)，畫(huà)作愈百幅，題詩(shī)也不在少數(shù)。對(duì)白石大師荔枝文化的挖掘和弘揚(yáng)，當(dāng)是欽州文人的榮幸之責(zé)。”字里行間，神采飛揚(yáng)，引人入勝，蕩氣回腸。她的題跋如清代畫(huà)家鄭板橋，不是對(duì)書(shū)作的注解，而是對(duì)書(shū)作的生發(fā)，內(nèi)容的拓展，意境的深化。

王茁的書(shū)法作品有詩(shī)人的氣質(zhì)，一種既注意書(shū)法本身的效果，又不滿足于書(shū)法本身的審美情趣。她認(rèn)為，書(shū)法是心靈的鏖戰(zhàn)，每次創(chuàng)作都要寫(xiě)出心中的敬意。要讀懂她的書(shū)法作品，就必須先讀懂題跋中的詩(shī)意和詩(shī)心，找到正文和題跋之間的內(nèi)在聯(lián)系，拓展審美空間，與作者的心靈共鳴。

王茁聰穎智慧，愛(ài)好廣泛，品學(xué)兼優(yōu)。她大學(xué)畢業(yè)不久就加入書(shū)協(xié)和作協(xié)、詩(shī)詞協(xié)會(huì)，不僅寫(xiě)一手好字，還寫(xiě)一手好詩(shī)，其中一首《其實(shí)不想令您感動(dòng)》在德國(guó)之聲電臺(tái)發(fā)表后，即被譜為歌曲，廣為流傳。作為文化人，其書(shū)法當(dāng)屬文人書(shū)法，王茁是優(yōu)秀的繼承者和開(kāi)拓者之一。要成為一名合格的文人書(shū)家并非易事，必須具備四個(gè)要素：人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想。因此，文人書(shū)家的綜合素質(zhì)較高、較全面，不為一般人所具備，從王茁的書(shū)法實(shí)踐及綜合實(shí)力來(lái)看，無(wú)愧為一名優(yōu)秀的文人書(shū)家。[17]?

參考資料