張氏族譜（記載張氏家族內部資料）

張氏族譜（記載張氏家族內部資料）

張氏族譜 （記載張氏家族內部資料） 次瀏覽 | 2022.08.24 14:12:40 更新 來源 ：互聯(lián)網 精選百科 本文由作者推薦 張氏族譜記載張氏家族內部資料

張氏族譜，記載張氏家族的內部資料，一般由本族長者或事業(yè)有成者發(fā)起、闔族齊心方能編修成功。族譜主要分為家族淵流、家規(guī)祖訓、人丁生卒葬歿等篇章，單列的人物傳記主要記載在科技、教育、文化、商貿等等方面取得成績的族中子弟。張氏族譜主要宣揚愛國主義、耕讀傳家、內外和諧、明辨是非等精神，對構建社會主義和諧社會、傳承中華民族優(yōu)秀文化具有十分重要的意義。

中文名

張氏族譜

英文名

zhang shi zu pu

歷代名人

張九齡，張衡，張學良等

始祖

張揮

代數(shù)

88代

家譜序言

張氏族譜

先祖爺自山西洪洞縣遷居以來，就定居在山東省金鄉(xiāng)縣城西南八里張大莊。據(jù)碑文記載，近五百年，曾歷經修譜，雖幾經波折，僅幸存一部老譜，但尚有不足之處，現(xiàn)全譜子孫芃衍昌盛，局部村莊世代有紊亂現(xiàn)象，據(jù)此全譜共同議決，譜當接修。老幼聞之無不歡欣鼓舞，齊聲贊曰：當接老譜，永垂后世，是以為序。

張姓祭祖歌：

巍巍中華，山高水長，浩浩張姓，族史輝煌。始祖揮公，英武非常，軒轅嫡后，帝胄世昌。其父玄囂，封邑青陽，清河之濱，滋潤成長。手足情深，顓頊臂膀，生而穎悟，巧技尤強。體恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜觀天象。頓生靈感，折枝效仿，始制弓矢，史書記詳。用于狩獵，獵物盈倉，衣食無憂，黎庶贊揚。用于御敵，威力無雙，大勝凱旋，拓土開疆。

諸侯咸服，顓頊帝王，華夏共主，萬民敬仰。揮公功德，萬古流芳，顓頊嘉之，封為弓長。以職為姓，乃賜姓張，張姓始祖，肇始四方。瓜瓞綿延，繁榮盛昌，遍及全球，遠播五洋。英賢輩出，崢嶸自強，為將為帥，入閣拜相。科技藝文，工農學商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飛臨濮陽，不遠萬里，祭祖上香。始祖功德，銘記心上，不忘故土，為國增光。揮公后裔，再創(chuàng)輝煌，祖神有靈，來格來嘗。

家譜編修

譜牒加深了豪門大族與庶族寒人之間的鴻溝，使世家大族內部嫡庶尊卑關系得以強化。它用血緣關系的紐帶模糊了階級意識，使封建宗法制度得以維持和鞏固。但是，家乘、譜牒也具有不可忽視的文獻價值。就張姓的家乘、譜牒而言，它記錄了張姓諸家族的氏族來源、世代系統(tǒng)、人物傳記、遷徙居住、婚姻嫁娶、子孫繁衍和與此相關的政治、經濟、文化狀況，不失為研究家族史、社會史的重要原始資料。

在修撰譜牒之風相當興盛的魏晉南北朝時期，作為張姓這樣的大姓氏，也應該有家乘、譜牒的修撰，只是因為時間久遠，沒有能夠保留下來。我們可以考知的張姓家乘、譜牒，有唐朝人張?zhí)氐摹抖鼗蛷埵霞覀鳌?0卷，此后又有《曲江張氏家譜》一卷。

宋元明清諸代，各地的張姓家譜不斷修撰，以至于在全國范圍內統(tǒng)一修續(xù)家譜。明朝嘉靖年間（1522-1566）張浚等人修纂的《張氏統(tǒng)宗世譜》有18卷，后來又擴展到2l卷，并附有《文獻》l1卷，卷帙極為豐富。這部譜書將當時全國各地的張姓家族的有關情況全部收入，書中還附有《張氏古今遷居地理圖》17幅。這是張姓的一部極為重要的譜書。民國時期，張姓聚族修續(xù)家譜之風方興未艾，建國后一些地方也有續(xù)修家譜的情況。

張氏祖訓

篤忠敬言，急公守法。完糧息訟，營生業(yè)言。士農工商，各執(zhí)其業(yè)。

慎喪祭言，慎終追遠。宜盡誠敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配擇。嚴內外言，治內治外。不可易位，敦孝悌言。事事親敬，敦宗睦族。篤教學言，養(yǎng)不廢教，作養(yǎng)人才。厚風俗言。吉兇慶恤，孤寡有體。敦和睦言，捍忠御災，協(xié)力同心，嚴雜禁言，奸盜賭博，占欺謀吞。

繼承祖德

清河張氏，廣居丁旺，黃帝賜姓，源遠流和。緬懷先輩，精忠善良，圣賢眾多。功高德望。勸我族人，繼承發(fā)揚，效郡報國，雍澤民心。孝敬父母，弟恭兄讓，族和鄰睦，遵綱守常。禮信仁義，嫉仇豪強，慎婚傳嗣，家教有方。讀書習文，勤為農桑，禁戒非為，習武自強。

忠效國家

國家與民，關系互相。民忠國盛，國富民康。國澤黎民，民增國光。天經地義，效國理當。勸我族人，以此為尚。奉事國家，蹈火赴湯。為國穩(wěn)安，戎馬扛槍，為國振興，農工學商。清政廉潔，不圖恩償。和衷共濟，不怨下上。執(zhí)行政令，遵紀守綱。踴躍赴公，早完稅糧。

勤為職業(yè)

現(xiàn)代職業(yè)，百千萬行，擇業(yè)從事，各有理想。腦力體力，士農工商。貴在勤勉，富在自強。勸我族人，切莫閑浪。必從謀業(yè)，或專或廣。荻耿果實，老奉幼養(yǎng)，欲成大業(yè)，地于少壯。從頭做起，不惰不曠。勤操苦干，必有報償，精專計謀，物豐財旺。永不息止，家富業(yè)旺。

孝敬父母

身為人子，必有爹娘。生子不易，養(yǎng)更非常。竭盡全力，操碎心腸。恩重如山，情深似洋。勸我族人，必為報償。父母在世，孝順敬讓。不可凌辱，不可欺誆。遇有要事，應與商量。父母老耄，服待奉養(yǎng)。問寒問曖，關心痛癢。父母歸仙，節(jié)禮安葬。

雍和兄弟

兄弟之情，非同尋常。只因緣份，方逢世上。如身手足，根脈一綱。榮辱聯(lián)結，禍福關相。勸我族人，兄弟莫忘。珍視情義，互尊互諒。雍愛和睦，兄恭弟讓。莫記恩怨，免為參搡。福祿共享，苦難同當。遇事多商，親朋禮往。妻室各教，父母共養(yǎng)。團結一致，共拒豪強。

友睦族鄰

人之祖先，原本同綱。繁衍生計，遷徙各方。近者是鄰，遠者為鄉(xiāng)。百姓如是，況且族黨。勸我族人，友睦鄉(xiāng)黨。以和為貴，仁厚謙讓。緩急通義，慶吊禮往。藝業(yè)相扶，困難相幫。鄰里之間，互為守望。哀矜孤寡，顧照幼長。不弄是非，多忍多讓。莫欺貧弱，勿恃豪強。

慎結婚姻

男婚女嫁，大事一樁。立家之言，門楣之光。夫妻恩愛，歡樂無疆。美滿婚姻，地久天長。勸我族人，慎結儷伉。擇女選郞，切莫輕肓。德才為先，不偏長相。慕愛淑賢，求取忠良。勤儉能干，品行端莊。性溫體健，善有兒郞。情深意篤，莫重財妝。依照法律，鸞鳳成雙。

訓教子女

生育子女，重在教養(yǎng)。啟其愚頑，提高智商。德才體能，全面向上。立志成才，以仕棟梁。勸我族人，教子莫忘。從幼抓起，不可疏曠。打罵凍餓，繼然不當，溺愛放任，非屬良方。家教要嚴，更需師長。鍛煉意志，教導思想，習禮知義，循規(guī)遵章。膽識才略，詩書文章。

崇尚節(jié)儉

持家之道，勤儉二方。勤則生財，儉為備荒。懶惰之人，好景不長。勸我族人，節(jié)儉為尚。居不貪高，房堅宅亮。食不求珍，腹飽口糧。衣不華貴，齊整大方。器質而潔，不圖排場。紅白好事，不宜鋪張。現(xiàn)時富足，當思久長。量入為出，有儲有藏。

禁戒非為

為人處世，需求名芳。忌人說短，怕指脊梁。品端行正，受人敬仰。胡作非為，定遭禍殃。勸我族人，正大明光。非理之事，不為不想。不義之財，莫貪莫枉。酗酒吸煙，宜戒不倡。偷搶訛詐，賭博嫖娼。聚眾歐斗，誣告誹謗。此事作為，觸犯律章。禁之止之，免訟公堂。

來歷和輩序

由于歷史原故，族內大量資料幾乎散失無存，現(xiàn)僅據(jù)殘存資料記載：始祖吳萬鎰在宋朝宋理宗時，由湖北省黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)吳家村遷蜀。后宋太祖平蜀后于開禧二年入犍為縣河東開遠鄉(xiāng)三溪鋪、李子溪、桐麻蕩、劉家壩、土坪寺一帶落業(yè)定居，有詩為證;"“打馬扦田吳萬鎰，坐地上肩楊子珍，天緣張氏成姻眷，吳張二姓傳后人，若有不頂張姓者，對祖明誓不非輕，夫和妻順如魚水，所生七子接后程，三女三婿邱許李，分為八房當親生”。

明朝時老族譜因兵變藏于土坪寺梁上。太平后清朝康熙年間翻蓋寺院發(fā)現(xiàn)家譜被蟲蛀，留下殘頭缺尾，失落十六代先祖名諱，無憑可考，只留下入川年號八房先祖名諱，即：長房張世一，二房張世舉，三房張世成，四房張世明，五房張世萬，六房張世人，七房張世知。七子名構成詩句'“一舉成明（名）萬人知”。

張姓名人

張裕釗（1823～1894)）近代散文家、書法家。字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年（1846）中舉，考授內閣中書。后入曾國藩幕府，為"曾門四弟子"之一，被曾國藩推許為"可期有成者"（《清史稿·張裕釗傳》）。[1]

張子立（1503—？），明代黃縣人，兵部尚書王時中的二女婿，其父張濬，正德九年（1514年）甲戌科進士，曾任常熟知縣。

張良(？～公元前186年)，字子房，西漢初年（公元前206年前后）的重要謀臣，先祖是戰(zhàn)國時期韓國人，祖父、父親都曾在韓國為相。

清康熙年間，懷遠將軍，戰(zhàn)功卓著一代名將，為統(tǒng)一西南一帶做出巨大貢獻。

張相文（1866～1933）革新中國地理學的先驅，教育家。字蔚西，號沌谷。江蘇泗陽人。在上海南洋公學、北京大學等長期任教。1901年出版中國最早的地理教本《初等地理教科書》、《中等本國地理教科書》。

張載（1020年~1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。 張載青年時喜論兵法，后求之于儒家“六經”，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學關中，故其學派稱為“關學”。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年58歲。 張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”，有《正蒙》、《橫渠易說》等著述留世。[2]

堂號

清河堂：皇帝封少昊氏于青陽（今清河縣），少昊子揮為張氏始祖，后人追思清河，故有“清河堂”。

孝友堂：《詩經·小雅·六月》記載:“侯誰在矣,張仲孝友”，張仲以孝友聞天下，故有“孝友堂”。

百忍堂：唐朝張公藝九世同居，這對當時世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了一百個“忍”字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公一百尺綢緞。

其它堂號：①郡望堂號：清河、范陽、太原、京兆、南陽、敦煌、安定、襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、河間、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍為、沛郡、梁郡、汲郡、河內、高平、上谷。

②自立堂號：嘉言、崇本、余慶、世美、開業(yè)、敬思、祿宜、貽谷、資敬、敦善、貽德、承德、壽康、著易、萃雅、敦睦、留余、樹德、追遠、永思、篤親、金鑒、都會、二銘、曾三省、孝友、敘彝、兩銘、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、親睦、燕貽、宗岳、敬誼、源流、鑒湖、正始等。

參考資料