龜趺（中國(guó)古代神獸）

龜趺（中國(guó)古代神獸）

龜趺 （中國(guó)古代神獸） 次瀏覽 | 2022.10.20 10:43:45 更新 來(lái)源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 龜趺中國(guó)古代神獸

龜趺又名赑屃，霸下等，在漢族神話(huà)中是龍生九子之一，排行老六。貌似龜而好負(fù)重，有齒，力大可馱負(fù)三山五岳。其背亦負(fù)以重物，在多為石碑、石柱之底臺(tái)及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。

中文名

龜趺

拼音

guī fū

別名

赑屃、霸下

關(guān)系

龍生九子之長(zhǎng)

特點(diǎn)

力大無(wú)窮，常見(jiàn)于碑座

地區(qū)

中國(guó)

詞典釋義

碑下的龜形石座。唐劉禹錫《吏部侍郎奚公神道碑》：“螭首龜趺，德輝是紀(jì)。”宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》：“龜趺入坐螭隱壁，空齋晝靜聞登登。”明王三聘《古今事物考·喪禮·碑碣》：“唐葬令，五品以上，螭首龜趺。”[1]

出處

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒(méi)有說(shuō)法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對(duì)諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。

“龍生九子”的一個(gè)說(shuō)法是龍的九個(gè)兒子分別為：老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風(fēng)、老四蒲牢、老五狻猊（suānní）、老六赑屃（bìxì）、老七狴犴（bì‘àn），老八負(fù)屃、老九螭吻（“螭”，chī）。另有說(shuō)法是來(lái)自明朝楊慎所撰《升庵外集》，龍的九個(gè)兒子分別為：老大赑屃、老二螭吻/鴟尾、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮（tāotiè）、老六趴蝮（bāxià）、老七睚眥、老八狻猊、老九椒圖。

故事傳說(shuō)

傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

特點(diǎn)

霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，霸下和龜類(lèi)在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱(chēng)石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸偸且撇婚_(kāi)步。中國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

建筑運(yùn)用

在拆除北京舊城墻時(shí)，在東便門(mén)和西便門(mén)的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個(gè)赑屃，因此有赑屃馱著北京城之說(shuō)。臺(tái)灣現(xiàn)存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，特賜十塊以金門(mén)“麻糬石”雕刻而成的龜趺御碑。每塊碑高3.1米，寬1.4米，漢文滿(mǎn)文并列。不料運(yùn)抵臺(tái)南府時(shí)，其中一座龜趺落入海中，直到一百多年后，才又被人發(fā)現(xiàn)，供奉在保安宮內(nèi)。其余九座則在赤崁樓中保存。

參考資料