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               王國維詩選詠史二十首
              
              2024年3月31日發(作者：獨角鸚鵡) 王國維詩選詠史二十首 一 【原文】 回首西陲勢渺茫，東遷種族幾星霜？① 何當踏破雙芒屐，卻向昆侖望故鄉。② 【注釋】 ①“回首”二句：回顧西方的邊境，形勢渺渺茫茫。華夏種族向東遷徙，經歷了多少艱難歲月。西陲：西面邊疆。詩中指甘肅、新疆以西地區。星霜：星辰霜雪，一年一度轉易，因以星霜指年歲。亦有艱難辛苦之意。清末以來，一些中外學者提出漢族西來說，時靜安亦受其
              
              
              時間：2024-03-31  熱度：6℃
              
            
              
          
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               星象圖與北斗七星圖
              
              2024年3月13日發(作者：釣魚灣) 星象圖與北斗七星圖(轉） 連云港地區近幾年發現了多處原始先民祭祀使用的古星象圖巖畫。在這些星象圖巖畫中，北斗七星又是常見的圖案內容之一。巖畫中的北斗七星圖象，是先民對天體北斗七星的崇拜的一種表現形式。 首先，我們先了解以下星象圖巖畫中的北斗七星圖案情況： 劉志洲山南，（圖一）小啞巴山東南坡的一個大巖石上，七個排列有序的石穴組成了北斗七星圖案1。 劉志洲山夾山
              
              
              時間：2024-03-13  熱度：3℃
              
            
              
          
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               賀蘭山人面像巖畫構造初探
              
              2024年3月13日發(作者：航行試驗)地域文化·巖畫專題 ＤＩＹＵＷＥＮＨＵＡ·ＹＡＮＨＵＡＺＨＵＡＮＴＩ2023年第3期總第310期賀蘭山人面像巖畫構造初探牛樞言（中央民族大學新聞與傳播學院，北京海淀100081）摘要：賀蘭山地區的人面像巖畫不僅數量多，而且形態豐富，時間跨度較大。所刻畫的內容除客觀實際的人面外，更多的是以人面為主體進行的合乎先民意愿的改造，通常是對其進行部分的變形或增加裝飾符
              
              
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               江南文脈的歷史傳承與文化使命
              
              2024年3月3日發(作者：我們愛學習)龍源期刊網  江南文脈的歷史傳承與文化使命 作者：謝金良 來源：《人民論壇》2019年第11期         【摘要】江南，一個古老而鮮活的名詞，承載了厚重的歷史而又不斷推陳出新，成為中國精致文化生活的一個美好典型與范本。江南文脈的歷史傳承，啟示我們必須把崇文重教、尚農樂耕、精益求精、中正和諧等精粹的優良傳統發揚光大，為實現中華民族偉大復興中國夢作出更大的
              
              
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               蜀文化
              
              2023年12月30日發(作者：眾人劃漿開大船)[蜀文化淵源]         蜀文化從距今四五千年前的新石器時代晚期興起，在距今2500前的東周時期，由于巴文化的興起，逐漸融匯為巴蜀文化，擴大為巴蜀大文化體。至秦漢時期，巴蜀文化又逐漸融匯入中華文化之中。       遠在距今4500年左右，在成都平原就已經產生了作為蜀文化源頭的新石器時代晚期文化 ——“寶墩文化”。寶墩文化是文明孕育時期的考古文
              
              
              時間：2023-12-30  熱度：3℃
              
            
              
          
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               棠棣同馨是什么意思
              
              2023年12月5日發(作者：同音字練習)-棠棣同馨是什么意思  1、棠棣同馨是花名，古詩《棠棣》這是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。詩篇對這一主題的闡發是多層次的：既有對“莫如兄弟”的歌唱；也有對“不如友生”的感嘆；更有對“和樂且湛”的推崇和期望。 2、全詩八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后議論，開門見山，倡明主題。“棠棣之華，鄂不韡韡”，興中有比；而詩人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花開
              
              
              時間：2023-12-05  熱度：5℃
              
            
              
          
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               椿萱并茂,棠棣同馨
              
              2023年12月5日發(作者：特殊的禮物作文)-椿萱并茂,棠棣同馨 “椿萱并茂，棠棣同馨”意思是指椿樹和萱草都茂盛，現比喻父母都健康，表示祝愿家中的親人身體健康，一切順利。《詩·小雅·常棣》篇描述了兄弟應該互相友愛“常棣”也作“棠棣”，后常用以指兄弟。 棠棣同馨是花名，古詩《棠棣》這是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。詩篇對這一主題的闡發是多層次的：既有對“莫如兄弟”的歌唱；也有對“不如友生”的感
              
              
              時間：2023-12-05  熱度：6℃
              
            
              
          
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               關于白族基礎知識
              
              關于白族基礎知識白族是中國第15大少數民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。那么你對白族了解多少呢?以下是由我整理關于白族學問的內容，希望大家喜愛!白族的名稱白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，漢語意為“白人”。此各民族對白族的他稱多達60多種，有“民家”、“那馬”、“勒墨”等等，居住在大理、昆明等地及湖南桑植一帶的白族，漢語稱為“民家
              
              
              時間：2023-06-03  熱度：10℃
              
            
              
          
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               白族為什么不喜歡吃豬肉
              
              白族為什么不喜歡吃豬肉白族是中國第15大少數民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。下面是店鋪精心為你整理的白族不喜歡吃豬肉的原因，一起來看看。白族不喜歡吃豬肉的原因白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。在形成與發展的過程中，與周邊的各民族
              
              
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               少數民族故事150字以內
              
              潑水節的傳說      西雙版納、德宏傣族的潑水節傳說都是“七公主殺火魔”的故事，華坪傣族的潑水節傳說故事卻獨具特色。   相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火。   經過一天一夜的勞累，山火終于被潑
              
              
              時間：2023-05-29  熱度：14℃
              
            
              
          
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               布朗族飲茶習俗的研究與思考——以瀾滄芒景村為例
              
              2020年第07期學術專業人文茶趣基金項目：2017年普洱學院校級課題：“沖泡條件對普洱茶水浸出物含量及感官品質的影響”（項目編號：2017xjkt10）作者簡介：舒梅（1964-），女，云南思茅人，本科，教授，研究方向：植物保護和茶藝茶道方面的研究。收稿日期：2020年6月22日。布朗族是一個古老的民族，是云南世居少數民族之一，在社會發展過程中，布朗族同其他民族一樣具有悠久的歷史和燦爛的文化。根
              
              
              時間：2023-05-29  熱度：7℃
              
            
              
          
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