2023年12月31日發(fā)(作者：插花課程)1，顧頡剛民俗學(xué)論集，上海文藝出版社，1999年。 顧先生是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的大學(xué)問家，他的幾乎每一篇民俗學(xué)方面的文章都是經(jīng)典，即使有些文章的立論今天看來是錯(cuò)誤的，但他的思想方式仍然能夠給人以美的享受。 2，鐘敬文文集（民間文藝學(xué)卷），安徽教育出版社，2003年。 鐘先生著作等身，他的學(xué)術(shù)思想，幾乎總是能夠站在民俗學(xué)的前沿位置上，不斷引領(lǐng)學(xué)術(shù)走向。但我認(rèn)為

2023年12月31日發(fā)(作者：恩組詞)農(nóng)歷年的計(jì)算方法 “農(nóng)歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是以立春為界的，立春是二十四節(jié)氣之首，生肖以立春為準(zhǔn)。 六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個(gè)，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個(gè)。這樣有點(diǎn)復(fù)雜，于是古人想到用動物來表達(dá)地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有，應(yīng)

民俗學(xué)抑或人類學(xué)？──中國大陸民間信仰研究的學(xué)術(shù)取向  *導(dǎo)讀：一、前言在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中，概念或范疇是學(xué)術(shù)討論的重要基礎(chǔ)。民間信仰作為一個(gè)被反復(fù)構(gòu)建的范疇，……  *一、前言  在現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中，概念或范疇是學(xué)術(shù)討論的重要基礎(chǔ)。民間信仰作為一個(gè)被反復(fù)構(gòu)建的范疇，并非是一個(gè)靜止性的概念，內(nèi)涵與外延充滿著不確定性，因而也富有開放性。英文世界中的Folk Religion、