淺議閩臺文化認(rèn)同及發(fā)展對策作者：陳秋蓮來源：《新西部·中旬刊》2013年第06期        【摘 要】 閩臺現(xiàn)存的民間信仰、語言文化、民情風(fēng)俗、宗親活動等，無不展現(xiàn)著高度認(rèn)同。因此，要進(jìn)一步研究、保護(hù)和發(fā)展閩臺文化，促進(jìn)兩岸文化交流與溝通。        【關(guān)鍵詞】 閩臺文化；文化認(rèn)同；發(fā)展對策  &nb

淺議閩臺文化認(rèn)同及發(fā)展對策【摘 要】 閩臺現(xiàn)存的民間信仰、語言文化、民情風(fēng)俗、宗親活動等，無不展現(xiàn)著高度認(rèn)同。因此，要進(jìn)一步研究、保護(hù)和發(fā)展閩臺文化，促進(jìn)兩岸文化交流與溝通。【關(guān)鍵詞】 閩臺文化；文化認(rèn)同；發(fā)展對策一、閩臺文化認(rèn)同閩臺文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，展現(xiàn)著閩臺人民同根同源、同文同種的密切關(guān)系。閩臺現(xiàn)存的民間信仰、語言文化、民情風(fēng)俗，宗親活動等，無不展現(xiàn)著閩臺文化的高度認(rèn)同。1、民間信仰民間

《媽祖的子民：閩臺海洋文化研究》/徐曉望著——上海：學(xué)林出版社，1999.12；讀《媽祖的子民：閩臺海洋文化研究》近年來，對中國海洋文化發(fā)展史的研究，已經(jīng)成為人們議論的一個熱點(diǎn)。然而，正如作者所述，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界對這一跨學(xué)科研究的警惕，與報(bào)刊雜志的熱情形成強(qiáng)烈的反差，使人感到一門新學(xué)科開創(chuàng)的艱辛。海洋文化史研究盡管曾被學(xué)者們忽略，但是它確實(shí)是我們民族的文化，中國人也覺察到海洋是自己發(fā)展的希望之所在。由

海西朝圣，情系一家--------魅力海西朝圣四日游主題：借助閩臺共有的宗教信仰，促進(jìn)兩岸文化交流與發(fā)展口號：海西朝圣，情系一家。旅游線路：南普陀——南山寺——云霄將軍山——東山關(guān)帝廟——馬鑾灣——泉州閩臺緣博物館——泉州美食城——莆田湄州島——福州鼓山——林則徐紀(jì)念館——福州臺胞購物中心主要景觀：南普陀，南山寺，將軍山，東山關(guān)帝廟，風(fēng)動石，塔嶼，馬鑾灣，閩臺緣博物館，泉州美食城，湄州媽祖廟，涌泉

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2、文化是指：作用于自然界和社會的成果的總和，包括一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。媽祖文化是一種以媽祖信仰為核心、以媽祖宮廟為載體的，反映媽祖信仰信念、價(jià)值觀念、習(xí)俗、知識以及與信仰相關(guān)的各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的民間信仰文化。媽祖文化旅游，是以媽祖文化為基礎(chǔ)組織實(shí)施的文化旅游活動。文化包含了媽祖文化在內(nèi)，媽祖文化是對文化的豐富和延伸，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。二者是包含與被包含的關(guān)系。文化是旅游的社會