讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。
(一)摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實。摘錄式筆記可分為：
1．索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：
錢倉水、郝樹明主編：《教師職業技能全書．文科卷》，中國人民大學出版社，l992年9月第l版。
孫曉遠：(對容易混淆的數學概念的分析)，<中學生數學報)1990午6月7日第2版。
2．摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：
中學物理實驗教學
物理教學是以實驗為基礎的，中學物理教材的基礎知識，都是以實驗為先導，逐步總結出定理、定律等規律性的知識，這是中學物理教學的重要方法，不能忽視。今后中學物理實驗教學應包括三方面的內容：一是基本儀器的使用，二是根據實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗，三是正確分析和處理有關的實驗數據，從中得出或驗證相應的規律。
王泉根：<必須加強物理實驗課教學)，<山西教育>1 981年第10期。
3．觀點摘要
觀點摘要是在理解原文的基礎上，將原文的主要觀點、結論摘要或寫出，報刊雜志上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：
在數學教學中培養學生解題能力
解題能力包括實際運算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。
實際運算能力又可分為兩部分：一是對具體數字進行運算的能力；二是對代數式和三角式進行恒等變形的能力。
空間想象能力主要通過幾何題目和三角應用題得到鍛煉。
抽象概括能力主要包括：1．將實際問題抽象成數學問題的能力；2．從具體的數字運算過渡到抽象的式的運算。
邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面．其中以慶理性為關鍵，同時也要注意鍛煉思維的靈活性。
蔣明文：<數學函授研究>1 987年第2期。
(二)提綱式
提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據，提綱挈領地記錄下來，或是按原文的章節、段落層次，把主要內容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：
1．提綱
提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結合來寫。例如：
《怎樣寫好教案》
(北京八十中林鏡仁，楊善祿主編：《中學生物教師教學基本功講座>，北京師范學院出版社l 991年9月版)
一、要充分認識寫好教案對教學的重要意義
二、一份教案包括哪些內容和教學環節
(一)確定教學目的
(二)確定教學重點，找準難點
(三)教學過程
1．組織教學 2．復習舊知識
3．傳授新知識 4．鞏固新知識
5．布置作業
三、教案的形式和編寫教案應該注意的問題
(一)文字式教案
(二)表格式教案
(三)程序式教案
2．提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點；提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容，除客觀敘述讀物內容外，還可帶有一些評述的色彩。例如：
‘岷江流域工業污染區對土壤動物的影響>
岷江流域是我國有色金屬礦藏豐富的地區，在開采和冶煉過程中排放大量“三廢"的物質，污染情況十分嚴重。本課題研究內容包括：1．污染物的分布與土壤動物本底研究；2．土壤污染程度與土壤動物群落結構、時空變化關系的研究；3．污染區與排污染區的土壤動物比較研究；4．重金屬有毒元素在土壤中和
動物體內富集規律研究；5．重金屬污染對土壤動物同工酶活性和呼吸代謝影響的研究；6．大型土壤動物毒性毒理研究。
(二)評論式
評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：
1．書頭批注
書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學原理>一書時，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點點，遇到他認為觀點正確、文字優美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合
我意"，認為不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。
這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應當注意的。
2．評注
評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。例如顧維楨(捕風提影說思維>中的一段文字：
哥德爾的不完整定理。是數學史里的一個里程碑。原來在嚴謹的數學堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴謹的數學架構，以少數的公理為基礎，以明確的推演為方法，導出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數學架構，嚴謹之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象
表達，往往可以歸納在同一種數學描述范圍之內，看來真是放諸四海而皆；隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統，其中必有某些命題，是無法以這系統的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。
(四)心得式
心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
1．札記
札記也即留記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句：
月落烏啼霜滿天．江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
……大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責。他在《六一詩話>中說：
唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!
歐陽修的“說者亦云”，事實上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。
夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構成了張繼詩句應否修改的焦點。
人們經過幾番調查研究之后發現：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。
近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚午夜鐘"，證明唐代四川的廟宇也是如此。
至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得，論詩推崇王安石，對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評歐陽修說：
蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實以夜半打鐘。……(唐詩紀事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也
(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)
2．讀后感
讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內容啟發而引起的思考與聯想。可以是因讀書而激發出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。
好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點：
首先，應該是從讀書(包括報刊)中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什么書報而來，同時，還要載明材料出處。
其次，最好是一則讀后感談一個問題；如果內容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復雜，聯想多么豐富，都圍繞讀物來引發，防止節外生枝。
最后，一個故事、一句話、一個數據、一段議論等等，不論材料大小都可引發讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準確，引用原文要忠實。