老年人贍養的調查報告

老年人家庭贍養問題的調查研究

【摘要】改革開放以來隨著經濟的發展，人口生育水平迅速下降，

人口老齡化進程加快，使得老年人贍養問題日益突出。

【關鍵詞】人口老齡化家庭贍養經濟法律

前言：《論語》中有一段“子游問孝”的故事，孔子回答子游說“今

之孝者，是謂能養，至于犬馬，兼能有養；不敬，何以別乎？”的確，

若贍養老人僅僅是保證他們衣食無憂，那與犬馬又有什么區別呢？

一、國未富民先老

眾所周知，中國是世界上人口基數最大的國家，隨著經濟的發展，

計劃生育的有效實施，以及醫療衛生的逐步提升，我國所面臨的問

題又多了一個，那就是人口老齡化趨勢日益加重。

聯合國將一個國家65歲及以上人口比重超過7%定義為“老齡化社

會”。而中國在2000年第五次人口普查時，65歲及以上人口已占到

6.69％，比第四次人口普查上升了1.39個百分點，此時，我國人口已

經開始步入老齡化社會。到2005年時65歲及以上的人口已達到10045

萬人，占總人口的7.69%，比2000年老齡化比重上升了0.73個百分點，

截至2008年底全國65歲及以上人口10966萬人，占總人口比重的8.3%。

在國家經濟實力不夠強，社會保障體系不夠完善的情況下，老年人數

量逐年增加，而且比例逐年增高，使得老年人家庭贍養問題不得不引

人深思。

二、老年人生活的現狀：老有何所依？

“老有所養，老有所依”是中華民族根深蒂固的思想觀念，千百

年來，“養兒防老”幾乎是所有老人解決老有所養的唯一方法。進入21

世紀，老年人贍養問題似乎有了多種解決辦法，但除了國家機關，企

事業單位和部隊離退休老干部等的晚年生活得到了國家政策的保障而

衣食無憂外。其他老人的生活卻不盡如意，尤其是近年來老年人贍養

糾紛案層出不窮，有些老人甚至為解決衣食問題不惜觸犯國家法律，

更是反映老年人晚年生活的艱難。而對于這些問題每個人都有不同的

看法和答案，于是本人在17到25周歲的青年人中進行了小小的調查。

第一題：你對老人贍養持有什么態度？

A全心全意照顧B生活無憂即可

C解決溫飽問題即可D不用太盡責

40

30

20

10

0

ABCD

第二題：你認為社會中當前老人贍養狀況如何？

A好B較好

C一般D差

35

30

25

20

15

10

5

0

ABCD

第三題：你的父母或親人是如何度過晚年的？

A在敬老院中生活

B獨自生活，由子女支付生活費

C固定在某一子女家生活并由其照顧

D在幾個子女家來回奔波，輪流照顧

E由子女請保姆照顧

F老人獨自生活，無人照顧

G其他方法(若選擇此項，請說明具體照顧老人的方法)

30

25

20

15

10

5

0

ABCDEF

第四題：你本想應該如何照顧老人？

A以經濟形式負擔老人生活

B接老人到家中照顧

60

50

40

30

20

10

0

AB

通過實地調查以及資料閱讀，我們可以看出解決老年人的養老問

題刻不容緩，尤其是農村老人的養老問題，他們的生活條件差，生活

方式單一。有專業人士指出，我國未來養老資金缺口達到9.15萬億，

在未來的60年內80后90后已步入暮年，那時老年人將繼續增加，新

生兒依然減少，他們的養老該何去何從。

那么雖然現在不少年輕人認識到了目前老人晚年生活的艱難，在

自己的潛意識里，也認為要全心全意照顧老人，并且明白烏鴉返哺的

私情，但在真正去照顧老人時，更多的還是選擇經濟方式，而非精神

物質兼備。更何況在未來的多少年里，我們將面對的，依然是無法克

制甚至是愈演愈烈的老年人贍養問題。對于當前來說，是什么讓老年

人生活舉步維艱？

三、老年人贍養問題產生的原因

3.1法律未完

雖然經過改革開放30多年來的經濟騰飛，中國的經濟建設已不可

同日而語，但在好些方面仍有欠缺，尤其是老年人贍養問題。雖說制

定了相關的法律政策、以及一些福利保障，但真正實施落實時，便困

難重重，一籌莫展。

首先法律明文規定的相關內容較少，除了《老年人權益保障法》

中有較為詳細的規定外，僅在《婚姻法》、《繼承法》等法律中有涉及，

而且隨著社會的發展《老年人權益保障法》中的有些條例與社會現實

現狀越來越不適應，在實施時不免有些摩擦。加上社會對《老年人權

益保障法》的宣傳力度不夠，不少老人根本不清楚可以用法律來保證

自己的合法權益。尤其是有些農村老人，更是怕家丑外揚，而選擇息

事寧人的態度，在遇到兒孫不孝時，也僅僅是委曲求全，為其保全顏

面。

其次社會保障體系不夠完整，老年人養老保險制度不夠完善，有

些地區老人贍養方式單一。使得不少在年輕時面朝黃土背朝天為子女

上學、結婚耗盡全部積蓄，甚至連自己的房子都無條件贈與子女的父

輩，在晚年時只能依靠子女，使其自己的生活不僅委屈，而且生活質

量一降再降。那么，我們的政府是否在宣傳，教導的同時應該完善社

會保障體系，讓更多的老人可以在晚年減少對子女的物質依賴，有更

多他們的發言權。

第三，老年人贍養的糾紛案沒有擴大它的影響力和教育力。有些

部門配合不夠，使得老人贍養的糾紛案沒有得到及時的解決，不僅老

人自己的問題被一拖再拖，而且不少人是隔岸觀火。雖說擴大了事件，

但沒有教育到眾，甚至沒有保護到老人的顏面。對此我們的人民政

府不得不去反思，盡量減少“有關部門”的出現。畢竟你們的薪水、

用度是人民納稅得來的，人民的稅收不愿養“人民的官”，只愿支付人

民“父母官”的開支。

3.2道德有憾

一直不明白，為什么我們可以在時代的潮流里一直不忘將行賄受

賄，等級階級，這些“中華民族的傳統”發揚光大，而禮、義、廉、

恥、忠、義、孝、悌，這八端卻逐漸在歷史的風潮中褪去了彩。尤

其是對“孝”似乎更為不屑一顧，曾經感天動地臥冰求鯉、哭竹生

筍、扼虎救父等二十四孝的故事，現在已鮮為人知。大家熟知的

是股票，升職，成績等更為實用的東西。

不僅如此，有部分子女道德淪喪，視老人為負擔。對于那些子女

較多的老人，是在多位子女間玩踢皮球政策，相互推諉，不愿照顧老

人，使老人多方受氣。而那些僅有一子的老人，則是夾在兒子與媳婦

之間，委曲求全，偶爾多說幾句，就會遭來媳婦的呵斥。更有甚者，

不少子女會在老人久病無醫的情況下，放棄對老人的照顧，任其自生

自滅。

去過敬老院，看著那些被分等級，接受不同待遇的老人，心中不

免一痛。不禁想要問問，難道這就是我們的社會主義？這就是所謂的

和諧社會嗎？而那把父母送入敬老院的子女，既然你選擇了以經濟形

式負擔老人生活，那為什么不能讓他（她）住的更好，更舒適呢？為

人子女的你，是否想過當你年邁時遭受這樣的對待，你是否會為自己

曾經的行為羞愧？

因此我們的政府在宣傳法律知識，完善社會保障體系，建立健全

養老保險制度的同時，也應該把精力投資在國民素質和道德觀念上？

因為如果僅僅是追求“GDP”，而放任中華民族的美德自生自滅，那么

不要說“老吾老以及人之老”無法做到，恐怕到時候吾家老人贍養的

糾紛案會堆積如山，而那時即使是包青天再世，也是“清官難斷家務

事”。

四、總結

百善孝為先，古有三綱五常，今有感動中國，古有《孝經》，今有

《孝道弘揚書》。無論經過幾千年的風雨滄桑，我們的感動源遠流長，

我們的態度海枯石爛。邁入21世紀，我們在接受新時代的洗禮，我們

在新的紀元里學習，但孝道永遠都是華夏兒女一成不變的美德。我相

信，在未來的時間里，我們的政府會完善法律法規，建立社會保障，

我們的同胞會發揚孝悌之義，以身作則，尊老，使每位老人都可

以頤養天年。

我衷心希望，每一位老人在人生的夕陽時刻幸福安康。

參考文獻：有關中國人口問題的報紙

《中國老年學雜志》

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