一、選擇題
1.《全球文明史》提到:“在羅馬人的觀念里,法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的……要用法規(guī)和客
觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系。”材料反映了()
A.羅馬法具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)
B.羅馬法是維系帝國(guó)統(tǒng)治的工具
C.羅馬法反對(duì)君主專(zhuān)制
D.羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾,維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段
解析:選D。注意材料中的關(guān)鍵信息“用法規(guī)和客觀的判決……調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系”,說(shuō)
明羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾,維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段。
2.《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí),如同態(tài)復(fù)仇,巫術(shù)懲罰,對(duì)債務(wù)人的殘酷
處置,禁止平民與貴族通婚等,這說(shuō)明()
A.此法的制定是為了保護(hù)貴族的利益
B.此法的制定是平民的勝利
C.此法沒(méi)有任何進(jìn)步的意義
D.貴族可以任意解釋法律
解析:選A。“對(duì)債務(wù)人的殘酷處置”、“禁止平民與貴族通婚”等信息說(shuō)明《十二銅表法》
保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的法規(guī),其制定也是為了保護(hù)貴族的利益。
3.下面漫畫(huà)體現(xiàn)了羅馬法的哪一原則()
A.法律面前人人平等
B.法律至上
C.維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
D.不告不理及無(wú)罪推定
解析:選C。漫畫(huà)體現(xiàn)的是欠錢(qián)問(wèn)題,錢(qián)是私有財(cái)產(chǎn),故漫畫(huà)體現(xiàn)的是羅馬法中的私有財(cái)產(chǎn)
神圣不可侵犯的原則。
4.《查士丁尼法典》的序言中說(shuō):“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏
固。這樣,無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好。”對(duì)這句話理解準(zhǔn)確的是()
A.皇帝的權(quán)威至高無(wú)上
B.皇帝的敕令是制定法律的唯一依據(jù)
C.法律是治國(guó)重要手段之一
D.法律可以消除社會(huì)矛盾
解析:選C。本題考查羅馬法的作用。“須用法律來(lái)鞏固”、“無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可
以將國(guó)家治理得很好。”說(shuō)明法律能夠起到維護(hù)統(tǒng)治的作用,是治國(guó)的重要手段之一。
5.羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律的制定,許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列主張不可能被采納
的是()
第1頁(yè)
A.甲建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不受侵犯
B.乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正
C.丙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等
D.丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛的條款
解析:選C。本題考查的是對(duì)古代羅馬法的理解。根據(jù)所學(xué),無(wú)論是共和國(guó)時(shí)期還是帝國(guó)時(shí)
期羅馬法的階級(jí)本質(zhì)都是維護(hù)奴隸主貴族的利益,因此不會(huì)廢除等級(jí),在羅馬奴隸是沒(méi)有任
何法律上的尊嚴(yán)和地位的。
6.古代羅馬的商品買(mǎi)賣(mài)要依據(jù)“擬訴棄權(quán)”的方式來(lái)進(jìn)行,具體方法為:買(mǎi)賣(mài)雙方當(dāng)事人
持買(mǎi)賣(mài)標(biāo)的物,來(lái)到裁判官(法官)前,買(mǎi)方充原告,賣(mài)方充被告,偽稱(chēng)訴訟,由原告聲稱(chēng):
“依羅馬法,此物為我所有。”裁判官則問(wèn)被告(出賣(mài)人):“你有無(wú)異議?”出賣(mài)人不提出
異議,裁判官便裁定該物為原告所有,買(mǎi)賣(mài)就告成立。“擬訴棄權(quán)”在這里僅是走過(guò)場(chǎng)而已,
只不過(guò)是借助這種方式來(lái)達(dá)到移轉(zhuǎn)所有權(quán)的合法性。這一描述主要說(shuō)明羅馬法()
A.重視法律程序B.保留習(xí)慣舊俗
C.強(qiáng)調(diào)法官至上D.體現(xiàn)公平交易
解析:選A。關(guān)鍵句:“擬訴棄權(quán)”在這里僅是走過(guò)場(chǎng)而已,只不過(guò)是借助這種方式來(lái)達(dá)到
移轉(zhuǎn)所有權(quán)的合法性。B、C、D三項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)。
7.古羅馬的《民法大全》規(guī)定“寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人”,這反映了羅馬法()
A.調(diào)解所有人的矛盾以維護(hù)統(tǒng)治
B.主張重罪輕罰
C.塑造了西方的寬容精神
D.包含理性、證據(jù)、自由等自然法的精神
解析:選D。羅馬法對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,并不是羅馬法中的具體法律規(guī)定,而是法律精神。
“寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人”,關(guān)鍵在于“不可枉屈一人”,說(shuō)明羅馬法注重事實(shí)與證
據(jù)。
8.1906年5月清政府派載澤等人出洋考察。他們?cè)谄洹犊疾烨樾握邸分蟹Q(chēng):“大抵歐洲各
國(guó)政治,悉根源于羅馬舊制,言政法者必先言羅馬,猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦。”由此可見(jiàn),
羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位。這是因?yàn)榱_馬法()
A.揭露和批判了私有制的罪惡
B.維護(hù)和鞏固了歐洲各國(guó)的統(tǒng)治
C.其法律觀念具有普遍性
D.給予自由民和奴隸以公民權(quán)
解析:選C。注意本題的切入點(diǎn)是羅馬法律的世界影響,對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)應(yīng)該是其法律觀念的普
遍性。
第2頁(yè)
二、非選擇題
9.
閱讀下列材料:
材料1:中國(guó)歷代有卷冊(cè)浩繁、分支眾多的法律,法有“六典”,刑有“八議”,都是對(duì)特
權(quán)與等級(jí)的保護(hù)。……中國(guó)法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威
力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实邸皻J定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對(duì)皇權(quán)的約束作用微乎其
微。
——史仲文《中國(guó)人走出死胡同》
材料2:沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效力。
——東羅馬帝國(guó)《民法大全》
材料3:法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……
自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)
力。
——(古羅馬)西塞羅
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料1及所學(xué)知識(shí),概括指出中國(guó)封建社會(huì)歷朝法律的基本特點(diǎn)。
(2)從材料1、2可以看出,東羅馬帝國(guó)和古代中國(guó)在皇權(quán)與法律的關(guān)系上具有什么相同點(diǎn)?
(3)材料3認(rèn)為立法的指導(dǎo)原則是什么?與材料1、2相比,它的進(jìn)步之處主要表現(xiàn)在哪里?
請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)羅馬法的地位。
解析:本題主要考查了古代中國(guó)和古代羅馬法律的相關(guān)知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵:一是要理解
古代中國(guó)和古代中國(guó)法律的特點(diǎn),要結(jié)合專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的特點(diǎn)進(jìn)行分析;二是要依
據(jù)材料分析、解答問(wèn)題,這一點(diǎn)在第(1)問(wèn)和第(3)問(wèn)上體現(xiàn)得非常突出。第(2)問(wèn)對(duì)比時(shí)要
出兩者本質(zhì)上的相同點(diǎn)。
答案:(1)法律繁多,但僅僅是維護(hù)封建皇權(quán)統(tǒng)治及各種特權(quán)的工具;法律的界限模糊,法
自君出,皇權(quán)凌駕于法律之上。
(2)皇權(quán)至上,皇帝的命令成為法律的來(lái)源之一,具有絕對(duì)的效力。
(3)指導(dǎo)原則:自然法。表現(xiàn):強(qiáng)調(diào)自然法高于一切人定法和人為權(quán)力,認(rèn)為在自然法體系
下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。地位:是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完
善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
_教材答疑·名師指津___________________________
一、學(xué)習(xí)思考(教材P
113
)
第3頁(yè)
提示:(1)第一次武力征服是指羅馬征服了地中海周?chē)牡貐^(qū),創(chuàng)建了羅馬帝國(guó)。羅馬原
是意大利半島一小邦,從公元前5世紀(jì)開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張,先后經(jīng)歷維愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前406年)、
薩謨奈戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前343-前290年)、皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前282-前275年)而征服意大利半島
全境;經(jīng)過(guò)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前264-前241年、公元前218-前202年、公元前149-前
146年)、馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前215-前204年、公元前200-前197年、公元前171-前68
年)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前192-前190年),控制了整個(gè)地中海周邊地區(qū),版圖跨越歐、亞、
非三洲,構(gòu)建了后來(lái)羅馬帝國(guó)的框架。(2)第二次以宗教征服是指基督教在世界范圍內(nèi)的傳
播。基督教誕生于約公元1世紀(jì)中期的小亞細(xì)亞耶路撒冷地區(qū),早期基督教是猶太教的一個(gè)
分支。在羅馬統(tǒng)治時(shí)期,基督教漸漸擴(kuò)大了影響。313年,羅馬皇帝君士坦丁頒布“米蘭敕
令”,承認(rèn)基督教的合法存在。392年,羅馬皇帝提奧多西一世定基督教為國(guó)教。基督教與
政治發(fā)生關(guān)系,教義也傾向于維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)第三次以法律征服世界是指羅馬法
的創(chuàng)建與發(fā)展,維護(hù)了整個(gè)帝國(guó)統(tǒng)治。由于具有廣泛的靈活性和適用性,羅馬法在更廣闊的
時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ),羅馬法的影響
澤被后世。由此可見(jiàn),以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓,是進(jìn)行國(guó)家治理與統(tǒng)治的有效途徑。
二、史學(xué)爭(zhēng)鳴(教材P
114
)
提示:對(duì)羅馬法的成就和作用應(yīng)辯證地分析。
進(jìn)步性:①維系帝國(guó):在羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期,羅馬法律對(duì)維系社會(huì)統(tǒng)治的持久起到
了積極作用,公民法使平民的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治地位空前提高,激發(fā)了他們的熱情和參政積
極性;萬(wàn)民法則最大限度地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而有助于鞏固羅馬政權(quán)。②
影響后世:對(duì)羅馬法的研究先后在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來(lái),它直接成為
近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法
第4頁(yè)
律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。
局限性:羅馬法畢竟有其階級(jí)局限性,它維護(hù)的是奴隸主貴族的利益,是奴隸主貴族鞏固統(tǒng)
治的工具,帝國(guó)民眾不可能享有真正意義上的法律平等。
三、自我測(cè)評(píng)(教材P
114
)
提示:歷史背景:從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到公元前30年前后的這段時(shí)期,是羅
馬歷史上極為重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。由于受到對(duì)外征服的一系列影響,羅馬的共和體制逐漸瓦
解,帝制確立已是大勢(shì)所趨。在這一時(shí)期,各種社會(huì)矛盾突顯。要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治,需
要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益,給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保
護(hù)。而原有的公民法已不適應(yīng)新形勢(shì)的要求,于是在羅馬司法實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生了萬(wàn)民法體系。
突破:在適用范圍上,打破了羅馬公民與非羅馬公民的界限,對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的各民族居民一視
同仁。在適用靈活性上,突破原有公民法過(guò)于程式化的限制,變得簡(jiǎn)潔、實(shí)用。在法律條文
的某些具體內(nèi)容上,萬(wàn)民法注重調(diào)節(jié)個(gè)人關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,這樣就突破了原有公民法只注重
國(guó)家行政和訴訟程序等公法范疇的法律適用局限。
四、材料閱讀與思考(教材P
114
)
提示:因?yàn)榱_馬官吏控制著司法權(quán),法律仍是維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的工具。
第5頁(yè)
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