陳式太極拳的來歷和起源

陳式太極拳的來歷和起源

2014-01-05太極一圓來源閱4531轉56轉藏到我的圖書館分享：

一、陳式太極拳源始

要弄清太極拳的來龍去脈，須弄清陳家溝的歷史演變。陳家溝的歷史要上溯到中國元朝末年。

元朝的統治者為了維護其腐朽統治，實行殘酷的**壓迫和經濟剝削，給人民眾帶來了深重

的災難，這就引發了元末農民大起義。安徽鳳陽人朱元璋率眾投奔紅巾軍，攻占集慶，并于

1367年派兵北伐，強渡黃河，統一了中國，但鎮守在河南懷慶府的元將鐵木耳卻堵住朱元

璋的北伐部隊。雙方在黃河北岸懷慶府屬地交鋒，一連打了多日，難分勝負。

朱元璋心中十分惱火，便把火氣遷怒于懷慶百姓身上。他稱帝后，山西的一批皇杠在懷慶府

溫縣境內耿莊附近一座橋上遇劫，幾個逃回的明兵向上稟報，說是被懷慶府百姓打劫。朱元

璋聞訊大怒，又記起他在懷慶境內受到元將鐵木耳拼死抵抗的老帳，認為懷慶府內沒有良民，

遂密令明將常遇春率兵血洗懷慶府，在懷慶府所轄的沁陽、溫縣、孟縣、武陟縣等地先后三

次實行殘酷的血腥**，致使方圓數百里人煙幾絕，萬頃良田荒蕪。明洪武五年

（公元1372年）朱元璋下令由山西省洪洞縣向懷慶府屬地移民。移民中有一青年名叫陳卜，

祖籍本在山西澤州郡東土河村，時因家鄉連年遭災，逃荒到了洪洞，與妻兒一起被裹入移民

隊伍帶入懷慶府境內，在溫縣城東北10公里處落了腳，后來人們便將此村取名陳卜莊。由

于陳卜莊地勢低洼，常受澇災，明洪武七年，陳卜合家遷往常陽村。此村位于陳卜莊東南清

風嶺上，南臨黃河，北負一嶺，旱澇保收。因其西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環

溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽村遂易名為陳家溝，直至建國后陳家溝所用的婚喪嫁娶用

具上還常有”古常陽”的字樣。陳家溝距今溫縣縣城正東約5公里，村中陳姓居多，居民現

達2600余人。二、陳式太極拳的起源陳氏始祖陳卜全家定居清風嶺

上的常陽村后，勤勞耕作，興家立業，為了保衛桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在

村中設立武學社，傳授子孫鄉民習拳練武。陳卜及其后代六世同堂，計有二世

陳剛、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗儒（獨子思貴）等人。到七世開始分家

立業。其中一支為七世陳思貴、八世陳撫民、九世陳王庭和陳王前兄弟。陳王

廷（約1600-1680）又名陳奏庭，系明末文庠生、清初武癢生，文武雙全，曾只身闖玉帶山，

勸阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜匪立過戰功，在河南、山東負有盛名卻不被

清廷重用。陳王庭報國無門，收心隱退，在耕作之余，依據自己祖傳之一百單八式長拳，博

采眾家精華，結合易學上有關的陰陽五行之理，并參考傳統中醫學中有關經絡學說及導引、

吐納之術，發明創造出了一套具有陰陽相合、剛柔相濟的新型拳術，包括太極拳五路、炮捶

一路、雙人推手及刀、、棍、劍、锏、雙人粘等器械套路。在刺術和八桿四桿術對練

套路中還運用太極拳術的纏絲勁，開辟了長兵器陰陽變換、剛柔相濟的先河。至于太極雙人

推手的開拓性創造，則早已成為了閃耀中華武術史的綜合性的技擊實踐方法，因為這種方法

既不會傷人，又可以在實踐中檢驗武功。從現存的陳王庭的《長短句》中，我

們約略可以了解到陳王庭當時的一些情形：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩氛，

幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來時造拳，

忙來時耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂

勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。笑殺那萬戶諸侯，兢兢業業，

不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機關，識彼邯鄲，陶情于漁水，盤桓乎山川，興也無

干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世態炎涼，成也無關，敗也

無關。誰是神仙？我是神仙！”依照村語傳言，陳王庭創太極拳，還與一個叫

蔣發的武林高手是分不開的。王庭公早年闖玉帶山李際遇山寨時，曾結識李際遇部下一名戰

將蔣發，此人武藝也相當了得，傳說腳快如飛，可百步追兔。李際遇被清政府**后，蔣發落

難投奔了陳王庭，以陳王庭為友為師，自己甘愿為仆為徒，關系甚密，使陳王庭造拳有了切

磋的對手，所造太極拳可以在實踐中得以檢驗，并不斷地進行修正完善。另外

一位值得一提的是明朝嘉靖年間的抗倭名將戚繼光（1528—1587），字元敬，號南塘，晚

年號孟諸，系山東省蓬萊人。這位民族英雄的一部著作與太極拳的產生也有著千絲萬縷的聯

系，而這部書就是《紀效新書》。據史**載，戚繼光為抗倭編制新軍，并傳以集百家拳術之

長編制而成的三十二勢，變化無窮，微妙莫測，似有神意。陳王庭在創造太極拳時，就直接

從戚繼光這部書里《三十二勢拳經捷要》中吸取精妙，采納了二十九勢，即懶扎衣、金雞獨

立、采馬拳、七星拳、雀地龍、懸腳虛、伏虎勢、獸頭勢、朝天蹬、朝陽手、指襠勢、跨虎

勢、當頭炮等。根據這一點，有專家就推證太極拳的產生不會早于《紀效新書》的成書年代。

太極拳自陳王廷創立之后，就在陳家溝陳氏家族中世代傳承，綿延數百年而不絕。隨著陳氏

家族的人丁興旺，家族中也涌現出了申如、恂如、敬伯、繼夏、秉奇、秉壬、秉旺、公兆等

很多位高手，用現在已知最早記載太極拳歷史文獻《太極拳小序》中李亦畬的話來說就是：

‘神而明者，代不數人’。在此之后數百年間，歷經陳氏子孫及其門徒的不斷豐富和發展，

太極拳已經成為我國傳統的優秀拳種之一，并衍生發展出了楊、吳、武、孫、和五大流派。

以下簡列數位陳式太極拳宗師。陳氏十四世陳長興（1771-1853），字云亭，著

《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰斗篇》等。他打破門規局限，將陳

家累代家傳之秘———陳式太極拳傳于河北永年縣的楊?？抖U），至此太極拳史上開始

了第一次大發展大普及時期。當今太極拳能有如此大范圍的傳播與陳長興當年破除家傳絕藝

不傳外姓的習俗有著直接關系，其功永不可沒。陳氏第十四世陳有本

（1780-1858），字道生，受業其父，太極拳功爐火純青。他除完整保留并傳下了祖傳拳架

外（后人稱小架或小圈），且不受其限，多有創新。當時精于太極拳者多出其門，著名的有

陳仲甡、陳季甡、陳清萍等，陳長興子陳耕耘亦曾師之。陳氏第十五世陳清萍

（1795-1868），居于溫縣陳家2.5公里處趙堡鎮，他在祖傳太極拳（小架）套路基礎上又

進行了修改，形成了一套小巧緊湊，逐步加圈，由簡到繁，不斷提高拳藝技巧的練習套路。

當地人稱其所傳太極拳為趙堡街架。陳氏第十六世陳鑫（1849-1929），字品三，

幼承父命，文武兼習。他晚年時深感陳式太極拳雖經歷代口傳親授，然文字著作較少，不利

廣泛傳播。為闡發祖傳太極拳學說，遂閉門著述，費時十二年，完成《陳式太極拳圖畫講義》

四卷、《陳式太極拳易象數》六卷，全面整理陳氏世代積累的練拳經驗。其著以易理說拳理，

參以陰陽、經絡學說，確立纏絲勁為核心，較為全面地闡述了陳式太極拳的理論體系，為陳

式太極拳理論寶庫中樹立起了一座引人矚目的豐碑。他的作品還有《陳氏家乘》、《三三六

拳譜》等。陳氏第十七世陳發科(1887-1957)，字福生，是近代陳式太極拳的代

表人物，對發展和傳播陳式太極拳做出了杰出貢獻。在北京授拳期間（1929-1957），陳發

科以其高尚的武德、非凡的功力以及實戰技擊的精妙而著稱于世，所以深受到世人的廣泛敬

仰，在武林中威信頗高。陳發科教授徒弟很多，有顧留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、馮志

強、李經梧、肖慶林以及其子照旭、照奎、女豫霞等。陳氏第十八世陳照丕

（1893-1972），字績甫。1928年秋，應北平同仁堂東家樂佑申和樂善同兄弟二人之邀，在

北平授拳。有同鄉李敬莊（字慶林）在《北平晚報》（1928年10月）刊發文章宣揚其拳藝。

并設立擂臺7天，未有匹者，獲全勝。后應南京市市長之邀在南京授拳，拳蹤廣布。著有《陳

式太極拳匯宗》、《太極拳入門》、《陳式太極拳圖解》、《陳式太極拳理論十三篇》等。

所授弟子中王西安、朱天才、陳小旺、陳正雷功夫超，被海內外贊譽為陳式太極拳”四大

金剛”。照丕先生恩澤后人、誨人不倦、武德高尚，是陳氏太極承前啟后、繼往開來的一代

宗師。陳家溝現在傳習的拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路

（炮捶）；小架一、二路以及五種推手法、太極單刀、雙刀、單劍、雙劍、雙锏、梨花、

白猿棍、春秋大刀、四桿、八桿、十三桿等。