韓非子五蠹怎么讀?(韓非子五什么?最后一個字怎么讀?)

蠹，讀dù，聲母d；韻母ù。

《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。

作者舉出了大量的事實，于對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。

上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。

有圣人作，構木為巢以避群害，而民說之帆搜弊，使王天下，號之曰有巢氏。

民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。

有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。

作者簡介：韓非子（約前280-前233），即韓非，為韓國國君之子，戰國末期韓國人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成態族者，后漏嘩世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

著作有《韓非子》一書。

來源：百度百科 - 韓非子·五蠹

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韓納歷非子五蠹讀作dù。

《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。

作者舉出了大量的事實，于對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。

《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。

韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀早茄橋子，喜好刑名法術之學，為法陸猛家學派代表人物。

全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。

其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之后又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

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1、韓非子五蠹讀作dù。

2、韓非子的文章，五蠹(dù)，指宏鬧當時社會上的五種人：(1)學者(指戰國末期的儒家)，(2)言談蔽散罩者(指縱橫家)，(3)帶劍者(指游俠)，(4)患御者(指依附貴族掘知私門的人)，(5)工商之民。

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韓非子五什么?最后一個字怎么讀？五蠹 - 韓非子韓非子的文章，五蠹( dù )，指當時社會上的五種人：(一)學者(指戰國末期的儒家)，(二)言談者(指縱橫家)，(三)帶劍者(指游俠)，(四)患御者(指依附貴族私門的人)，(五)工商之民。

韓非曰：“此五者，邦之蠹也。

”蠹，蛀蟲。

韓非認為這五種人無益于耕戰，就像蛀蟲那樣有害于社會。

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韓非子五什么?最后一個字怎么讀？五蠹( dù )，五蠹 - 韓非子， 韓非子的文章。

指當時社會上的五種人： (一)學者(指戰國末期的儒家)， (二)言談者(指縱橫家)， (三)帶劍者(指游俠)， (四)患御者(指依附貴族私門的人)， (五)工商之民。

韓非曰：“此五者，邦之蠹也。

”蠹，蛀蟲。

韓非認為這五種人無益于耕戰，就像蛀蟲那樣有害于社會。

韓非子，戰國時期韓國新鄭人，韓桓惠王之子，荀子學生，李斯同學，杰出的思想家、哲學家和散文家。

韓非深愛韓國，但不被韓王重視。

入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。

因彈劾上卿姚賈而致其報復入獄，后李斯入獄毒之。

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守株待兔選自韓非子五蠹讀什么音？蠹，讀dù，是形聲字，本意指蛀蝕器物的蟲子。

引申比喻禍害國民的人和事。

《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

在韓非子所著的《韓非子·五蠹篇》中，韓非子提到了五種威脅到君王法治的人士。

所謂“五蠹”，就是五種害蟲的意思。

五蠹，散文篇名。

載于《韓非子》。

文中以學者(戰國末的儒家)、言談者(縱橫家)、帶劍者(俠客)、患御者(依附權貴逃避戰爭或勞役的人)、工商之民為“五蠹”，認為必須將其清除，國家才能免于衰落、滅亡，并提出了重視耕戰之士以富國強兵的觀點。

體現了法家的治國原則。

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1、韓非子五蠹讀作dù。

2、韓非子的襲如爛文章，五蠹(dù)，指當時社會上的五種人：(1)學者(指戰國末期的儒家)，(2)言談者(指縱橫家)，(3)帶劍者橡態(指游俠)，(4)患御者(指依附貴族私門的人)，(5)工商之拍漏民。

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守株待兔選自韓非子五蠹讀什么音？五蠹，讀wu dù，是形聲字，本意指蛀蝕器物的蟲子。

引申比喻禍害國民的人和事。

《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

原文：宋人有耕田者。

田中有株，兔走觸株，折頸而死。

因釋其耒而守株，冀復得兔。

兔不可復得，而身為宋國笑。

——出自《韓非子?五蠹》譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。

一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。

于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所恥笑。