應該讀shí shà hǎi ,又叫后海。
那兒還不錯,環境很好,一進街有一溜酒吧,有外國風情的,有當地的。
一般要收入場費,東西很貴,我們一行同學,要了壺能續水的菊花茶——100塊。
好玩的就是那個湖,邊上的酒吧,周圍的古跡——現代補修的,街上的人力車。
別的哈有些,建議去親自走走,還是很有意思的:)
小王子的閣樓那個字讀cha,剎那間的“剎”,但是,北京人讀sha,可能是老北京流傳下來的音,我今天聽中南大學的那個楊雨教授講納蘭性德,說道他家大概在那個位置,人家教授讀“cha”被我鄙視了,于是我被我們宿舍人鄙視了,原來南方人都讀“cha”那是不對滴,讀音也要入鄉隨俗嘛,所以南方人研究北方人,還是有點差距的~那邊主要就是有條酒吧街,燈紅酒綠很繁華,早年有不少酒吧駐唱的北漂后來都走紅了,去年元宵節的時候,湖面上凍的厚厚的冰,大家在冰面上放煙花,很漂亮,對了,可以順便去旁邊的南鑼鼓巷看看,很有老北京的風味~
笑暖我心什剎海拂地的綠楊讀音?讀音是:shí chà hǎi fú dì de lǜ yáng原文:我曾見過北京什剎海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。
我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”,重疊著無窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。
其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了。
串串爸2什剎海的歷史背景介紹?什剎海,又名海子。
明清時西海名積水潭,前海、后海稱什剎海。
也有人說由于明代在海子岸邊建了一處寺廟,名什剎海寺,所以海子就隨之而稱為什剎海了。
為此,關于什剎海名之由來,便成一謎。
關于什剎海之謎,周汝昌曾發表文章這樣寫道:一般的或公認的說法是,什剎海之得名是由于明代在海子岸邊建了一處寺廟,名叫什剎海寺,因此這里的海子就隨之而稱為什剎海了。
這聽來全然是順理成章,名正言順,似無可疑。
什剎海寺,據記載,位于龍華寺以西,建于明末萬歷年間,門向東,對著稻田,方圓五十多畝,筑舍三十多間,鱗次如號舍的樣子,佛殿只占其一舍,不另立大殿,格局別致。
可是,那個“順理成章”的說法,細一琢磨,便又生出許多問號來,乃覺理未必順,章未必成。
第一,“什剎”之解并不一致。
另種說法為另有“九庵一廟”,共為十剎。
第二,對“剎”字也有不同的理解。
如謝錫勛的詩,稱為“漢?!?注日“十漢?!薄?p>張之洞在他的詩中,又稱之為“石靦?!?。
靦即閘,石是指前海西口建有響閘,“西?!狈e水潭之水,來自西北方,東南折而注入前海處也。
可見“漢”、“閘”、“剎”三音,還在那里“混攪”,到底誰是誰非?看來還待研究。
第三,土著居民口中的實際讀音,與文人墨客又不一樣,他們稱呼的,完全不像外地人從“本本”上看來的“學生腔”那樣,清清楚楚地念作“什剎海”,而是說“十j”或“十je”海的,那音又像“界”,又像“籍”,因是“十”字重讀,“”輕讀,所以聽起來是介乎二者之間。
但無論如何,真正老北京沒人念成“剎”的。
第四,還有一個傳說故事,大意說這片大水面是明代豪富沈萬三窖藏銀子的地方。
沈萬三被“整”了,他的銀窖被掘發了,才形成的這一大片“坑”,云云。
傳說的人還有意強調說:“這原叫十窖海,不是什么十剎海!”
這就表明:從老百姓到文化人士,各層各界,實際上都不“承認”那個“剎”,包括寫法和讀法。
那么,真是從萬歷年蓋了個“什剎海寺”才出現的這個給海再強安在頭上的新名字的嗎?可就令人滿腹生疑了。
現在的“外三?!?即積水潭、后海、前海,原本也沒有分稱,只叫積水潭,或泛稱海子。
積水潭也寫成積水灘,后來專歸了德勝以西的那片水,那時把一座清代商邸改作醫院,即以積水潭為名。
此名是大俗話,是一點兒“雅味”也沒有的。
此“潭”旁建有凈業寺,可是后來很多詩文家都把后海稱作“凈業湖”了,此為一奇。
再者,什剎海本在后海邊,可是后來以至今天,又把“什剎?!币幻麑V盖昂A?此又一奇。
在早,最西的積水潭有“蓮池”之名,可是后來又專稱最東的前海為“蓮花池”、“蓮花泡子”,此亦古今之變,非奇而亦覺為奇!
古書中對“后來的什剎?!钡姆Q呼。
就有很多種,如:南海,后湖,玄武湖,雞頭池,蓮塘北湖,玉河,玉泉…這么些稱號,可說是大家都在混亂叫,本無定名可知。
“什剎?!痹圃?顯然是這種情形之下“應運而生”的硬安上去的東西,從遼、金、元到明代大分年代,都沒有過那樣一個怪名目。
用句成語,也許是“不足為訓”吧。
“十”、“什”、“石”下面的那個音,畢竟應為何字?看來還是個謎,還有待史地專家們抽空考證一下。
從西北方流來的這條“河”,本來是城郊外的一帶野水荒灣,位于遼金都城的東北方向。
元代拋棄了舊都城,另于它的東北地區建新城,名曰大都,一下子把這條野水荒灣圈進了大都城,成了重要的漕運海子與“太液池”,至此,這條“河”的六“段”的第三段,交了紅運,地位抬高,身價百倍。
這還不算,等到明代加筑皇城,竟將那些“段”強行“隔離”,于是,“內三?!痹僖膊皇恰叭碎g”,而變成“天上”了,萬民無從瞻仰了。
從此,“外三?!辈庞肿優椤鞍胍八薄晦鹩诨蕦m內苑,但還幸居神京皇城的城墻之內。
可是,變化并不到此為止。
辛亥革命以后,為了推翻帝制,打倒皇權,所以連“皇”城也拆除了,于是宮內的太液北海)得與宮外的“前?!敝匦隆耙娒妗?。
這時,外三海雖然是“外”,實居城“內”再到解放以后,過了些年頭,又把那座基本上是元、明、清三代大力經營的世界惟一的古都城,保存完好的北京大城全部拆掉。
于是,“外三?!睆摹叭跃映莾取庇肿兂闪恕盁o內無外”,無以名之了。
這一帶水域,海、湖、池、泡、塘、潭……人們都為它擬取佳名,它的特色極多極大,金代已在此處建起規模宏麗的離宮,而宮左卻又“引泉”種稻。
這種稻,一直經歷元、明、清、民國各代,遺風余跡,長期未斷,直到近年填平前海的西半以建“體館”這才絕跡。
再加上元代漕運的大碼頭所在,海子邊側興起了百般的商業盛況,而且也有名園古剎。
明代則寺廟新增,琳宮接望,貴家名園也越發密布于左右。
這樣的一處奇特的“綜合性景觀”,不但在全北京無可再覓第二處,就在全國,也未必能有與之媲美的地方。
它是“城市山林”,過去盛產蓮荷菱芡,鷗鳧翔集,林木蔭濃,而不遠又是樓臺金碧,宮闕崔嵬。
所以金代的著名詩人滏水趙秉文,把這里比作唐代長安城畔的名勝“曲江”之地。
元代海子岸邊有萬春園,新進士聚會于此,完全是仿效唐時典故美談,而明代將這兒的一座大剎海印寺改名為“大慈恩寺”,更是有意要想“恢復”曲江故事——曲江之側,慈恩寺有大雁塔,新登第的進士“雁塔題名”一典,就是這里了,著名的杏園、樂游原……也都相接密邇。
如此看來,“什剎?!钡臍v史,其中包涵著極為豐富而美麗的歷史文化內容,而這種文化內容是應當重視、保護與弘揚的。
就連如何保護它的歷史風貌特點特色,也要十分注意,而不要走那種“修葺一新”實際是弄成“沒有圍墻的現代化的公園”那種地步。
鐸邵QD‘什剎?!x作:shí chà hǎi什剎海地區是北京內城保留了原有民俗文化的富于老北京特色的傳統風景地區和居民保留地區。
東部銀錠橋橫跨湖上,站立橋頭可飽覽西山秀色,故有燕京小八景“銀錠觀山”之美稱。
匿名用戶什剎海拼音:[shí chà hǎi]
無知者無謂嗎什 剎 海 讀音shi cha hai第二裂雀帶聲肆蘆第四聲歲卜第三聲
用戶3928641473543什的另一個音節讀作什么?什的讀音有shen.另一個讀shi,比如什剎海,是一個地方名稱。
自秋里記斤882十差海,除了傳統民俗外,現在酒吧、小吃、胡同游最有名。
教育培訓的小哥什剎海讀作:shí chà hǎi。
什的聲母是sh,韻母是i,聲調是二聲;剎的聲母是ch,韻母是a,聲調是四聲;海的聲母是h,韻母是ai,聲調是三聲。
什剎海位于市中心城區西城區,毗鄰北京城中軸線。
水域面積33.6萬平方米,與中南海水域一脈相連,是北京內城唯一一處具有開闊水面的開放型景區,也是北京城內面積最大、風貌保存最完整的一片歷史街區,在北京城規劃建設史上占有獨特的地位。
擴展資料:
景區特色什剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、轎升李羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積淀深厚,有文物保護單位40余處,占西城區的三分之一以上。
歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座,現仍尚存10幾處。
什剎海34公閉遲頃的水面十分自然地融入城市街區之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海笑衡頻具特色自然景觀。
熱心多的友什剎海的歷史背景介紹? 什剎海是元大都規劃設計的最基本的依據之一。
全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。
元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線,什剎海開始成為元、明、清三代城市規劃和水系的核心。
元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,后逐漸形成西海﹑后海﹑前海,三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與后海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經西壓閘入皇城,同時向西北,過銀錠橋倒流入后海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京,內城由各旗分別管轄,今什剎海地區屬正黃旗。
康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。
1949年新中國成立后,北京市政府對什剎海進行了清淤工作,又在岸邊上建立了水泥欄桿。
無名的旅游玩樂什剎海讀作:shí chà hǎi。
比較有名的景點有:恭王府、慶王府、鐘鼓樓等。
什剎海包括前海、后海和西海(又稱積水潭)三個水域及臨近地區,與“前三?!毕嗪魬?,俗稱“后三?!?。
什剎海也寫作“十剎?!?,四周原有十座佛寺,故有此稱。
清代起就成為游樂消夏之所,為燕京勝景之一。
什剎海景區的不少古建筑在北京城市建設發展史上及政治文化史上占有重要地位,主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。
擴展資料:景區特色什剎海景區范圍大體是什剎海景區位于北京城區中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區歷史文化積淀深厚,有文物保護單位40余處,占西城區的三分之一以上。
歷史上本地區曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座,現仍尚存10幾處。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。
號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區中具有典型意義。
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