以人為本的含義(企業以人為本的含義)

“以人為本”是什么意思？

以人為本，是科學發展觀的核心。是共產黨堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨的體現。

以人為本的科學內涵需要從兩個方面來把握。首先是“人”這個概念。“人”在哲學上，常常和兩個東西相對，一個是神，一個是物，人是相對于神和物而言的。因此，提出以人為本，要么是相對于以神為本，要么是相對于以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對于神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。《論語》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。

以人為本的含義

以人為本，是胡錦濤提出的科學發展觀的核心，體現了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨。以人為本，把人類的生存作為根本；或者，把人當作社會活動的成功資本。“以人為本”中的“人”，是描述“人”這一物種；或是描述群體中的“人”的個體。

首先是“人”這個概念。“人”在哲學上，常常和兩個東西相對，一個是神，一個是物，人是相對于神和物而言的。因此，提出以人為本，要么是相對于以神為本，要么是相對于以物為本。

其次是“本”這個概念。“本”在哲學上可以有兩種理解，一種是世界的“本源”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它與“末”相對。以人為本，是哲學價值論概念，不是哲學本體論概念。

擴展資料：

科學發展觀表達的以人為本作為萬事萬物的開端，強調人的重要性，第一要義是發展，核心是以人為本，其基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

以人為本，不僅主張人是發展的根本目的，回答了為什么發展、發展“為了誰”的問題；而且主張人是發展的根本動力，回答了怎樣發展、發展“依靠誰”的問題。“為了誰”和“依靠誰”是分不開的。人是發展的根本目的，也是發展的根本動力，一切為了人，一切依靠人，二者的統一構成以人為本的完整內容。

參考資料來源：百度百科-以人為本

求：“以人為本”是什么意思？？

以人為本：指經濟社會發展過程中，以實現人的全面發展為目標，把人民的利益作為dao一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾的多方面需求，切實保障其經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。是科學發展觀的本質和核心。

改革開放以來，中國共產黨始終強調把發展生產力作為社會主義社會的根本任務。科學發展觀并不否認經濟發展、GDP增長，它所強調的是，經濟發展、GDP增長，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要，保證人的全面發展。人是發展的根本目的。提出以人為本的科學發展觀，目的是以人的發展統領經濟、社會發展，使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致，使發展的結果與發展的目標相統一。

擴展資料：

以人為本，不僅主張人是發展的根本目的，回答了為什么發展、發展“為了誰”的問題；而且主張人是發展的根本動力，回答了怎樣發展、發展“依靠誰”的問題。“為了誰”和“依靠誰”是分不開的。人是發展的根本目的，也是發展的根本動力，一切為了人，一切依靠人，二者的統一構成以人為本的完整內容。只講根本目的，不講根本動力，或者只講根本動力，不講根本目的，都不符合唯物史觀。

毛澤東指出，人民群眾是歷史的主人；同時指出，人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。胡錦濤說，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，也是判斷馬克思主義執政黨的試金石。

參考資料來源：百度百科-以人為本

以人為本的含義？

“以人為本”中的“人”，是描述“人”這一物種；或是描述群體中的“人”的個體。

科學發展觀表達的以人為本作為萬事萬物的開端，強調人的重要性，第一要義是發展，核心是以人為本，其基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

以人為本是中國特色社會主義共同理想的價值內核。中國特色社會主義把國家的發展、民族的振興與個人幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共愿望有機結合在一起，具有強大的感召力、親和力、凝聚力，高度尊重人民群眾的創造精神，把克服一切困難、推進一切發展始終建立在依托人民群眾主體性基礎之上。

以人為本是以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神使全社會創新能量充分釋放、創新成果不斷涌現、創業活動蓬勃開展，其本質是促進人的全面發展，增強全社會的創造活力。以人為本是踐行社會主義榮辱觀的內在要求。踐行社會主義榮辱觀的根本目的是提高人的素質、促進人的全面發展。

關于社會主義核心價值觀的概括語有多種表達，諸如公平正義、民主法治、改革創新，等等。這些表達的出發點和落腳點都是人民，其實踐主體和享受主體都是人民，因此，以人為本是社會主義核心價值觀的集中表達和高度概括。

擴展資料：

“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質上體現著對人的生存境況的關懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。

馬克思主義傾向于從人的社會關系和人的群體去理解人。馬克思作為無產階級革命家和馬克思主義創始人，始終以全人類的解放為奮斗目標。

他批判地繼承、發展了自文藝復興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實踐為基礎，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學地還原為具體的、社會的、歷史的人。

在他看來，人是社會實踐的主體，而生產實踐是最基本的社會實踐，因而，作為以生產勞動者為主體的人民群眾是歷史的創造者。

群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學發展觀核心理念的以人為本，是中國共產黨根據歷史唯物主義關于人民是歷史發展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。

參考資料來源：百度百科-以人為本

參考資料來源：中國共產黨新聞網-核心是以人為本

以人為本是指的是什么?

　　所謂以人為本,其基本含義簡要說就是：它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定,強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向,強調尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式,就是在分析和解決一切問題時,既要堅持歷史的尺度,也要堅持人的尺度.
　　我們需要圍繞這種基本含義,進一步從哲學上深入挖掘以人為本的具體內涵.以人為本是一個關系概念.人主要處在四層基本關系中：人與自然的關系；人與社會的關系；人與人的關系；人與組織的關系.我們可以從這四個層面的關系中具體解讀以人為本的完整內涵.
　　第一,在人和自然的關系上,以人為本就是不斷提高人的生活質量；增強可持續發展能力,即保持人類賴以生存的生態環境具有良性的循環能力.
　　對同時代的人來講,當代中國發展的目的在于提高人的生活質量,提高人們的物質文化生活水平,使人在優美的環境中工作和生活.雖然由于客觀條件及文化的差異,各地區的人在發展目標的追求上不盡相同,但一些基本要求還是共同的,如優美的生態環境、心情舒暢的工作、健康的身心、享有有效的人權民主平等、具有受教育的機會等.只有在上述要求得到滿足的情況下,人們才算達到了較高的生活質量.
　　對代際之間來講,應保持生態環境具有良性的循環能力,主要包括：（1）提高公眾的環保意識.這要求我們加強對環境保護的宣傳教育,不斷提高公眾參與環境決策的能力與質量,促進人與自然、環境與經濟的協調發展.（2）建立以人為本的可持續生活方式.正如有的學者所說的,要建立有效的能源和資源消費模式,要認識到我們觀念上的誤區及其根源,改進舊的傳統觀念和消費模式,特別是要創造一種將人類與自然界融合在一起的視野,確立一種新的生態環境觀念,落實到行動上,就要通過綠色消費行動,使消費者有意識地選擇對環境保護有益的商品,來引導企業提供這樣的商品.
　　第二,在人和社會的關系上,以人為本就是既使社會發展成果惠及全體人民,不斷促進人的全面發展；又積極為勞動者提供充分發揮其聰明才智的社會環境.
　　人是一切活動的最終目的.因此,以人為本就是要把人作為社會歷史發展的目的,使社會發展成果惠及全體人民.在物質財富極端匱乏的年代,注重物質財富的積累是必然的、合理的.然而,當人們的生存問題基本解決而人的發展問題凸顯出來之后,如果“只見物不見人”,不去解決人的發展問題,就會付出沉重代價.這就需要從以物為本的發展逐步走向以人為本的發展,為人們的聰明才智和創新能力的充分發揮提供物質基礎.在當代中國,提出以人為本是相對以物為本而言的,是對過去只追求經濟增長這種見物不見人的發展方式的超越.
　　人又是一切活動的手段.因而,以人為本又要求我們的發展必須依靠人,要求人在享受社會發展成果的同時首先要創造成果,人要憑其能力為社會多做貢獻.為此,就必須為勞動者創造能力的發揮提供良好的社會環境.在這個意義上,我們又反對不勞而獲和坐享其成.
　　第三,在人和人的關系上,就是強調公正,不斷實現人們之間的和諧發展,既要尊重貧困群體的基本需求、合法權益和獨立人格；也要尊重精英群體的能力和貢獻,為他們進一步創業提供良好的人際環境.
　　以人為本蘊涵的社會公正原則,在當前特別要求尊重貧困群體的基本需求、合法權益和獨立人格.由此,它要求公正合理地解決社會上存在的貧困群體和精英群體之間的貧富差距問題,更要尊重他們的人權,增強他們的發展能力,為他們提供平等競爭的機會和條件.在社會主義市場經濟發展過程中,如果大多數人在社會轉型中喪失利益且得不到有效幫助,改革不僅難以繼續下去,而且不利于社會和諧.一個社會和諧不和諧,很大程度上取決于貧困群體的生存狀態,取決于精英群體對待貧困群體的態度.所以,貧困群體更應受到關注.以人為本,就是要讓貧困群體分享社會發展的成果.
　　以人為本蘊涵的社會公正原則,也要求尊重社會精英群體的獨創個性、創新能力和業績貢獻.這里的精英群體,主要指靠能力、業績而在經濟社會中具有重要地位的群體.社會精英群體是社會進步的重要力量,是社會發展的火車頭,對社會發展起著重要作用.所以,堅持以人為本,也應該尊重精英群體的創新能力和業績貢獻,應為他們進一步創業提供良好的人際環境,使他們各盡其能、各得其所.一個社會是否具有活力,很大程度上取決于如何對待社會精英人才的創新能力與貢獻.
　　第四,在人和組織的關系上,就是各級組織既要注重解放人和開發人,為人的發展提供平等的機會與舞臺、政策與規則、管理與服務,又要努力做到使人們各得其所.
　　針對組織對人的過度控制,以人為本體現為對人的解放和開發.如果僅把人看作成本,就容易把勞動者當做物,而不是當做人,就會漠視人的基本需求、合法權益和獨立人格,就容易降低勞動者的工資,不注重人力資本投資.如果把人當做組織的主體與目的,那就意味著要注重對人的解放和開發,為每個人潛能和能力的發揮提供相對平等的機會與平臺、政策與規則、管理與服務,使人各盡其能.這里著重強調尊重人的能力問題.一般來講,人們不僅要求能夠過上健康長壽的生活,而且要求能夠充分接受教育,能夠具有足夠的社會交往和參與社會生活的空間,能夠自我實現.人的發展的這種特征,意味著要注重人的能力的充分發展和運用,并把人的能力作為基本價值.20世紀90年代以來,以聯合國為首的國際組織開始關注人類發展,并強調把人的能力放在發展的核心位置.這對我國來講,是具有現實意義的.
　　當人憑其能力為社會做出了貢獻,他就必然要求社會給予應有的回報.這種回報是對人的能力和貢獻的尊重和肯定,同樣是以人為本的體現.由此,社會應盡力讓每個人能各得其所,對每個人的能力和貢獻給予應有的尊重.

求：“以人為本”是什么意思？？

以人為本的人，是指最廣大人民群眾。

以人為本的本，就是根本，就是出發點、落腳點,就是最廣大人民的根本利益。

【堅持以人為本】

1、是要堅持人民在建設中國特色社會主義事業中的主體地位，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享；

2、是要正確反映和兼顧不同地區、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協調各方面的利益關系；

3、是要堅持在全國人民根本利益一致的基礎上關心每個人的利益要求，體現社會主義的人道主義和人文關懷，滿足人們的發展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權；

4、是要關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。