中國的尼姑最早是何時出現的?(中國的尼姑最早是何時出現的? A:唐朝 B:宋朝 C:南北朝)

中國最早的尼姑出現在哪個朝代

中國最早的尼姑出現在東晉。尼姑是中國對比丘尼的俗稱，是結合中國民俗產生的稱謂。
中國第一個比丘尼是凈檢，在東晉升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成為了比丘尼。
凈檢的介紹：
俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。凈檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。在東晉升平元年，成為中國第一位僧尼。
過程：
在我國，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉建興年間（313～317），尼僧凈檢從西域沙門智山剃發、受十戒。升平元年二月，請曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，凈檢成為中國最早依戒律出家的女性。

中國的尼姑最早是何時出現

本來，印度以尼(ni)音，代表女性，有尊貴的意思。不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。 到了中國，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，并沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嘗以師姑稱尼姑;但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一。

據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢生活西晉時期，凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。凈檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。

中國的尼姑最早在什么時候出現的？

說起尼姑，相比大家都不陌生，但是大家所熟知的尼姑無非就是峨眉派弟子、南海神尼等，但是這些其實都是武俠小說里的虛擬人物，她們其實也就是女版和尚而已，事實上真正的尼姑應該是比丘尼，是需要受具足戒以后，才有資格成為比丘尼的，而不是剃了光頭就可以當尼姑。在中國歷史上，第一位比丘尼出現在西晉時期，這位比丘尼就是大名鼎鼎的靜檢法師。

靜檢法師本來是出生在一個官宦之家，她的父親是當時的武威太守，所以靜檢法師年少時期的日子過得還不錯，而且靜檢法師還是家鄉彭城里，遠近聞名的“小美女”，當地很多官員都曾經想找武威太守說親呢。后來，靜檢法師跟隨自己的父親去了洛陽居住，結果因為一次佛教文化傳播活動，而大徹大悟，下定決心出家為尼了。

當時，佛教文化已經傳入中土了，但是影響力并不廣泛，所以佛教弟子就在洛陽舉行了很多活動。有一次，靜檢法師出門游玩的時候，經過洛陽的西城門，發現了很多佛教弟子在說教，于是便駐足下來聽了聽，結果卻因此大受感動，并且主動問詢了當時的佛教弟子，隨后便跟著這些佛教弟子離開了，由于靜檢法師一心要加入佛教，所以她的父親也沒有說什么，直接允許她跟隨佛教弟子離開了。

然而，靜檢法師畢竟是女流之輩，當時很多高僧不愿意收納她，所以靜檢法師也是歷經了無數波折，才終于感動了一位佛教高人，這位佛教高人讓靜檢法師接受了具足戒，并且剃了頭發成為了尼姑，當時的靜檢法師因為還不滿二十歲，所以在佛教中被稱為沙彌尼，靜檢法師也因此成為了第一位比丘尼。

中國的尼姑最早是何時出現的？

中國的尼姑最早是在南北朝出現的。

尼姑為漢族人對女性出家人之俗稱。自南北朝建立僧官制度以來，各個朝代按行政區劃設立了許多的僧官，名目繁多，如僧正、僧主、沙門統、僧錄、僧統等等，也就在這時有了尼姑
附： 和尚與尼姑的由來
和尚是男性佛教徒，尼姑是女性佛教徒。佛教起源于古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內），西漢末年傳入中草藥。公元前2年（西漢元壽元年），有個叫景盧的人曾聽西域大月氏使臣伊存講浮屠（梵語“佛”的音譯）經。這是佛教最早進入中國的記載（見《三國志·魏志·東夷傳》注引《魏略·西戎傳》）。公元64年（東漢永平七年），明帝劉莊遣蔡音赴天竺（印度)求佛。公元67年（東漢永平十年），蔡音同天竺高僧攝摩騰、竺法蘭攜佛像及佛經回到洛陽（東漢京城），漢明帝為褒獎馱回佛經歷盡辛苦的白馬，便在洛陽建造寺院，賜名白馬寺。這是我國第一座佛教寺院。
至于和尚，東漢時期尚無此稱。佛教傳入我國后，開始稱佛教徒為“僧人”“比丘”“沙門”等。“和尚”者，系印度俗語，初音譯為“和社”，后又作“和上”“和尚”。如晉朝時的大月氏高僧鳩摩羅什曾從師盤頭達多，后來鳩摩羅什又勸盤頭達多學習大乘禪法。因而盤頭達多對鳩摩羅什說：“和上是我大乘師，我是和上小乘師矣。”另據《晉書·佛圖澄傳》：“于是，國人每相語曰：莫起惡心，和尚知汝。”可見，“和尚”作為對僧侶的稱謂，在我國晚于東漢，但何時說起，也不得而知。“花和尚”則指不守佛家戒規的和尚（吃肉、喝酒、淫亂）。尼姑這個名稱的出現比和尚更晚。據清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·尼姑》云，東漢時有女佛教徒，但還沒有“尼姑”這個名稱，直到東晉時才開始出現“尼姑”之稱。

中國的尼姑最早是在何時出現

據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢生活西晉時期（291一361年），凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。凈檢少時勤奮好學，稍長尤擅琴、書法和繪畫，是位多才多藝的女子。

擴展資料

徐州是中國佛教的發源地，這里不僅誕生了中國最早的佛寺“浮屠仁祠”和我國第一寶塔“九鏡塔”，還孕育了中國歷史上第一個佛教徒楚王劉英以及我國第一個女出家人凈檢法師。

關于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前，教誡極嚴。至部派分裂再分裂后，對比丘尼較為放寬。然而，因相傳女人障重，故戒條亦多，依《四分律》所載，比丘須守二五〇戒，比丘尼則須守三四八戒。

參考資料：百度百科-比丘尼

中國的尼姑最早是何時出現的

尼姑(Buddhist nun)是中國對比丘尼的俗稱，比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。略不合佛教規儀，是結合中國民俗產生的稱謂。佛教稱謂亦稱為"尼"。例:出家為尼，落發為尼同時也是比丘尼的俗稱。女子出家后受過具足戒者。比丘尼是指歸入佛門，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現于南北朝時期。比丘尼為印度梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼、尼僧。