龍之九子的名字(龍之九子的名字及圖片)

龍生九子的名字是什么？

龍生九子，名字分別是：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。

1、囚牛[qiú niú]

龍之長(zhǎng)子。平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、睚眥[yá zì]

龍之第二子，性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

3、嘲風(fēng)[cháo fēng]

龍之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。平生好險(xiǎn)又好望，殿常用來(lái)象征祥瑞，臺(tái)角上的走獸是它的形象。

4、蒲牢[pú láo]

排行第四，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

5、狻猊[suān ní]

排行第五，形似獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6、霸下[bà xià]

又名赑屃，是老六，形似龜，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。

7、狴犴[bì àn]

又名憲章，是老七，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

8、負(fù)屃[fù xì]

排行老八，似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。

9、螭吻[chī wěn]

又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

擴(kuò)展資料

一、由此衍生的成語(yǔ)：龍生九子。

釋義：古代傳說(shuō)，比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。

出處：明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好?！?/p>

譯文：龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。

二、關(guān)于龍生九子的讀音、排序混亂。

中國(guó)社科院研究生院龍生九子專家梁海燕指出，書上刊登不一,均為來(lái)回抄襲，以訛傳訛，應(yīng)該以中國(guó)大百科全書為準(zhǔn)。關(guān)于讀音總不會(huì)再往上倒至“上古漢語(yǔ)的擬音”，一是沒(méi)有必要，二是上古漢語(yǔ)、中古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音大相徑庭。

參考資料來(lái)源：百度百科-龍生九子 （中國(guó)古代傳說(shuō)）

參考資料來(lái)源：百度百科-龍生九子 （漢語(yǔ)成語(yǔ)）

龍的九子分別叫什么名字

龍的九子分別叫囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下(赑屃)、狴犴、負(fù)屃、鴟吻。
1、囚牛
囚牛，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。平生愛(ài)好音樂(lè)。
2、睚眥
睚眥，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第二子，豺身龍首，為龍和豺所生。古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺。
3、嘲風(fēng)
嘲風(fēng)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)、古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的龍生九子之第三子，平生好險(xiǎn)又好望，常以其形狀作為殿角的裝飾。臺(tái)角上的走獸是它的形象。
4、蒲牢
蒲牢在古代中國(guó)神話傳說(shuō)中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
5、狻猊
狻猊是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中龍生九子之一。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6、霸下(赑屃)
赑屃是古代漢族神話傳說(shuō)中龍之九子之一，又名霸下、鰲、龜趺（fū）、填下、龍龜?shù)?。形似龜，好?fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。
7、狴犴
狴犴(bìàn)又名憲章，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。
8、負(fù)屃
負(fù)屃是古代中國(guó)神話中的龍生的第八個(gè)兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、鴟吻
鴟吻，又名螭吻、鴟尾，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲之長(zhǎng)瑞獸龍之第九子，又有第七子之說(shuō)法?？陂熢氪?，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

龍生九子的名字

　　龍生九子的名字分別是囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。龍生九子是我國(guó)古代的神話故事，說(shuō)的是龍生有九子，九子不成龍，各有所好。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。

　　囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

　　五子狻猊（suān ní），形如獅，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國(guó)傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

　　螭吻，是龍生九子中的兒子之一，平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒制而成的小獸，被請(qǐng)到皇宮、廟宇和達(dá)官貴族的屋頂上。

龍生九子都叫什么名字

　　龍的九子名字分別為：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。龍生九子之傳說(shuō)龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。

龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒(méi)有說(shuō)法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法。龍生九子是中國(guó)古代神話傳說(shuō)，傳說(shuō)龍生有九子，九子不成龍，各有所好。常用此比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。

　　“龍生九子”傳說(shuō)由來(lái)已久，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，九表示很多，所以一開(kāi)始是指龍生了很多龍子（樣貌品行各不同）。后來(lái)九子被具體化，但是哪九個(gè)龍子一直有爭(zhēng)議。

　　長(zhǎng)子囚牛，喜音樂(lè)，蹲立于琴頭；次子睚眥，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；三子嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；五子狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像；六子霸下，又名赑屃，似龜有齒，喜歡負(fù)重，是碑下龜；七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；八子負(fù)屃，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；九子螭吻，又名鴟尾或鴟吻，口潤(rùn)嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

龍生九子的名字

在我國(guó)古代的神話故事中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。這九子的名字分別為“囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、蒲牢、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻”。

在我國(guó)的古代神話里面，“龍”是常常出現(xiàn)的一種生物，有古言道“龍生九子”，不知道大家知不知道是什么意思，其中的大致信息均來(lái)自于傳說(shuō)的內(nèi)容，下面就讓我來(lái)帶大家了解吧。

詳細(xì)內(nèi)容 01

龍生九子之傳說(shuō)龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來(lái)描述龍子。

02

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。

03

嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐大的鯨魚。

04

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的。
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。

05

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

龍生九子叫什么名字

龍生九子龍的長(zhǎng)子叫作囚牛、次子叫作睚眥、三子叫作嘲風(fēng)、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作負(fù)屃、九子叫作螭吻。

《懷麓堂集》記載，龍的長(zhǎng)子叫囚牛，平日喜好音樂(lè)，現(xiàn)在胡琴之上還雕刻著囚牛的像?！吨问烙嗦劇酚涊d，傳說(shuō)囚牛是九龍子里面性情最溫順的，不好殺，只好音律，龍頭蛇身，能辨萬(wàn)物之音。

《懷麓堂集》記載龍的次子叫作睚眥，平生好殺，刀劍等冷兵器的手柄之上經(jīng)常會(huì)刻上睚眥的圖像，用以增加威懾感，在依仗上也會(huì)出現(xiàn)睚眥的圖案，用以增加威嚴(yán)。

《懷麓堂集》記載龍的三子叫作嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，如今在不同殿堂角落出現(xiàn)的獸圖就是它的樣子?！睹髡Z(yǔ)林》之中記載道：三曰嘲風(fēng)，好險(xiǎn)，以置殿角。在民間認(rèn)為嘲風(fēng)象征吉祥和莊嚴(yán)，有著驅(qū)邪、消災(zāi)的功能，在宮殿安置嘲風(fēng)能起到消災(zāi)、驅(qū)邪的作用。

《懷麓堂集》記載龍的四子叫作蒲牢，平生好鳴、好吼，如今的鐘上刻畫的圖案就是蒲牢的樣子。傳說(shuō)蒲牢原先生活在海里，但是懼怕鯨魚，如果鯨魚攻擊它的話，它就會(huì)嚇的大吼大叫。人們把它刻在鐘上，希望鐘的音量可以更加洪亮。

《懷麓堂集》記載龍的五子叫作狻猊，平生好坐，現(xiàn)在出現(xiàn)在不同許多門口類似獅子一樣的石像就是狻猊。狻猊平生不喜歡動(dòng)，喜歡靜，好坐著，同時(shí)還喜歡煙火，除了擺放在門口之外，狻猊還經(jīng)常出現(xiàn)在香爐的腳部。

《懷麓堂集》記載龍的六子叫作赑屃，又叫霸下，平生好負(fù)重，如今馱著碑的獸像就是赑屃的樣子。赑屃樣子酷似鬼，善托重物，如今多用于馱碑，在民間認(rèn)為巨大的石碑放與赑屃的背上，希望可以借用它的神力，保護(hù)碑經(jīng)久不衰。

《懷麓堂集》記載龍的七子叫作狴犴，生平好訴，如今在司法機(jī)構(gòu)之中的像就是狴犴，《龍經(jīng)》之中也記載著狴犴好訴，亦曰憲章。傳說(shuō)狴犴外形似虎，威風(fēng)凜凜，又仗義執(zhí)言，能辨是非，秉公而斷，因?yàn)榻?jīng)常出現(xiàn)在獄門之上，或者衙門的兩側(cè)。

《懷麓堂集》記載龍的八子叫作負(fù)屃，生平好文，如今石碑兩旁盤繞的龍狀獸就是負(fù)屃。傳說(shuō)中負(fù)屃身形似龍，好文雅斯文，負(fù)屃喜好有著精彩內(nèi)容的碑文，它愿意把自己纏繞在石碑之上，把石碑襯托的更加精美。

《懷麓堂集》記載龍的九子叫作螭吻，平生好吞，如今宮殿中殿脊的獸頭就是螭吻。傳說(shuō)螭吻外形是龍頭魚身，口潤(rùn)嗓粗，如今多出現(xiàn)在建筑的殿脊之上，民間認(rèn)為螭吻有著防火災(zāi)的作用。