孔子名言

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孔子名言100句

導(dǎo)讀：1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧?/p>

者而改之。

2、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

3、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

4、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

5、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

6、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

7、工欲善其事，必先利其器。

8、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

9、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

10、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

11、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

12、施諸已而不愿，亦勿施于人。

13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。

18、君子成人之美，不成人之惡。

19、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

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20、有德者必育言，有言者不必育德。

21、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

25、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。

26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

27、歲寒，然后知松柏之后凋也。

28、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

29、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

30、君子周而不比，小人比而不周。

31、法語(yǔ)之言，能無從乎？改之為貴。

32、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

33、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

34、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

35、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

36、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

37、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

38、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

39、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

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41、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

42、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

43、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

44、不患人之不己知，患不知人也。

45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

46、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

47、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

48、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其

養(yǎng)民也惠，

49、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯

亦不足畏也已。

50、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

51、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

52、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

53、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。

54、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，

是以謂之文也。

55、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可謂好學(xué)也已。

56、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死

而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

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57、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好

學(xué)，其蔽也賊。

58、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

59、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

60、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自

謙，故君子必慎其獨(dú)也。

61、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

62、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者

不失人，亦不失言。

63、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

64、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使

人。

65、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)

君民，教學(xué)為先。

66、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

67、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，

雖州里，行乎哉？

68、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

69、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我

以禮。

70、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好

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學(xué)，其蔽也狂。

71、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。

72、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之

哉？

73、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則

絞。

74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而

已矣。

75、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其

行。

76、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，

有恥且格。

77、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉

回也。

78、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

79、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

80、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見

而識(shí)之。

81、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

82、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

83、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，

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天地位焉，萬物育焉。

84、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習(xí)乎？

85、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

86、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也

不改其樂。

87、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，

然后能自強(qiáng)也。

88、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是

人之所惡也。

89、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言

謂之瞽。

90、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色

而言，謂之瞽。

91、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不

猛乎？

92、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，

于我如浮云。

93、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，

則民莫敢不用情。

94、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

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而不慍，不亦君子乎？

95、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，

是人之所惡也。

96、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而

后己，不亦遠(yuǎn)乎？

97、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉

枉錯(cuò)諸直，則民不服。

98、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也

不改其樂。賢哉，回也！

99、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，

草上之風(fēng)，必偃。

100、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守

之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不

以禮，未善也。

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