大雄寶殿內(nèi)有哪三尊佛(潭柘寺大雄寶殿內(nèi)有哪三尊佛)

大雄寶殿是所有佛教寺院都有的殿堂，可是我們?nèi)绻晕⒘粲^察一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同寺廟大雄寶殿內(nèi)的佛像不盡相同，怎么回事兒？

怎么回事兒啊，我不懂

在佛教小知識(shí)1里，我提到了大雄寶殿佛像的擺放問題，下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下。一般供奉的佛像會(huì)因因?yàn)樽谂刹煌蛞虻刂埔耍篌w分有一、三、五、七尊之別，我來分別給大家介紹。

釋迦牟尼和兩個(gè)弟子

供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。佛祖身邊站立的兩個(gè)稍小的塑像是迦葉和阿難，是佛祖最重要的兩個(gè)弟子。迦葉一般讀為迦舍（梵語(yǔ)為 ka?yapa，巴利語(yǔ)為 kassapa），是從梵語(yǔ)或者巴ba利li語(yǔ)發(fā)音過來的，不過也應(yīng)該不是原來的發(fā)音了。阿難（梵語(yǔ)和巴利語(yǔ)均為 ānanda）有讀原字音的，也有把阿讀成e的，和原來的梵語(yǔ)也有變化了。上面的梵音可以拼著讀，但是也不是那么好讀了。

有“三身佛”、“三方佛”與“三世佛”三種形式。

三身佛

法身、報(bào)身、應(yīng)身

三身佛，中尊“法身佛”名“毗盧遮那佛”，代表佛法凝聚而成的佛身，即佛的人格化。左尊“報(bào)身佛”名“盧舍那佛”，右尊“應(yīng)身佛”即釋迦牟尼佛。

通俗的說，“三身佛”本是一個(gè)佛，佛的不同方面的展示而已。“法身佛”是佛的本質(zhì)這一面的展現(xiàn)；“報(bào)身佛”是佛修行完的結(jié)果的展現(xiàn)；“應(yīng)身佛”是在我們?nèi)耸篱g可以看到的展現(xiàn)。另，“法身佛”就是我們經(jīng)常聽到的“大日如來”。

三方佛

三個(gè)世界的佛

三方佛，是指同時(shí)存在的三個(gè)空間世界的三尊佛，在殿中為：正中娑婆世界的釋迦摩尼佛，如果配脅侍則為文殊、普賢兩菩薩；左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，如果配脅侍則為日光、月光兩菩薩；右側(cè)為西方極樂世界的阿彌陀佛，如果配脅侍則為觀世音、大勢(shì)至兩菩薩。

三世佛

過去、現(xiàn)在、未來三佛

三世佛，簡(jiǎn)單地說就是不同時(shí)間即過去、現(xiàn)在和未來三世的佛，正中為現(xiàn)在佛釋迦牟尼，左側(cè)為過去佛燃燈佛，右側(cè)為未來佛彌勒佛，不過也可能是左側(cè)為彌勒佛，右側(cè)為燃燈佛或迦葉佛。

金山寺五方佛

東西南北中五方佛。供奉的是中央毗盧遮那佛（大日如來佛）；東方不動(dòng)佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、 北方不空成就佛。

我們從三方佛中可以看到，東方是藥師佛，而五方佛中東方是不動(dòng)佛（也叫阿a閦chu佛），翻閱很多資料，藥師佛和阿閦佛是否同一，也不能完全得出結(jié)論。佛有那么多，還處在不同的世界，我們可以認(rèn)為，許多佛是不同時(shí)間段處在不同的世界，或者同一時(shí)間段處在不同的平行的世界吧。

比較典型的5尊佛是在大同華嚴(yán)寺大雄寶殿，非常雄偉壯觀。

華嚴(yán)寺五方佛

七尊佛：過去七佛是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去六位佛，加上釋迦牟尼佛，是過去在我們這個(gè)娑婆世界度眾的七位佛陀。 從左往右，即從東向西依次為迦葉佛（6）、具留孫佛（4）、尸棄佛（2）、毗婆尸佛（1）、毗舍浮佛（3）、拘那含牟尼佛（5）、釋迦牟尼（7），（）內(nèi)數(shù)字為這七尊佛的在時(shí)間線上的先后順序。

過去六佛與釋迦牟尼

最后的疑問：我自己也搞不清楚，查了很久，也沒有查到燃燈佛在過去六佛里面到底是哪尊佛？有清楚的網(wǎng)友可以留言告訴我。謝謝！！