林深時見鹿(林深時見鹿,海藍時見鯨,夢醒時見你)

林深時見鹿全詩完整版是什么？

林深時見鹿全詩如下：

《訪戴天山道士不遇》

唐代李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

譯文：

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花繁盛帶著點點露水。

樹林深處，野鹿時隱時現，正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的云氣，飛瀑高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向，只好依靠幾棵古松，排遣愁思。

創作背景：

根據清代黃錫珪《李太白年譜》，李白在十八、九歲時，曾隱居在大匡山（戴天山）大明寺中讀書，這首詩應該是這期間所作。

賞析：

李白這首詩寫得盡善盡美，李白是偉大的浪漫主義詩人，他后期比較成熟的詩作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字里行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩，在這方面的特點還不夠明顯，還不夠濃郁。這說明此作還帶有他早期作品的痕跡。

林深時見鹿全詩

“樹深時見鹿”全詩：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。出自唐代李白的《訪戴天山道士不遇》。
譯文：
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花繁盛帶著點點露水。
樹林深處，野鹿時隱時現，正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的云氣，飛瀑高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道道士的去向，只好依靠幾棵古松，排遣愁思。
《訪戴天山道士不遇》是唐代大詩人李白早年在戴天山讀書時所作的五律。此詩主要寫作者上戴天山的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖，通篇著意于寫景，真實自然，生動形象地再現了道士世外桃源的優美生活境界。全詩風格清麗，充滿著年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神。

林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你。是什么意思

“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”的含義是：要想見到鹿，必須走進深林，要想見到鯨魚必須在海洋中，而見到你，就是說知道你的好，是經過許多不切實際的選擇之后。

“林深時見鹿”出自李白的《訪戴天山道士不遇》。《訪戴天山道士不遇》是李白早年在戴天山讀書時所作的五律。

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

譯文：

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花帶著幾點露珠。

樹林深處，常見到麋鹿出沒。

正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的云氣，白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向，我不由自主地靠著幾株古松犯愁。

擴展資料：

創作背景：

據史料記載，李白的父親李客是個“放形”、“任俠”、“高臥云林，不求仕祿”的人（范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》）。而這種性格正好與道教“夫不爭，而莫能與之爭”“道法自然”等思想相契合。

因此，李客舉家歸蜀之后很可能也學習過道教的典籍，研修過道家的思想。在唐代，根據道術高低和工作任務的不同，道教徒往往又分為天真道士、神仙道士、幽隱道士、山居道士、出家道士、在家道士和祭酒道士七類（《道門通教必用集》）。

其中的“山居道士”就是指已了卻了世間的俗務，一心入深山老林修行者。而大康鎮的戴天山，東臨太華山和大匡山，西連乾元山，最高峰海拔超過2100米以上，常年云遮霧障，仙氣彌漫，自然是山居道士們隱居修煉的首選之地。

直到今天，沿花廟子東北方向的山道延綿而上，穿出密林后仍然保存了一座道觀，與兩側山洞相映成趣，名曰“神龍山道觀”，觀內供奉著“三清”等道教神仙。由此我們可以推測，在李白生活的盛唐時期，戴天山必定是江油境內一座道教信仰氛圍十分濃厚的宗教名山。

論“天時”，道教在唐代是“國教”，其政治地位相當于現在的馬克思列寧主義；論“地利”，道教起源于四川，江油是其重要傳播地之一；論“人和”，李白的父親李客深受道家思想影響。

天時、地利、人和齊備，作為深受巴蜀道教文化洗禮和熏陶的大詩人李白，不辭辛苦去戴天山上尋訪這位山居道友也就不足為怪了。與道教徒的交往，對于李白思想性格的形成和發展起到了積極的作用。既培養了他熱愛自然、追求自由的性格，又形成了他求仙學道、隱遁出世的飄逸風格。

可以說，道教思想對其一生影響甚巨。唐代與今天不一樣，尚未發明手機和電話，出門拜訪朋友往往要靠運氣或預約。李白這一次運氣不太好，千辛萬苦登上了高高的戴天山，卻沒見到這位山居的道長。

他或許是下山做法事去了，也可能是外出訪友去了，總之是沒在道觀之中，讓李白撲了個空。失望之余，李白提筆下這首《訪戴天山道士不遇》。

參考資料：百度百科-《訪戴天山道士不遇》

林深時見鹿全詩是什么？

綜述：《訪戴天山道士不遇》。

出自大詩人李白的一首詩《訪戴天山道士不遇》，犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

簡介：

李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

北京大學教授李志敏評價：“李白之詩呼吸宇宙，出乎道；杜甫之詩德參天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”《舊唐書》記載李白為山東人；《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

“林深時見鹿，海藍時見鯨”是什么意思？

“林深時見鹿，海藍時見鯨”這是如今在網絡上非常流行的一句詩，而它所代表的含義是，如果想要遇見鹿的話，那么就需要去樹林深處，想要遇見鯨也要去大海的深處。這樣一句話充滿了文藝青年的氣息，現如今的許多年輕人都喜歡將這句話用在朋友圈或者qq簽名當中。但事實上這一句詩是出自李白的《訪戴天山道士不遇》，原文所表達的意思與這句話所表達的意思完全不同。

并不像所改編的詩句那樣，充滿了傷春悲秋的情懷。李白的這首詩中，這樣兩句話說表現的是當時所看見的景象對景色的一種描述。原句是“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”，在樹林的深處隱隱約約看見了野鹿的存在，而正處于正午時間段，在小溪邊卻聽不到寺廟的鐘聲，由此可見這是一個仿佛與世隔絕的世外桃源一般，充滿了寧靜以及自然的氣息。

這首詩是李白在早期時的作品，通過詩句的字里行間也能夠看出李白當時是一個朝氣蓬勃而且求學好問的年輕人。在整首詩的前六句都著重對景色進行描述，在李白文字的描述之下，讓這些景色活靈活現，仿佛就在人們的腦海之中，潺潺的流水，茂盛的桃花，湍急的瀑布等等，依次映入人們的眼簾。通過景色的描述，其實也是對后面沒有遇見道士的一種鋪墊。

整首詩的升華在于最后兩句，通過沒有拜訪到道士來抒發出自己內心的遺憾以及失望之情。既然沒有人知道道士的去處，只好倚靠在松樹下來抒發憂愁。由于這是李白早期的作品，因此在這個時候個人的特點并沒有特別鮮明的表現出來，但是也可以看出李白的個人才華是非常了得的，而且也是一個對知識有著極強求知欲的詩人。

林深時見鹿全詩完整版是什么?

林深時見鹿全詩完整版：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

譯文：

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花繁盛帶著點點露水。

樹林深處，野鹿時隱時現，正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的云氣，飛瀑高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向，只好依靠幾棵古松，排遣愁思。

創作背景

根據清代黃錫珪《李太白年譜》，李白在十八、九歲時，曾隱居在大匡山（戴天山）大明寺中讀書，這首詩應該是這期間所作。