周南桃夭

桃夭原文及賞析

原文：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

翻譯：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋

歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子

后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手

家和睦。

賞析：

全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們

常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第

三個用花比美人的是蠢才?！对娊洝肥侵袊谝徊吭姼杩偧哉f

這里是第一個用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃

花來比美人的層出不窮，如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李

花，灼灼有輝光?！碧啤ご拮o《題都城南莊》：“去年今日此門中，人

面桃花相映紅?！彼巍り悗煹馈镀兴_蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上

開。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受

到《詩經》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧妙而已。這

里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經過打扮的新嫁娘此刻既興奮

又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又

寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今

天還能在農村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開

后，自然結果。詩人說它的果子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生

貴子，養個白白胖胖的'娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興

旺發達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁

娘婚后生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹《詩集

傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中

有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼

作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸

次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。

詩人在歌詠桃花之后，更以當時的口語，道出賀辭。第一章云：

“之子于歸，宜其室家。”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個

家。第二、三章因為押韻關系，改為“家室”和“家人”，其實含義

很少區別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女

子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之

意。室謂夫婦所居，家謂一門之內?！睂嶋H上是說新婚夫婦的小家為

室，而與父母等共處為家。今以現代語釋為家庭，更易為一般讀者所

了解。

此篇語言極為優美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為

各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了

新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的

家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有

聲，簡直沒有一個字可以代替。

對《國風·周南·桃夭》一詩的主旨，也有人提出了新的說法，認為

這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到

歸處，并祈求它賜福人間親人。

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》云：“仲春，令會

男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃

花起興，為新娘唱了一首贊歌。舊說如《毛序》等以為與后妃君王有

關，為今人所不取。

【桃夭原文及賞析】