博雷家書(shū)讀后感

《傅雷家書(shū)》讀后感15篇

《傅雷家書(shū)》讀后感1

《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子

篇。每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò)父母的慈子與教誨，而這些正是生活中所通

過(guò)不同方式體現(xiàn)出來(lái)的。而傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膼?ài)便體現(xiàn)在家信之

上。

所有的家信一直都圍繞愛(ài)、笑、人生和藝術(shù)來(lái)寫(xiě)。

愛(ài)，體現(xiàn)在當(dāng)傅聰經(jīng)受痛苦時(shí)，父親會(huì)說(shuō)：“心酸的眼淚是

培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷塵銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的

同情心?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝懈〕?，唯有庸碌的人，生

活才入死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的

解脫。"

孝，在于雖然傅聰在國(guó)外，卻愿將他所有的事情分享給父母，

并把關(guān)于自己鋼琴進(jìn)展的事一五一十地告訴他們。與父母分享自

己比賽時(shí)的緊張，受到波蘭人民、音樂(lè)家們喜愛(ài)時(shí)的激動(dòng)和歡喜。

雖然回信會(huì)常常慢些，但他內(nèi)心卻一直敬、愛(ài)、孝著自己的父母。

人生和藝術(shù)在于傅雷話(huà)語(yǔ)之中。“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去，

只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。”“世

界上最高的，最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，莫過(guò)于欣賞自己

的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄罢嬲乃囆g(shù)家必須是有創(chuàng)

造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家……

為了指導(dǎo)兒子把精力放在研究學(xué)習(xí)上，傅雷不知寫(xiě)了多少封

信，用了多少紙、墨。

問(wèn)我為什么喜歡《傅雷家書(shū)》？原因無(wú)非這是這本家書(shū)不讓

我讀到了父愛(ài)、母愛(ài)。傅雷在教育傅聰?shù)耐瑫r(shí)也一并教育了我，

讓我明白了如何處事，感悟了許多人生中蘊(yùn)藏的哲理，令我受益

匪淺。

《傅雷家書(shū)》讀后感2

讀完三國(guó)，我們又開(kāi)始讀另外一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。

因?yàn)閷?duì)三國(guó)實(shí)在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書(shū)》時(shí)心里

直發(fā)怵?？烧娴淖x起來(lái)，卻感覺(jué)愛(ài)上了這本書(shū)，可能是因?yàn)樗?/p>

我們的生活更加貼近，讀起來(lái)也更有共鳴吧。書(shū)中有許多句子十

分有道理，比如“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們

一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)”。

記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅(jiān)持自我，不肯聽(tīng)媽媽的意

見(jiàn)，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，

是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，

都得接受?！薄疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹

死莊稼?！?/p>

書(shū)中更多的句子則是對(duì)孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部

細(xì)節(jié)；在孩子不順時(shí)給予安慰，鼓勵(lì)；擔(dān)心他的行為舉止不合禮

貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會(huì)到了傅雷對(duì)孩子的愛(ài)。

天下的父母都是一樣愛(ài)孩子的，我的父母當(dāng)然也不例外。夏天從

學(xué)校回家，一路上很熱，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮(zhèn)的

飲料?？娠嬃虾榷嗔水吘共缓茫谑羌依锏谋渲虚L(zhǎng)期放著“爸

爸牌”的冰鎮(zhèn)綠豆湯，烏梅湯之類(lèi)的。有時(shí)，我也十分羨慕書(shū)中

父母對(duì)孩子的鼓勵(lì)。

從這本中，我好像看到了天下父母對(duì)孩子的愛(ài)，更理解了家

長(zhǎng)的苦心。這本書(shū)反應(yīng)了我們的生活。像書(shū)中說(shuō)的“人一輩子都

在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或

者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。”人生就是這

樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進(jìn)步。

《傅雷家書(shū)》讀后感3

《傅雷家書(shū)》是一本好書(shū)，絕對(duì)的好書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)得十分感

人，不只是父親傅雷對(duì)兒子嚴(yán)格苛刻的態(tài)度，還有傅雷對(duì)兒子的

關(guān)愛(ài)，從這本書(shū)中，我看出來(lái)一個(gè)嚴(yán)格的父親是如何從這寫(xiě)家書(shū)

中變成了一個(gè)溫柔而又慈愛(ài)的父親，看出了這些父母是如何告誡

自己孩子，如何關(guān)心自己孩子，如何鼓勵(lì)自己孩子的。

《傅雷家書(shū)》是各個(gè)家庭家書(shū)的典范，是一部嚴(yán)格的教育精

華。傅聰，世界鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師，也是《傅雷家

書(shū)》這本書(shū)能夠成就的原因。從這本書(shū)中，我看出了傅雷家庭嚴(yán)

格的家教，傅雷一貫嚴(yán)肅的家風(fēng)，還有他對(duì)遠(yuǎn)行在外的傅聰無(wú)盡

的愛(ài)。從這本書(shū)的每一部分，每一片段，每一細(xì)節(jié)都可以體現(xiàn)。

我對(duì)于傅雷的死，是感到無(wú)比可惜而感慨的。從中也能體會(huì)

到社會(huì)的不良于黑暗：能把這么一位偉人逼近絕路的人與事可不

多。傅雷要是能夠在世，能夠活到一百歲，他也許能更偉大，能

親眼見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)，親眼見(jiàn)證傅聰和傅敏的成就，能親眼見(jiàn)證

這個(gè)世界是如何回報(bào)他的成就，回報(bào)他的未來(lái)，而不是被劃為右

派，收到無(wú)限的摧殘與迫害，最后走上絕路的。

他要是能夠活到一百來(lái)歲，我甚至能夠有機(jī)會(huì)去親眼看看這

么個(gè)偉人的容貌，我是多么愿意能與傅雷合影的?。?/p>

真的當(dāng)你認(rèn)認(rèn)真真細(xì)細(xì)地品味這本書(shū)，你會(huì)從中悟出許多道

理。那些在更年期時(shí)期的父母，讀了這本書(shū)可以增長(zhǎng)教育孩子的

方法與知識(shí)；那些正在度過(guò)青春期，打著青春的幌子撒野的少年，

讀了這本書(shū)，可以更加理解為人父母的不易。甚至那些鋼琴喜愛(ài)

者，讀了這本書(shū)，也可以更加嚴(yán)格地要求自己。

《傅雷家書(shū)》讀后感4

"赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。"

傅雷的這句話(huà)，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自

然，不受拘束、純潔真誠(chéng)的心靈；而傅雷對(duì)傅聰?shù)某嘧又牡脑u(píng)

價(jià)，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)教子的苦心孤詣與深切的愛(ài)。

我反復(fù)地念著這幾句話(huà)，不禁想起來(lái)諸葛亮的<<誡子書(shū)>>

中的"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"一句。……古今兩位父

親，近20__年的時(shí)空差，教子之道竟如此相似……寧?kù)o致遠(yuǎn)的

心境與精神，不正與赤子之心"的內(nèi)涵如出一轍嗎？

想到這里，我又不禁回憶起《銀河補(bǔ)習(xí)班》中馬皓文培養(yǎng)起

了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢(mèng)而奮斗；而當(dāng)馬飛的赤

子之心孤獨(dú)時(shí)，他便創(chuàng)造出了一個(gè)世界－－一個(gè)有著歡笑，淚水、

喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能

鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對(duì)困難，讓自己創(chuàng)造的世界鼓勵(lì)著他自己，克服

困難，重見(jiàn)天日。

但無(wú)論是修身學(xué)習(xí)的世界，還是充滿(mǎn)樂(lè)與憂(yōu)的童年，赤子之

心總會(huì)讓我們?cè)诠陋?dú)修己時(shí)創(chuàng)造一個(gè)世界……一個(gè)"新"的"心"

世界。每當(dāng)我孤自一人看書(shū)寫(xiě)作時(shí)，腦中常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)潔凈無(wú)瑕

的`"心世界"，一個(gè)真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，

無(wú)論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉(zhuǎn)站，以及我內(nèi)心中的

一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。

孤獨(dú)的赤子之心，無(wú)論是古是今，都是赤子們的靜心創(chuàng)造自

己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)

有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"。

《傅雷家書(shū)》讀后感5

傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯(cuò)事，哪

怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì)遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺(jué)醒。

《傅雷家書(shū)》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花

錢(qián)，無(wú)不細(xì)致，這是一位父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷，從這些家信

中可以看出傅雷是一位對(duì)自己極為嚴(yán)格的人，有時(shí)還有些刻薄，

傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起

祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，這也凸顯出他愛(ài)國(guó)，令人欽佩。

《傅雷家書(shū)》中那一封封信，誰(shuí)能想到傅雷是在怎樣艱難的

環(huán)境下寫(xiě)下的這些信，那個(gè)時(shí)代的生活，無(wú)人能忍受，但是這位

父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱(chēng)職的父親。雖然他

自己含冤而死，卻始終沒(méi)有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做

人，報(bào)效祖國(guó)，將來(lái)成為國(guó)之棟梁，讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。這一封封

家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對(duì)兒子的良苦用心和對(duì)祖

國(guó)的熱愛(ài)與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現(xiàn)象

所迷惑，要學(xué)會(huì)自我反省;做人要正直善良，真誠(chéng)待人……

這一封封書(shū)信，不僅是一位父親對(duì)兒子的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，還是

他對(duì)自我的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)

進(jìn)入社會(huì)，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多

么偉大的父親!

《傅雷家書(shū)》讀后感6

合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書(shū)?！叭藧?ài)其子，勝于一

切”。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血全部融入一封封家書(shū)之中，教導(dǎo)

他們立身行事，愛(ài)國(guó)成才，家書(shū)中更是傅雷的淳淳教導(dǎo)。其聲音

殷殷，其意綿綿，其情拳拳。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父

親，聆聽(tīng)他那嘔心瀝血的教誨。

父愛(ài)如山，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如此，高尚，純潔，無(wú)私！

因在外留學(xué)，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏，作為父親，傅雷與兒子的書(shū)

信交往，絕大是中文，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬(wàn)字的中

文譯作，可見(jiàn)愛(ài)子情深吶。

在書(shū)中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)

的、嚴(yán)格要求自己的人?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，

終為鋼琴家?！薄拔沂冀K認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊

的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展。沒(méi)成某某家以前先要學(xué)

做人，否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大貢獻(xiàn)”。

傅雷希望兒子做一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，堅(jiān)強(qiáng)之人，

希望兒子淡泊名利，也望子成龍。

于是，這一封封家書(shū)有對(duì)人生對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和

真理的追求。做父親的其大半生的心血?dú)v程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的

方向，精神的歸宿！傅雷以去，家書(shū)仍留……

“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，

創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永

遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”

《傅雷家書(shū)》讀后感7

短短三分鐘的國(guó)際長(zhǎng)途，讓爸爸感嘆時(shí)間太短，唯恐自己遺

漏了什么囑咐，估計(jì)此時(shí)的傅雷要有好多的話(huà)對(duì)兒子說(shuō)，可是，

兒子回家的一個(gè)月都沒(méi)有談的暢快，何況三分鐘呢！父愛(ài)就像一

條河，永遠(yuǎn)是不斷地流淌的。

隨時(shí)隨地都想著為兒子做一些力所能及的事情，做的過(guò)程

中，還時(shí)刻擔(dān)心，自己為兒子做的的不夠好，不夠準(zhǔn)確。擔(dān)心會(huì)

給兒子有不好的影響……得知兒子有一個(gè)音樂(lè)會(huì)，只是心疼兒子

會(huì)勞頓，會(huì)疲憊，告訴兒子關(guān)心自己好好休息。但是，唯一強(qiáng)調(diào)

兒子，不管多累也要給爸爸抱一個(gè)平安。

很羨慕傅聰有一個(gè)這樣的好爸爸！他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子的

成長(zhǎng)。

現(xiàn)在生活中，很多父母忙于生存、忙于工作，認(rèn)為管孩子吃

穿上學(xué)就好了，忽略了孩子心靈的成長(zhǎng)。其實(shí)，孩子是需要父母

的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、激勵(lì)和關(guān)注的。

不要指責(zé)孩子的不好，因?yàn)樵诤⒆拥男睦锊恢缹?duì)錯(cuò)，只有

父母指導(dǎo)他們告訴他們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。不要嘲笑孩子的愚

笨，在一些問(wèn)題上，沒(méi)有了父母，他們就是一個(gè)瞎子一個(gè)聾子！

只有父母才能給他們自信、給他們動(dòng)力，他們才會(huì)自信并且驕傲

起來(lái)。

我們的父母要有“扶上馬，再陪孩子走一程”的思想狀態(tài)。

不要隨之任之。否則孩子就是一棵瘋長(zhǎng)的草，就是一個(gè)又蹄又咬

的野馬。

父母永遠(yuǎn)是孩子的啟蒙老師，各個(gè)方面的啟蒙老師！

《傅雷家書(shū)》讀后感8

《傅雷家書(shū)》，滿(mǎn)滿(mǎn)浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的

苦心孤詣。

這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已

開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)

道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他

開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好，且多

是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么

樣的教育？傅雷在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述

值得參考：

“第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次

要。

第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

第三，即以音樂(lè)教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén)，……

需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)?！?/p>

對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃?，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終

覺(jué)得并不錯(cuò)誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才

是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。”

這是傅雷的教育觀。

從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博

的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心，

使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀

登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟

示。

《傅雷家書(shū)》讀后感9

輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬?/p>

這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的

go(說(shuō)長(zhǎng)道短)，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新

鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡

子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在

演奏姿態(tài)方面?！?/p>

貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊

嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越

的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，

親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰

的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)

系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因

為迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠

苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”

的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)

嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到

了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金

色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因

飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪?/p>

的朋友?，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這

就成了親子教育的典范。

《傅雷家書(shū)》讀后感10

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的，

而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女，連續(xù)自己的生命，

也連續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力氣。因

而，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)國(guó)際應(yīng)該的盡的一

項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子，從家書(shū)中

清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇大論地給你

寫(xiě)信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜

首，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評(píng)論藝術(shù)，評(píng)論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極

想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起

也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習(xí)你的不但是文筆，而

尤其是你的思維；第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管

在做人方面仍是其他各方面?！必灤┫?shù)家書(shū)的友情，是要兒子

知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的情緒對(duì)待全部。做

一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么

豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo)，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力

氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(zhǎng)路途。傅聰這

種熱愛(ài)祖國(guó)，信任祖國(guó)的精力，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他深切的

教育，是不能分隔的。

再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫(xiě)出來(lái)

的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷，傅雷缺在其間

顯出了他不變的本性。

優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書(shū)。

《傅雷家書(shū)》讀后感11

《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶?。?/p>

一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴

家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰

如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。

靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我

感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而

產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困

難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、

明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，

不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一

名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，

一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么

驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到

的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷

在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是

普通人，也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)

輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。所以，我

們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造完美的明天。

當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸

告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，

要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]

傅聰愛(ài)惜自我的生命。

《傅雷家書(shū)》讀后感12

在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話(huà)可以方便人們來(lái)與遠(yuǎn)方的

家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅

雷家書(shū)》這本名著肯定會(huì)浮現(xiàn)在腦海間......

書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自己孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，

從中可以看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表

達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍

得呢！在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷

的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析

失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心情，

為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一

個(gè)父母對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)嗎？在這些家書(shū)中，每一封都有著父母對(duì)

孩子的教育，這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當(dāng)孩子

來(lái)信，父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家

書(shū)。天下父母心。

想想自己在家里的表現(xiàn)，對(duì)父母的話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，

總覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮

叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。

如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì)懂得父母了。我們平常

對(duì)家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，

那是為我們操勞的結(jié)果。家書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身

上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家，最

重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)是最

愛(ài)我們的人。

請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。

《傅雷家書(shū)》讀后感13

父愛(ài)總是難以摸索，而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親，

對(duì)兒子的深切愛(ài)意，即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，

仍能感受到，跨過(guò)千里萬(wàn)里，父子之間的濃濃關(guān)心，相信它會(huì)給

我關(guān)于父愛(ài)的所有解答。

細(xì)讀家書(shū)，信中最使我記憶深刻的無(wú)過(guò)于傅雷先生在兒子傅

聰失意時(shí)寫(xiě)下的一段話(huà)：“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，

唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的素養(yǎng)，方能

廓然無(wú)累，真正的解脫?！薄x自1954.10.2

確實(shí)，人不可能一輩子永遠(yuǎn)都停留在高潮或低潮，大多數(shù)時(shí)

間都是在沉沉浮浮中流逝的，這時(shí)，我們好像總是缺了一股勁—

—家人的引導(dǎo)。這并不難想到，傅聰?shù)某晒?，離不開(kāi)他父親傅雷

對(duì)他的諄諄教誨，他的父親關(guān)心他的方方面面，關(guān)心藝術(shù)，理財(cái)，

愛(ài)情，哲學(xué)，文學(xué)，健康等。這些信息，散落融入在每一篇家書(shū)

中，真摯而情深，仿佛讓人可以看到一位用心良苦的父親和一位

遵父教誨的兒子的親切對(duì)話(huà)，這一封封家書(shū)，也貫徹了這對(duì)父子

的十二年歲月，化作燈火輝煌，陪伴傅聰度過(guò)了人生的坎坷與磨

難，變?yōu)榈朵h劃破了沉郁的低谷，透出了波濤洶涌后的風(fēng)平浪靜

與陽(yáng)光燦爛。

我想，大抵每個(gè)父親都是如此吧，用各種方式關(guān)愛(ài)著孩子。

我的父親，嚴(yán)肅而沉默，偶爾在微信上問(wèn)我的學(xué)習(xí)和生活。言辭

簡(jiǎn)單，帶些笨拙的溫柔。他不像傅雷那樣學(xué)識(shí)淵博，他很普通，

普通到好像僅僅因?yàn)樯砩系膿?dān)子和“父親”這兩字才變得強(qiáng)大起

來(lái)。我知道，父親是愛(ài)我的。沉默的父愛(ài)往往難以讀懂。但我覺(jué)

得，讀懂父親的愛(ài)也是成長(zhǎng)重要的一步。天下的父親，往往不像

母親那樣天天守在我們身旁，他們的愛(ài)，一直很安靜。

《傅雷家書(shū)》讀后感14

我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文

學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生

的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，

嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯睿蔀榱恕陡?/p>

雷家書(shū)》的中心。

在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的

古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)

時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的________。我們可以

看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體

現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈

的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，

獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是

第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的

動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給

傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅

聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰

不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面

的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。

這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母?/p>

子情。

《傅雷家書(shū)》讀后感15

關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永

久是個(gè)永存的論題。

大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)

異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記

載編號(hào)，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父

親本身嚴(yán)于律己的精力。

咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求

的一起，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì)

得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子

少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。

傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多

爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)

說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，

勇于供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)得到真摯的溝通。

現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。

應(yīng)該供認(rèn)：要難許多。現(xiàn)在外面的國(guó)際太大。絡(luò)是年代的前

進(jìn)，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處

在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對(duì)應(yīng)。

要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際

是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教

孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。

管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺

一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一

向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。