牛頓是哪國(guó)人
艾薩克·牛頓
[1]
，Isaac
newton(1643年1月4日—1727年3月20日)是英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家，同時(shí)他也是一個(gè)神學(xué)愛好者，晚年曾著力研究神學(xué)。1643年1月4日生于英格蘭林肯郡格蘭瑟姆附近的沃爾索普村,1727年3月20日在倫敦病逝。
牛頓1661年入英國(guó)劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院，1665年獲文學(xué)士學(xué)位。隨后兩年在家鄉(xiāng)躲避瘟疫。這兩年里，他制定了一生大多數(shù)重要科學(xué)創(chuàng)造的藍(lán)圖。1667年回劍橋后當(dāng)選為圣三一學(xué)院院委，次年獲碩士學(xué)位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監(jiān)督，并移居倫敦。1703年任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心于自然哲學(xué)與神學(xué)。
牛頓在科學(xué)上最卓越的貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了微積分和經(jīng)典力學(xué)。
備注：牛頓是儒略歷1642年12月25日
即格里歷（陽歷）1643年1月4日
所以正確的出生日期是1月4號(hào)
[編輯本段]牛頓-個(gè)人榮譽(yù) 牛頓被譽(yù)為人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。
發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和經(jīng)典力學(xué).
牛頓的簡(jiǎn)介
牛頓(IsaacNewton,1643―1727)
英國(guó)偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家.恩格斯說：“牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律而創(chuàng)立了天文學(xué),由于進(jìn)行光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué),由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué),由于認(rèn)識(shí)了力學(xué)的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué).”的確,牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域里作了奠基性的貢獻(xiàn),堪稱科學(xué)巨匠.
牛頓出生于英國(guó)北部林肯郡的一個(gè)農(nóng)民家庭.1661年考上劍橋大學(xué)特里尼蒂學(xué)校,1665年畢業(yè),這時(shí)正趕上鼠疫,牛頓回家避疫兩年,期間幾乎考慮了他一生中所研究的各個(gè)方面,特別是他一生中的幾個(gè)重要貢獻(xiàn)：萬有引力定律、經(jīng)典力學(xué)、微積分和光學(xué).
牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,建立了經(jīng)典力學(xué),他用一個(gè)公式將宇宙中最大天體的運(yùn)動(dòng)和最小粒子的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來.宇宙變得如此清晰：任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)都不是無故發(fā)生,都是長(zhǎng)長(zhǎng)的一系列因果鏈條中的一個(gè)狀態(tài)、一個(gè)環(huán)節(jié),是可以精確描述的.人們打破幾千年來神的意志統(tǒng)治世界的思想,開始相信沒有任何東西是智慧所不能確切知道的.相比于他的理論,牛頓更偉大的貢獻(xiàn)是使人們從此開始相信科學(xué).
牛頓是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那個(gè)時(shí)代所有人智慧的科學(xué)巨人,他對(duì)真理的探索是如此癡迷,以至于他的理論成果都是在別人的敦促下才公諸于世的,對(duì)牛頓來說創(chuàng)造本身就是最大的樂趣.
回答者：西伯利亞的狼 - 狀元 十四級(jí) 5-10 21:56
牛頓簡(jiǎn)介
牛頓（Isaac Newton,1643～1727）偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家,經(jīng)典力學(xué)體系的奠基人.
牛頓1643年1月4日（儒略歷1642年12月25日）誕生于英格蘭東部小鎮(zhèn)烏爾斯索普一個(gè)自耕農(nóng)家庭.出生前八九個(gè)月父死于肺炎.自小瘦弱,孤僻而倔強(qiáng).3歲時(shí)母親改嫁,由外祖母撫養(yǎng).11歲時(shí)繼父去世,母親又帶3個(gè)弟妹回家務(wù)農(nóng).在不幸的家庭生活中,牛頓小學(xué)時(shí)成績(jī)較差,“除設(shè)計(jì)機(jī)械外沒顯出才華”.
牛頓自小熱愛自然,喜歡動(dòng)腦動(dòng)手.8歲時(shí)積攢零錢買了錘、鋸來做手工,他特別喜歡刻制日晷,利用圓盤上小棍的投影顯示時(shí)刻.傳說他家里墻角、窗臺(tái)上到處都有他刻劃的日晷,他還做了一個(gè)日晷放在村中央,被人稱為“牛頓鐘”,一直用到牛頓死后好幾年.他還做過帶踏板的自行車；用小木桶做過滴漏水鐘；放過自做的帶小燈籠的風(fēng)箏（人們以為是彗星出現(xiàn)）；用小老鼠當(dāng)動(dòng)力做了一架磨坊的模型,等等.他觀察自然最生動(dòng)的例子是15歲時(shí)做的第一次實(shí)驗(yàn)：為了計(jì)算風(fēng)力和風(fēng)速,他選擇狂風(fēng)時(shí)做順風(fēng)跳躍和逆風(fēng)跳躍,再量出兩次跳躍的距離差.牛頓在格蘭瑟姆中學(xué)讀書時(shí),曾寄住在格蘭瑟姆鎮(zhèn)克拉克藥店,這里更培養(yǎng)了他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)習(xí)慣,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的藥店就是一所化學(xué)實(shí)驗(yàn)室.牛頓在自己的筆記中,將自然現(xiàn)象分類整理,包括顏色調(diào)配、時(shí)鐘、天文、幾何問題等等.這些靈活的學(xué)習(xí)方法,都為他后來的創(chuàng)造打下了良好基礎(chǔ). 牛頓曾因家貧停學(xué)務(wù)農(nóng),在這段時(shí)間里,他利用一切時(shí)間自學(xué).放羊、購物、農(nóng)閑時(shí),他都手不釋卷,甚至羊吃了別人莊稼,他也不知道.他舅父是一個(gè)神父,有一次發(fā)現(xiàn)牛頓看的是數(shù)學(xué),便支持他繼續(xù)上學(xué).1661年6月考人劍橋大學(xué)三一學(xué)院.作為領(lǐng)取補(bǔ)助金的“減費(fèi)生”,他必須擔(dān)負(fù)侍候某些富家子弟的任務(wù).三一學(xué)院的巴羅（Isaac Barrow, 1630～1677）教授是當(dāng)時(shí)改革教育方式主持自然科學(xué)新講座（盧卡斯講座）的第一任教授,被稱為“歐洲最優(yōu)秀的學(xué)者”,對(duì)牛頓特別垂青,引導(dǎo)他讀了許多前人的優(yōu)秀著作.1664年牛頓經(jīng)考試被選為巴羅的助手,1665年大學(xué)畢業(yè).
在1665～1666年,倫敦流行鼠疫的兩年間,牛頓回到家鄉(xiāng).這兩年牛頓才華橫溢,作出了多項(xiàng)發(fā)明.1667年重返劍橋大學(xué),1668年7月獲碩士學(xué)位.1669年巴羅推薦26歲的牛頓繼任盧卡斯講座教授,1672年成為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,1703年成為皇家學(xué)會(huì)終身會(huì)長(zhǎng).1699年就任造幣局局長(zhǎng),1701年他辭去劍橋大學(xué)工作,因改革幣制有功,1705年被封為爵士.1727年牛頓逝世于肯辛頓,遺體葬于威斯敏斯特教堂.
牛頓的偉大成就與他的刻苦和勤奮是分不開的.他的助手H.牛頓說過,“他很少在兩、三點(diǎn)前睡覺,有時(shí)一直工作到五、六點(diǎn).春天和秋天經(jīng)常五、六個(gè)星期住在實(shí)驗(yàn)室,直到完成實(shí)驗(yàn).”他有一種長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈集中精力透徹解決某一問題的習(xí)慣.他回答人們關(guān)于他洞察事物有何訣竅時(shí)說：“不斷地沉思”.這正是他的主要特點(diǎn).對(duì)此有許多故事流傳：他年幼時(shí),曾一面牽牛上山,一面看書,到家后才發(fā)覺手里只有一根繩；看書時(shí)定時(shí)煮雞蛋結(jié)果將表和雞蛋一齊煮在鍋里；有一次,他請(qǐng)朋友到家中吃飯,自己卻在實(shí)驗(yàn)室廢寢忘食地工作,再三催促仍不出來,當(dāng)朋友把一只雞吃完,留下一堆骨頭在盤中走了以后,牛頓才想起這事,可他看到盤中的骨頭后又恍然大悟地說：“我還以為沒有吃飯,原來我早已吃過了”.
牛頓的成就,恩格斯在《英國(guó)狀況十八世紀(jì)》中概括得最為完整：“牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué),由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué),由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué),由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)”.（牛頓在建立萬有引力定律及經(jīng)典力學(xué)方面的成就詳見本手冊(cè)相關(guān)條目）,這里著重從數(shù)學(xué)、光學(xué)、哲學(xué)（方法論）等方面的成就作一些介紹.
（1）牛頓的數(shù)學(xué)成就
17世紀(jì)以來,原有的幾何和代數(shù)已難以解決當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和自然科學(xué)所提出的許多新問題,例如：如何求出物體的瞬時(shí)速度與加速度?如何求曲線的切線及曲線長(zhǎng)度（行星路程）、矢徑掃過的面積、極大極小值（如近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn)、最大射程等）、體積、重心、引力等等；盡管牛頓以前已有對(duì)數(shù)、解析幾何、無窮級(jí)數(shù)等成就,但還不能圓滿或普遍地解決這些問題.當(dāng)時(shí)笛卡兒的《幾何學(xué)》和瓦里斯的《無窮算術(shù)》對(duì)牛頓的影響最大.牛頓將古希臘以來求解無窮小問題的種種特殊方法統(tǒng)一為兩類算法：正流數(shù)術(shù)（微分）和反流數(shù)術(shù)（積分）,反映在1669年的《運(yùn)用無限多項(xiàng)方程》、1671年的《流數(shù)術(shù)與無窮級(jí)數(shù)》、1676年的《曲線求積術(shù)》三篇論文和《原理》一書中,以及被保存下來的1666年10月他寫的在朋友們中間傳閱的一篇手稿《論流數(shù)》中.所謂“流量”就是隨時(shí)間而變化的自變量如x、y、s、u等,“流數(shù)”就是流量的改變速度即變化率,寫作等.他說的“差率”“變率”就是微分.與此同時(shí),他還在1676年首次公布了他發(fā)明的二項(xiàng)式展開定理.牛頓利甩它還發(fā)現(xiàn)了其他無窮級(jí)數(shù),并用來計(jì)算面積、積分、解方程等等.1684年萊布尼茲從對(duì)曲線的切線研究中引入了和拉長(zhǎng)的S作為微積分符號(hào),從此牛頓創(chuàng)立的微積分學(xué)在大陸各國(guó)迅速推廣.
微積分的出現(xiàn),成了數(shù)學(xué)發(fā)展中除幾何與代數(shù)以外的另一重要分支——數(shù)學(xué)分析（牛頓稱之為“借助于無限多項(xiàng)方程的分析”）,并進(jìn)一步進(jìn)進(jìn)發(fā)展為微分幾何、微分方程、變分法等等,這些又反過來促進(jìn)了理論物理學(xué)的發(fā)展.例如瑞士J.伯努利曾征求最速降落曲線的解答,這是變分法的最初始問題,半年內(nèi)全歐數(shù)學(xué)家無人能解答.1697年,一天牛頓偶然聽說此事,當(dāng)天晚上一舉解出,并匿名刊登在《哲學(xué)學(xué)報(bào)》上.伯努利驚異地說：“從這鋒利的爪中我認(rèn)出了雄獅”.
（2）牛頓在光學(xué)上的成就
牛頓的《光學(xué)》是他的另一本科學(xué)經(jīng)典著作（1704年）.該書用標(biāo)副標(biāo)題是“關(guān)于光的反射、折射、拐折和顏色的論文”,集中反映了他的光學(xué)成就.
第一篇是幾何光學(xué)和顏色理論（棱鏡光譜實(shí)驗(yàn)）.從1663年起,他開始磨制透鏡和自制望遠(yuǎn)鏡.在他送交皇家學(xué)會(huì)的信中報(bào)告說：“我在1666年初做了一個(gè)三角形的玻璃棱鏡,以便試驗(yàn)?zāi)侵念伾F(xiàn)象.為此,我弄暗我的房間……”接著詳細(xì)敘述了他開小孔、引陽光進(jìn)行的棱鏡色散實(shí)驗(yàn).關(guān)于光的顏色理論從亞里士多德到笛卡兒都認(rèn)為白光純潔均勻,乃是光的本色.“色光乃是白光的變種.牛頓細(xì)致地注意到陽光不是像過去人們所說的五色而是在紅、黃、綠、藍(lán)、紫色之間還有橙、靛青等中間色共七色.奇怪的還有棱鏡分光后形成的不是圓形而是長(zhǎng)條橢圓形,接著他又試驗(yàn)“玻璃的不同厚度部分”、“不同大小的窗孔”、“將棱鏡放在外邊”再通過孔、“玻璃的不平或偶然不規(guī)則”等的影響；用兩個(gè)棱鏡正倒放置以“消除第一棱鏡的效應(yīng)”； 取“來自太陽不同部分的光線,看其不同的入射方向會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響”；并“計(jì)算各色光線的折射率”,“觀察光線經(jīng)棱鏡后會(huì)不會(huì)沿曲線運(yùn)動(dòng)”；最后才做了“判決性試驗(yàn)”：在棱鏡所形成的彩色帶中通過屏幕上的小孔取出單色光,再投射到第二棱鏡后,得出核色光的折射率（當(dāng)時(shí)叫“折射程度”）,這樣就得出“白光本身是由折射程度不同的各種彩色光所組成的非勻勻的混合體”.這個(gè)驚人的結(jié)論推翻了前人的學(xué)說,是牛頓細(xì)致觀察和多項(xiàng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)與思考的結(jié)果. 在研究這個(gè)問題的過程中,牛頓還肯定：不管是伽利略望遠(yuǎn)鏡（凹、凸）還是開普勒望遠(yuǎn)鏡（兩個(gè)凸透鏡）,其結(jié)構(gòu)本身都無法避免物鏡色散引起起的色差.他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過仔細(xì)研磨后的金屬反射鏡面作為物鏡可放大 30～40倍.1671年他將此鏡送皇家學(xué)會(huì)保存,至今的巨型天文望遠(yuǎn)鏡仍用牛頓式的基本結(jié)構(gòu).牛頓磨制及拋光精密光學(xué)鏡面的方法,至今仍是不少工廠光學(xué)加工的主要手段.
《光學(xué)》第二篇描述了光照射到疊放的凸透鏡和平面玻璃上的“牛頓環(huán)”現(xiàn)象的各種實(shí)驗(yàn).除產(chǎn)生環(huán)的原因他沒有涉及外,他作了現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)所能想到的一切實(shí)驗(yàn),并作了精確測(cè)量.他把干涉現(xiàn)象解釋為光行進(jìn)中的“突發(fā)”或“切合”,即周期性的時(shí)而突然“易于反射”,時(shí)而“易于透射”,他甚至測(cè)出這種等間隔的大小,如黃橙色之間有一種色光的突發(fā)間隔為 1／89 000英寸（即現(xiàn)今 2 854×10-10米）,正好與現(xiàn)代波長(zhǎng)值5 710×10-10米相差一半!
《光學(xué)》第三篇是“拐折”（他認(rèn)為光線被吸收）即衍射、雙折射實(shí)驗(yàn)和他的31個(gè)疑問.這些衍射實(shí)驗(yàn)包括頭發(fā)絲、刀片、尖劈形單縫形成的單色窄光束“光帶”（今稱衍射圖樣）等10多個(gè)實(shí)驗(yàn).牛頓已經(jīng)走到了重大發(fā)現(xiàn)的大門口卻失之交臂.他的31個(gè)疑問極具啟發(fā)性,說明牛頓在實(shí)驗(yàn)事實(shí)和物理思想成熟前并不先作絕對(duì)的肯定.牛頓在《光學(xué)》一、二篇中視光為物質(zhì)流,即由光源發(fā)出的速度、大小不同的一群粒子,在雙折射中他假設(shè)這些光粒子有方向性且各向異性.由于當(dāng)時(shí)波動(dòng)說還解釋不了光的直進(jìn),他是傾向于粒子說的,但他認(rèn)為粒子與波都是假定.他甚至認(rèn)為以太的存在也是沒有根據(jù)的.
在流體力學(xué)方面,牛頓指出流體粘性阻力與剪切率成正比,這種阻力與液體各部分之間的分離速度成正比,符合這種規(guī)律的（如、空氣與水）稱為牛頓流體. 在熱學(xué)方面,牛頓的冷卻定律為：當(dāng)物體表面與周圍形成溫差時(shí),單位時(shí)間單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比.
在聲學(xué)方面,他指出聲速與大氣壓強(qiáng)平方根成正比,與密度平方根成反比.他原來把聲傳播作為等溫過程對(duì)待,后來 P.S.拉普拉斯糾正為絕熱過程.
（3）牛頓的哲學(xué)思想和科學(xué)方法
牛頓在科學(xué)上的巨大成就連同他的樸素的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)和一套初具規(guī)模的物理學(xué)方法論體系,給物理學(xué)及整個(gè)自然科學(xué)的發(fā)展,給18世紀(jì)的工業(yè)革命、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革及機(jī)械唯物論思潮的發(fā)展以巨大影響.這里只簡(jiǎn)略勾畫一些輪廓. 牛頓的哲學(xué)觀點(diǎn)與他在力學(xué)上的奠基性成就是分不開的,一切自然現(xiàn)象他都力圖力學(xué)觀點(diǎn)加以解釋,這就形成了牛頓哲學(xué)上的自發(fā)的唯物主義,同時(shí)也導(dǎo)致了機(jī)械論的盛行.事實(shí)上,牛頓把一切化學(xué)、熱、電等現(xiàn)象都看作“與吸引或排斥力有關(guān)的事物”.例如他最早闡述了化學(xué)親和力,把化學(xué)置換反應(yīng)描述為兩種吸引作用的相互競(jìng)爭(zhēng)；認(rèn)為“通過運(yùn)動(dòng)或發(fā)酵而發(fā)熱”；火藥爆炸也是硫磺、炭等粒子相互猛烈撞擊、分解、放熱、膨脹的過程,等等.
這種機(jī)械觀,即把一切的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w為機(jī)械運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),把解釋機(jī)械運(yùn)動(dòng)問題所必需的絕對(duì)時(shí)空觀、原子論、由初始條件可以決定以后任何時(shí)刻運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的機(jī)械決定論、事物發(fā)展的因果律等等,作為整個(gè)物理學(xué)的通用思考模式.可以認(rèn)為,牛頓是開始比較完整地建立物理因果關(guān)系體系的第一人,而因果關(guān)系正是經(jīng)典物理學(xué)的基石. 牛頓在科學(xué)方法論上的貢獻(xiàn)正如他在物理學(xué)特別是力學(xué)中的貢獻(xiàn)一樣,不只是創(chuàng)立了某一種或兩種新方法,而是形成了一套研究事物的方法論體系,提出了幾條方法論原理.在牛頓《原理》一書中集中體現(xiàn)了以下幾種科學(xué)方法：
①實(shí)驗(yàn)——理論——應(yīng)用的方法.牛頓在《原理》序言中說：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究各種自然之力,而后用這些方去論證其他的現(xiàn)象.”科學(xué)史家 I.B.Cohen正確地指出,牛頓“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”.牛頓是從事實(shí)驗(yàn)和歸納實(shí)際材料的巨匠,也是將其理論應(yīng)用于天體、流體、引力等實(shí)際問題的能手.
②分析——綜合方法.分析是從整體到部分（如微分、原子觀點(diǎn)）,綜合是從部分到整體（如積分,也包括天與地的綜合、三條運(yùn)動(dòng)定律的建立等）.牛頓在《原理》中說過：“在自然科學(xué)里,應(yīng)該像在數(shù)學(xué)里一樣,在研究困難的事物時(shí),總是應(yīng)當(dāng)先用分析的方法,然后才用綜合的方法…….一般地說,從結(jié)果到原因,從特殊原因到普遍原因,一直論證到最普遍的原因?yàn)橹?這就是分析的方法；而綜合的方法則假定原因已找到,并且已經(jīng)把它們定為原理,再用這些原理去解釋由它們發(fā)生的現(xiàn)象,并證明這些解釋的正確性”. ③歸納——演繹方法.上述分析一綜合法與歸納一演繹法是相互結(jié)合的.牛頓從觀察和實(shí)驗(yàn)出發(fā).“用歸納法去從中作出普通的結(jié)論”,即得到概念和規(guī)律,然后用演繹法推演出種種結(jié)論,再通過實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn)、解釋和預(yù)測(cè),這些預(yù)言的大部分都在后來得到證實(shí).當(dāng)時(shí)牛頓表述的定律他稱為公理,即表明由歸納法得出的普遍結(jié)論,又可用演繹法去推演出其他結(jié)論. ④物理——數(shù)學(xué)方法.牛頓將物理學(xué)范圍中的概念和定律都“盡量用數(shù)學(xué)演出”.愛因斯坦說：“牛頓才第一個(gè)成功地找到了一個(gè)用公式清楚表述的基礎(chǔ),從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)他用數(shù)學(xué)的思維,邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現(xiàn)象并且同經(jīng)驗(yàn)相符合”,“只有微分定律的形式才能完全滿足近代物理學(xué)家對(duì)因果性的要求,微分定律的明晰概念是牛頓最偉大的理智成就之一”.牛頓把他的書稱為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》正好說明這一點(diǎn).
牛頓的方法論原理集中表述在《原理》第三篇“哲學(xué)中的推理法則”中的四條法則中,此處不再轉(zhuǎn)引.概括起來,可以稱之為簡(jiǎn)單性原理（法則1）,因果性原理（法則2）,普遍性原理（法則3）,否證法原理（法則4,無反例證明者即成立）.有人還主張把牛頓在下一段話的思想稱之為結(jié)構(gòu)性原理：“自然哲學(xué)的目的在于發(fā)現(xiàn)自然界的結(jié)構(gòu)的作用,并且盡可能把它們歸結(jié)為一些普遍的法規(guī)和一般的定律——用觀察和實(shí)驗(yàn)來建立這些法則,從而導(dǎo)出事物的原因和結(jié)果”.
牛頓的哲學(xué)思想和方法論體系被愛因斯坦贊為“理論物理學(xué)領(lǐng)域中每一工作者的綱領(lǐng)”.這是一個(gè)指引著一代一代科學(xué)工作者前進(jìn)的開放的綱領(lǐng).但牛頓的哲學(xué)思想和方法論不可避免地有著明顯的時(shí)代局限性和不徹底性,這是科學(xué)處于幼年時(shí)代的最高成就.牛頓當(dāng)時(shí)只對(duì)物質(zhì)最簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)作了初步系統(tǒng)研究,并且把時(shí)空、物質(zhì)絕對(duì)化,企圖把粒子說外推到一切領(lǐng)域（如連他自己也不能解釋他所發(fā)現(xiàn)的“牛頓環(huán)”）,這些都是他的致命傷.牛頓在看到事物的“第一原因”“不一定是機(jī)械的”時(shí),提出了“這些事情都是這樣地井井有條……是否好像有一位……無所不在的上帝”的問題,（《光學(xué)》,疑問29）,并長(zhǎng)期轉(zhuǎn)到神學(xué)的“科學(xué)”研究中,費(fèi)了大量精力.但是,牛頓的歷史局限性和他的歷史成就一樣,都是啟迪后人不斷前進(jìn)的教材.
牛頓英文簡(jiǎn)介,
以下是一篇牛頓的英文簡(jiǎn)介,并附帶漢語對(duì)照,
British great physicist,mathematician,astronomer.The boon space Si say:"Newton established astronomy becau of discovering gravitational theory,becau of carry on light of resolve but established the optics of science,established mathematics of science becau of establishing binomial equation axioms and infinite theories,established the mechanics of science becau of knowing the man's natural character of the mechanics."Really,Newton made to lay foundation stone xual contribution in the natural science realm and be rated as science huge Jiang.
Newton was born at a farmer family of Lincolnshire in British the north.In 1661 pass examination Cambridge university the inside Ni Di a school especially,graduate in 1665,at this time just in time plague,Newton goes home to avoid epidemic dia for two years,the period almost considered his whole life in each aspect study,especially he wins from cradle to the grave of a few major contributions:Gravitational theory,classic mechanics,calculus and optics.
Newton discovers gravitational theory,built up classic mechanics,he us a formula the biggest ephemeris sport in the cosmos and minimum grain sport of the son unify.The cosmos becomes thus clear:All of whichever sports are to without cau take place,is all long long of a ries of cau and effect chain be an appearance,a link within,is can accurate description.People break veral thoughts that the wills of thousand in the last years absolute beings rule world,start believe there is no thing is can't be accurate by intelligence knowing of.Compare at his ories,Newton greater contribution makes people from now on start believe science.
Newton is 1 far far above the wi science giant of the in tho days owner,his quest to the truth is a such Chi fan,with as for all of his ories results just reveal to the public under the urge sincerely of other people and say that the creation is the biggest fun to Newton.
英國(guó)偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家.恩格斯說：“牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律而創(chuàng)立了天文學(xué),由于進(jìn)行光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué),由于創(chuàng)立了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué),由于認(rèn)識(shí)了力學(xué)的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué).”的確,牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域里作了奠基性的貢獻(xiàn),堪稱科學(xué)巨匠.
牛頓出生于英國(guó)北部林肯郡的一個(gè)農(nóng)民家庭.1661年考上劍橋大學(xué)特里尼蒂學(xué)校,1665年畢業(yè),這時(shí)正趕上鼠疫,牛頓回家避疫兩年,期間幾乎考慮了他一生中所研究的各個(gè)方面,特別是他一生中的幾個(gè)重要貢獻(xiàn)：萬有引力定律、經(jīng)典力學(xué)、微積分和光學(xué).
牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,建立了經(jīng)典力學(xué),他用一個(gè)公式將宇宙中最大天體的運(yùn)動(dòng)和最小粒子的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來.宇宙變得如此清晰：任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)都不是無故發(fā)生,都是長(zhǎng)長(zhǎng)的一系列因果鏈條中的一個(gè)狀態(tài)、一個(gè)環(huán)節(jié),是可以精確描述的.人們打破幾千年來神的意志統(tǒng)治世界的思想,開始相信沒有任何東西是智慧所不能確切知道的.相比于他的理論,牛頓更偉大的貢獻(xiàn)是使人們從此開始相信科學(xué).
牛頓是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那個(gè)時(shí)代所有人智慧的科學(xué)巨人,他對(duì)真理的探索是如此癡迷,以至于他的理論成果都是在別人的敦促下才公諸于世的,對(duì)牛頓來說創(chuàng)造本身就是最大的樂趣.
牛頓簡(jiǎn)介
艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，英國(guó)著名的物理學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。
他在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里，對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。
他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強(qiáng)有力的理論支持，并推動(dòng)了科學(xué)革命。
在力學(xué)上，牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論。他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律，并研究了音速。
在數(shù)學(xué)上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級(jí)數(shù)的研究做出了貢獻(xiàn)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，牛頓提出金本位制度。
擴(kuò)展資料
1669年，被授予盧卡斯數(shù)學(xué)教授席位。
1689年，他當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。牛頓在1689年到1690年和1701年是皇家科學(xué)院的成員，在1703年成為皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并任職24年之久，在歷任會(huì)長(zhǎng)中僅次于約瑟夫·班克斯，同時(shí)也是法國(guó)科學(xué)院的會(huì)員。
1696年，牛頓通過了當(dāng)時(shí)的財(cái)政大臣查爾斯·孟塔古的提攜遷到了倫敦作皇家鑄幣廠的監(jiān)管，一直到去世。他主持了英國(guó)最大的貨幣重鑄工作，此職位一般都是閑職，但牛頓卻非常認(rèn)真的對(duì)待。
身為皇家鑄幣廠的主管官員，牛頓估計(jì)大約有20%的硬幣是偽造的。為那些惡名昭著的罪犯定罪是非常困難的；不過事實(shí)證明牛頓做得很好。牛頓為此當(dāng)上了太平紳士。
1705年，牛頓被安妮女王封為爵士。
牛頓在1670年代寫了很多處理圣經(jīng)的文字解釋的宗教小冊(cè)子。亨利·摩爾的宇宙信仰和拒絕笛卡兒二元論影響了牛頓的宗教觀念。在他發(fā)給約翰·洛克的一個(gè)從未發(fā)表的手稿中，他爭(zhēng)議了三位一體的存在性。
1727年3月31日（格蘭歷），偉大的艾薩克·牛頓逝世，與很多杰出的英國(guó)人一樣被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在。
參考資料:百度百科-牛頓
牛頓的資料？
艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，英國(guó)著名的物理學(xué)家，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》。
他在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里，對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律。
在力學(xué)上，牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律 。
在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論。
擴(kuò)展資料：
牛頓的主要成就：
1、力學(xué)成就
1679年，牛頓重新回到力學(xué)的研究中：引力及其對(duì)行星軌道的作用、開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律、與胡克和弗拉姆斯蒂德在力學(xué)上的討論。
2、數(shù)學(xué)成就
大多數(shù)現(xiàn)代歷史學(xué)家都相信，牛頓與萊布尼茨獨(dú)立發(fā)展出了微積分學(xué)，并為之創(chuàng)造了各自獨(dú)特的符號(hào)。根據(jù)牛頓周圍的人所述，牛頓要比萊布尼茨早幾年得出他的方法，但在1693年以前他幾乎沒有發(fā)表任何內(nèi)容，并直至1704年他才給出了其完整的敘述。
3、光學(xué)成就
牛頓曾致力于顏色的現(xiàn)象和光的本性的研究。1666年，他用三棱鏡研究日光，得出結(jié)論：白光是由不同顏色（即不同波長(zhǎng)）的光混合而成的，不同波長(zhǎng)的光有不同的折射率。
4、熱學(xué)成就
牛頓確定了冷卻定律，即當(dāng)物體表面與周圍有溫差時(shí)，單位時(shí)間內(nèi)從單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比。
5、天文成就
牛頓1672年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡。他用質(zhì)點(diǎn)間的萬有引力證明，密度呈球?qū)ΨQ的球體對(duì)外的引力都可以用同質(zhì)量的質(zhì)點(diǎn)放在中心的位置來代替。他還用萬有引力原理說明潮汐的各種現(xiàn)象，指出潮汐的大小不但同月球的位相有關(guān)，而且同太陽的方位有關(guān)。
英國(guó)物理學(xué)家牛頓資料簡(jiǎn)介
牛頓，英國(guó)著名 物理 學(xué)家，被譽(yù)為“近代 物理學(xué) 之父”。下面是我為你搜集牛頓資料簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
牛頓資料簡(jiǎn)介
牛頓，全名艾薩克·牛頓，原名Isaac Newton，在十七世紀(jì)出生于英國(guó)，又于該世紀(jì)二十年代逝世于肯信頓這個(gè)小地方，逝世之時(shí)已有84歲高齡。他兒時(shí)在當(dāng)?shù)赜忻母裉m薩姆中學(xué)，大學(xué) 畢業(yè) 于劍橋。牛頓從小就顯示出過人的 智商 ，小時(shí)候因?yàn)橐粋€(gè)蘋果便研究出了萬有引力定律。
牛頓在物理學(xué)、天文學(xué)、科學(xué)、 數(shù)學(xué) 等方面都有所涉獵，他信仰 自然 神論，晚年又研究神學(xué)，可惜無果而終。光輝的一生中創(chuàng)造了許多新穎的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)大多基于別人研究的基礎(chǔ)上，加上自己的想法，最終提出牛頓各種定律，與另外一位偉人共同發(fā)明了微積分。此外在發(fā)現(xiàn)了光的色散原理的基礎(chǔ)上發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，被譽(yù)為近代物理學(xué)之父。
牛頓簡(jiǎn)歷中令人側(cè)目的當(dāng)屬他也寫出了屬于自己的代表作品，眾多作品中有 論文 也有草稿。他晚年有眾多任職，也榮獲眾多殊榮，其中將牛頓比作現(xiàn)當(dāng)代什么之父。牛頓對(duì)世界的貢獻(xiàn)不是牛頓簡(jiǎn)歷簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以涵蓋的，我們必將記功于他時(shí)長(zhǎng)千秋萬代。
牛頓的成就
牛頓的成就幾乎改變了人類的生活，在物理界將人們帶入了一個(gè)新紀(jì)元，所以牛頓被稱為“近代物理學(xué)之父”。盡管他的性格不討喜，但是牛頓的成就無人敢否認(rèn)。英國(guó)的女王都親自授予他爵位，長(zhǎng)年代理英國(guó)皇家學(xué)院院長(zhǎng)。所以牛頓作為一個(gè)科學(xué)家，日子過得是不錯(cuò)。
牛頓的成就咱們細(xì)細(xì)說來，在力學(xué)方面，牛頓發(fā)現(xiàn)的力學(xué)定律完全適用于所有力學(xué)現(xiàn)象，牛頓以此為基礎(chǔ)建立了牛頓力學(xué);還有著名的萬有引力，就是那顆蘋果掉到他頭上而產(chǎn)生的學(xué)說，幾乎解釋了整個(gè)宇宙;在光學(xué)方面，牛頓的成就在那個(gè)簡(jiǎn)單易操作的三棱鏡實(shí)驗(yàn)，直接解釋了白光其實(shí)是彩虹色，而牛頓從現(xiàn)象看到本質(zhì)，創(chuàng)立了微粒說;在數(shù)學(xué)方面，牛頓建立二項(xiàng)式定理，從而創(chuàng)造了微積分學(xué)說，如今微積分成了大學(xué)的一門課程;最后，在天文學(xué)方面，牛頓發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，利用行星定律解釋潮汐現(xiàn)象。這些內(nèi)容都是牛頓建立在前人的基礎(chǔ)上研究出來的，但是我們一樣不可否認(rèn)牛頓的天才。
牛頓在晚年的時(shí)候因?yàn)樵谖锢韺W(xué)上的研究瓶頸，遇到很多無法解釋的事情，所以他轉(zhuǎn)向了神學(xué)研究，甚至創(chuàng)立出“神的第一推動(dòng)力”學(xué)說。同樣，牛頓也通過演算解除《圣經(jīng)密碼》，預(yù)言世界末日。雖然現(xiàn)在看來是無稽之談，但也只能算是牛頓失敗的成就。
牛頓是什么之父
牛頓一生輝煌，在物理學(xué)、天文、力學(xué)、神學(xué)等方面都有所涉獵，所以他榮獲了很多殊榮和稱號(hào)，例如說牛頓是“力學(xué)之父”“現(xiàn)代科學(xué)之父”以及“近代物理學(xué)之父”。
關(guān)于第一種說法是因?yàn)樗麅H在力學(xué)方面就達(dá)到了相當(dāng)高的水平。牛頓在畢業(yè)后尚未工作留校，就在此時(shí)他研究了許多的書籍，并運(yùn)用其知識(shí)發(fā)現(xiàn)了眾多力學(xué)理論，這些規(guī)律被眾人認(rèn)定成定律。關(guān)于牛頓的第二種說法說與科學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，其原因是牛頓都以有理論依據(jù)的操作和方式為基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的，一定程度上推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展，以至于在以后的幾個(gè)世紀(jì)里都有所影響。關(guān)于牛頓是什么之父第三種說法，對(duì)牛頓贊譽(yù)極佳。這種說法與其說是一種稱呼，不如說是一種贊譽(yù)。因?yàn)樗诹W(xué)方面的成就，使得其引領(lǐng)了物理學(xué)研究進(jìn)程。
總結(jié)三種牛頓是什么之父的說法，各有各的道理。但三種說法字面不同，但實(shí)質(zhì)相同。無論是物理學(xué)還是科學(xué)的方面的說法都是在贊譽(yù)牛頓人生中的成果，我們看到這些成果，在發(fā)出贊嘆的同時(shí)也深受其蒙澤。
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