止于至善什么意思

止于至善是什么意思？

止于至善的意思是：指處于最完美的境界。止：達到；至：最，極。

1、拼音：zhǐ yú zhì shàn

2、譯文：aim at absolute perfection、arrive at supreme goodness

3、近義詞：登峰造極、完美無缺、十全十美

4、反義詞：毫無是處、漆黑一團

5、詞類：漢語成語

6、出處：西漢·戴圣編《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

譯文：大學教人的道理，在于彰顯自身所具的光明德性，再推己及人，使人都能去除污染而自新，做到最完善的地步并且保持不變。

擴展資料

宋代朱熹在《大學章句》中解釋說：“止者，必至于是而不牽之意；至善，則事理當然之極也。言明明德、親民，皆當至于至善之地而不遷。”其意為：修身育人，都必須達到完美的境界而毫不動搖。

這里的“大學”，是針對“小學”而言的，“小學”即禮、樂、射、御、書、數，屬于“藝”的層面，稱六藝，而“大學”是修身之學，使人成為道德上的完人之學，屬于“道”的層面。

道和藝，一為形而上，為體，為性，一為形而下，為用，為相。朱熹稱“大學”為“大人之學”(《四書集注·大學章句》)，也是恰當的，“大人”指道德完善之人。

止于至善是什么意思

　　止于至善是指處于最完美的境界。“止”是指達到，“至”是指最、極。止于至善出自春秋時期曾子的《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”譯文：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。

　　止于至善的近義詞：至善至美、十全十美、白璧無瑕、白玉無瑕、完美無缺、盡善盡美、精美絕倫、渾然一體、止于至善、無懈可擊。

　　止于至善的反義詞：漆黑一團、暗無天日、黑天摸地、黑燈瞎火、昏天黑地、一團漆黑、天昏地暗、有天無日、不見天日、慘無天日。

　　曾子是春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學派的重要代表人物，夏禹后代。曾子在儒學發展史上占有重要的地位，后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復圣”顏淵。

止于至善成語解釋

止于至善，意思是處于最完美的境界。出自《禮記·大學》。下面是我為大家整理的止于至善成語解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【成語原文】

止于至善

【標準發音】

zhǐ yú zhì shàn

【繁體寫法】

止於至善

【止于至善是什么意思】

達到最完善的境界。

【止于至善成語接龍】

吉祥止止 → 止于至善 → 善與人交

【用法分析】

動賓式；作謂語、賓語；含褒義

【讀音預警】

倡導普通話，請按照音標【zhǐ yú zhì shàn】采用標準四聲閱讀。

【出處說明】

西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

【對應近義詞】

至善至美、十全十美

【對應反義詞】

毫無是處、漆黑一團

【止于至善的造句示例】：

魯迅《而已集 黃花節的雜感》：“革命無止境，倘使世上真有什么‘止于至善‘，這人間世便同時變了凝固的東西了。”

1、你如何能說一切止于至善？看看戰爭、剝削、人民及國家之間殘酷的攻擊。

2、作為德育目標取向，“止于至善”和追求個體幸福與社會公正二者具有明顯的局限性和不合理性。

3、我必須說，在我合作過的所有藝人里面，你是真的又杰出又專業─無論是你對音樂的眼光，還是你竭盡所能地臻于完美、止于至善。

4、生活情景至真，生活文明至善。人生境界止于此。

5、精益求精、止于至善是喬登事業永續經營的方向；服務消費者，回報廣大社會是喬登衛浴的最終目標。

6、但止于至善，才是止的最高境界，最后的堅持更重要。

7、大學對社會發展的“止于至善”的道德追求和建設性的、理性的批判是其社會責任的核心。

8、兩種教育的根本點和本質內涵是“止于至善”的人文教育。

9、近現代大學的任務，從教育衍生出科研，再衍生出服務社會，其中蘊涵著明明德、親民、止于至善的訴求。

10、精良的設備，專業的人才，一體化服務，從質到量，止于至善。

11、大學之道，止于至善。

12、辦學理念：學生中心、求是崇真、和而不同、止于至善。

詳解

“止于至善”，是三綱領中的第三綱。那么，這個“止”是什么意思呢？《說文》里面說：“止，下基也。象草木出有址，故以止為足。”這個“止”呢，就有一個根基之義，還有一種達到之義。這個“止”，在這里就是說：大學之道的基礎和根基，就是修養這個至善，離開了這個至善，我們就成了水上的浮萍，沒有根柢。不可能像深植于大地的樹木那樣，有根有柢而長成參天大樹，成為家庭的棟梁，國家的棟梁。所以說這個“止”，對修這個善，具有一個基礎的意義，有一個目的的意義，有一個根基的意義。這個基礎和根基，就是要有肥厚的信德之土，來養育我們的十善之行。

因為如果我們不信自然，不信自然大道，不相信這個德，那么這個善很難立起來，很可能就左右搖擺，時行而時不行。所以，這個“止”，我們要從《說文》——漢代的《說文》字典里面去把它參透，而不要像現在的人這樣，看到這個“止”，就單純地理解為停止，止步。而是要演繹開來，進入到漢代以前，古代人的那種心境當中，去理解這個“止”，真正地把自己的善根、善心，深植在信德之土的.牢牢基礎之上！這樣這個善才能立得起來，這個善行才能在我們家庭的生活化當中，在社會的生活化當中，在工廠的工作環境之中，在社會行為之中，去展開這個至善的修持。因為我們上面也講了，這個德，她就是由十種善行作為她的基本框架而構成的。

修善也就是在修德，是在持這個德，守這個德，增加我們內在的德。是在我們的心中和身中，修持這個德性的品格，修這個“形而下為器”的身體，使他改造成為能夠承載、能夠儲存道德能量的物器。所謂德器也好，所謂道器也好，首先都得要抓住一個“善”來進行修持，要“止于至善”。這個善能夠全面地展開，才能使我們的身心成為承載德性的這樣一個容器。

何為“至善”，簡單地說就是大公無私！仁愛眾生即善，唯德是行的十種品格、品行，就是至善。這個至善，也就是《老子道德經》所闡釋的上善：像水一樣處下不爭，具有水的品格、性格。這個善的根本，就是指心里面的修持，十種善德之心要求修養德道者一心一意去實踐，并且做到十善的忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博愛心、教化心、忠恕心、和藹心、忍耐心、勇猛心。這就是十善心。這十善心也就是上善的基本元素，也就是我們修善所應當立定的腳跟，是“止于至善”應當把握的十大方面。這也是禮德的基本成份，他內部所蘊含的，就是以禮德為中心的五德能量和品格。

止于至善是什么意思？

不少人的辦公室上方都掛著止于至善的牌匾，究竟這四個字是什么意思呢？其中的至善是指善良還是完美的意思，下面讓我們一起去了解吧。

簡要回答

止于至善是個漢語成語，漢語拼音：zhǐ yú zhì shàn，意思是狀態處于最完美的境界。

詳細內容

《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。” 鄭玄 注：“止，猶自處也。” 孔穎達 疏：“在止於至善者，言大學之道，在止處於至善之行。” 朱熹說：“止者，必至於是而不遷之意。至善，則事理當然之極也。”

魯迅 《而已集·黃花節的雜感》：“革命無止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，這人間世便同時變了凝固的東西了。”

宋朱熹在《大學章句》中解釋說：“止者，必至于是而不牽之意；至善，則事理當然之極也。言明明德、親民，皆當至于至善之地而不遷。”其意為：修身育人，都必須達到完美的境界而毫不動搖。

止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種升華。

對“止于至善”要從三個方面來理解，第一是“止于至善”本身的意義，第二要結合三綱來理解，第三要結合八目來理解。也就是說，要結合整個《大學》來理解，這才能完整反映此訓的原初意義，才能在此意義上開出時代性的新釋。

“止于至善”是什么意思？

止于至善。據有關資料記載《大學》開宗明義的第一句話就是：”大學之道，在明明徳，在新民，在止于至善。＂意思是：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。這里所講的＂大學＂，是相對于”小學”而言的。舊時的教育制度，八至十五歲入小學，”教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文”；及十五歲成人之后，才”教之以窮理正心修己安人之道”，是謂大學。也就是說，小學只𢦓就”善”，要求人成為一個好人－－這是做人的起碼要求；而大學要”止于至善”，成就的是一個圣人－－這是做人的最高要求。據說現在許多大學都將”止于至善”作為校訓。要做到止于至善，首先應知道至善之所在。朱熹對”至善”的注解是：”至善，則事理當然之極也”。最完善的往往并不是最好的，而是經過權衡之后最適宜的；知道至善之所在后，還要用一種最適宜的方式去努力實現。至善，不僅僅指目標最適宜的，而是還實現目標的過程也是最適宜的。要做到止于至善，還應該懂得老子”知止不殆，”的道理。朱熹對”止于至善”中”止”的注解是：止者，必至于是而不遷之意。”在達到最完善的境界后，還要努力保持好這個狀態，不能再往前邁進一步；否則”過猶不及”，就會破壞這種狀態。孔子主張”止于至善”－－應該達到最完善的境界，老子主張”知止不殆”－－應該懂得適可而止；二者相互結合，形成中國傳統人生哲學中個人修養的理想境界。（蔡昌平）

止于至善的意思是什么 止于至善是什么意思

1、止于至善，漢語成語，拼音是zhǐ yú zhì shàn，意思是處于最完美的境界。出自《禮記·大學》。

2、“止于至善”，是三綱領中的第三綱。那么，這個“止”是什么意思呢？《說文》里面說：“止，下基也。象草木出有址，故以止為足。”這個“止”呢，就有一個根基之義，還有一種達到之義。這個“止”，在這里就是說：大學之道的基礎和根基，就是修養這個至善，離開了這個至善，我們就成了水上的浮萍，沒有根柢。不可能像深植于大地的樹木那樣，有根有柢而長成參天大樹，成為家庭的棟梁，國家的棟梁。