愛屋及烏是什么意思(愛屋及烏是什么意思的)

“愛屋及烏”是什么意思？

愛屋及烏（ài wū jí wū）意思是因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。

出自《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

譯文：愛那個人就連帶喜愛跟他有關系的人和物。

近義詞：相濡以沫、民胞物與。

反義詞：惡其余胥。

擴展資料

1、近義詞

相濡以沫是一個漢語成語，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾濕；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。后用來指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

出自出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處于陸，相呴(xǔ)以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。

譯文：泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難（nàn）桀（斗狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。

2、反義詞

惡其余胥（wùqíyúxū）， 就是連他所住的地方的墻壁都厭惡（與“愛屋及烏”相反）。“余胥 ”又作“胥余”,鄭玄解釋為“里落之壁”,即“墻壁,籬笆”。

出自《尚書大傳·大戰》：不愛人者，及其胥余。

譯文：恨那個人也就連帶憎惡跟他有關系的人和物。

參考資料來源：百度百科-愛屋及烏

愛屋及烏是什么意思

意思：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

拼音：愛屋及烏 [ài wū jí wū]。

引證：子存寵上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回。

出處：《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

例句：～是一種很自然的心態。

近義詞：

一、屋烏之愛 [wū wū zhī ài]

釋義：因為愛一個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶關心與他有關系的人或物。

出處：《尚書大傳·大戰》:“愛人者，兼其屋上之烏。”

二、民胞物與 [mín bāo wù yǔ]

釋義：民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

引證：那里有一個是認真存了“仁人測隱”之心，行他那“～”的志向，不過都是在那里邀福。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回。

出處：宋·張載《西銘》:“民吾同胞，物吾與也。”

例句：在階級社會里而主張～，是不實際的。

愛屋及烏是什么意思

愛屋及烏的意思是：

因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

出 處：《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

愛屋及烏的例句：

他一直珍藏著學生制作的紀念品，這正是教師的愛心。

愛屋及烏的成文用法：

連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，比喻喜愛一個人而連帶的喜愛和他有關的人和物，形容過分偏愛或愛得不當。

愛屋及烏比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。在心理學上來說，這是一種暈輪效應。

暈輪效應，又稱“光環效應”，屬于心理學范疇，暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

愛屋及烏是什么意思？

愛屋及烏是一個漢語成語，讀音為ài wū jí wū，意思是因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。

出自《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

譯文：仁愛的人，愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

擴展資料：

近義詞：

1、民胞物與是一個漢語成語，讀音是mín bāo wù yǔ，泛指愛人和一切物類。

出自：宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”

人民都是我的兄弟姊妹,萬物與我都是天地所生

例句：那里有一個是認真存了“仁人惻隱”之心，行他那“民胞物與”的志向，不過都是在那里邀福。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回。

2、屋烏之愛，讀音wū wū zhī ài，漢語成語，解釋為因為愛一個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶關心與他有關系的人或物。

出自：【出處】： 清·曹雪芹《紅樓夢》第93回：“倘使得備奔走，糊口有資，屋烏之愛，感佩無涯矣。”

愛屋及烏是什么意思及道理？

愛屋及烏：
　　愛屋及烏，成語，釋義：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。
出自：《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

　　詞義：愛房子，也愛那房頂上的烏鴉。

　　喻義：愛一個人而關愛與他有關的人或物

　　出處：漢·伏勝《尚書大傳·大戰》

　　【釋義】因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。及，達到。烏，烏鴉。

　　【用法】作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。

　　【出處】《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

愛屋及烏是什么意思及道理？

愛屋及烏意思是喜愛那個人連帶地愛護停留在房屋上的烏鴉。比喻愛一個，連對與他有關系的人或物也喜歡。說明一個人對另一個人(或事物)的關愛到了一種極度熱衷的程度。出自《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”

說明一個人對另一個人(或事物)的關愛到了一種盲目熱衷的程度。在心理學上來說，這是一種暈輪效應。 暈輪效應，又稱"光環效應"，屬于心理學范疇，暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

故事內容

傳說，殷商末代的商紂王，是一個窮奢極欲、殘暴無道的昏王。“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即后來稱為周文王，因為反對紂王，曾被囚禁，想了許多的辦法，才得出獄。當時周文王的都城在岐山（今陜西省岐山縣）。

周文王回到岐山，下決心推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公，也稱呂尚）為軍師，積極練兵備戰，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，還把都城東遷豐邑（今陜西戶縣附近），準備向東進軍。可是不久，周文王逝世了。

公元前11世紀中期，周文王死后，他的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭（即召公），是武王兩個得力的助手。

此時，紂的暴政卻越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發起火來，把比干殺了，還慘無人道地叫人剖開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什么心眼兒。箕子裝作發瘋，雖然免了一死，也被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望，就離開別都朝歌出走了。

周武王把軍隊開到盟（孟）津（今河南孟縣以南的一個黃河渡口）地方，舉行了一次大檢閱，有八百多個小國諸侯，不約而同地來到孟津會師。大家都向武王提出，要他帶領大家伐商。但是武王認為時機未到，檢閱結束后又回到豐京。

回豐京后，周武王整頓內政，擴充兵力，聯合西方和南方的部落，準備討伐商紂。大約在公元前11世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，于四年一月甲子日，親率戰車三百輛，虎賁三千人，甲士四萬五千人，聯合各方國部落，一舉進攻商都朝歌（今河南淇縣。）就發兵五萬，進攻商紂王。

雙方在牧野（今河南淇縣西南）展開大戰。雖然兵力懸殊，但由于商朝的軍隊中大部分是奴隸，他們平時恨透了紂王，不但不抵抗，還紛紛倒戈起義，引導周軍攻入商朝首都。走投無路的商紂王自焚而死，商朝至此滅亡。建立了西周王朝，定都于鎬京（今陜西西安西南），號稱“宗周”。廟號武王。以后的八百多年，便成了周的天下。

當周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面迅速穩定下來，武王心里還沒有譜，有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴德》里，有這樣的一段記載：

武王克殷，召太公兒問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如？”大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問到：“該怎樣對待她們的人員呢？”

太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？原文中所謂“余胥”，是地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥，胥吏。