桃李不言下字成蹊是什么意思啊
桃李不言，下自成蹊，原意是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
本句話出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。
諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
翻譯為：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人，不善于言辭。他死時(shí)天下無論認(rèn)識他的或不認(rèn)識他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，
諺語說：“桃李不能言語，可樹下踩出小路來。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
擴(kuò)展資料：
李廣是西漢的名將，他驍勇善戰(zhàn)。自漢文帝、漢景帝至漢武帝，幾十年間，凡與匈奴開戰(zhàn)的，無一次無李廣。他是屢建戰(zhàn)功。匈奴人對李廣是既特別畏懼而又非常敬佩，稱之為“漢之飛將軍”，并曾在內(nèi)部下令能捉住李廣，一定要“生致之”（活捉他），以便重用。
李廣在漢朝始終沒有重用他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。當(dāng)時(shí)全軍將士，個(gè)個(gè)痛哭失聲，老百姓聽到這個(gè)消息，也都不禁流淚。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。唐代學(xué)者顏師古解釋“桃李不言，下自成蹊”：桃李等樹，不會(huì)說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經(jīng)常不斷，樹下的野地也會(huì)自然地踏出一條路來。做事力求實(shí)際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
參考資料來源：百度百科—桃李不言，下自成蹊
成語“桃李不言下自成蹊”是什么意思？
桃李不言，下自成蹊，比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。出自《史記•李將軍列傳》。
《史記 李將軍列傳》：太史公曰：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信於士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
桃李不言，下自成蹊
譯文
太史公說：“書傳（見《論語》）”里說："在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實(shí)行；自身行為不正，發(fā)下命令也沒人聽從。"這就是說的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實(shí)厚道像個(gè)鄉(xiāng)下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認(rèn)識他的還是不認(rèn)識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實(shí)的品格確實(shí)得到了將士們的信賴呀！諺語說："桃樹李樹不會(huì)講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。"這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。
解釋
唐代學(xué)者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會(huì)說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經(jīng)常不斷，樹下的野地也會(huì)自然地踏出一條路來，這是因?yàn)樘依钍菍?shí)實(shí)在在地開出了美麗的花，結(jié)出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)，所以用不著吹噓，人們自會(huì)歡迎它們。做事力求實(shí)際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
在現(xiàn)代，多用來比喻為人真誠，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。
桃李不言下自成蹊是什么意思？
桃李不言，下自成蹊出自于司馬遷的《史記李將軍列傳論》，原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
桃李不言，下自成蹊是一個(gè)漢語成語，讀音為táo lǐ bù yán，xi z chng xī，原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
比喻為人品德高尚、誠實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
【出處】： 西漢司馬遷《史記李將軍列傳論》：太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。
【翻譯】：太史公說：《論語》說，本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實(shí)實(shí)像個(gè)鄉(xiāng)下人，口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無論認(rèn)識他的或不認(rèn)識他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，諺語說：桃李不能言語，可樹下踩出小路來。這話雖小，卻可以使人明白大道理啊！
“桃李不言，下自成蹊”是什么意思？
“桃李不言，下自成蹊”是贊美老師，原義是桃樹、李樹不會(huì)說話，但因其花朵美艷，果實(shí)可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹下踩出一條路來；比喻為人真誠篤實(shí)，自然能感召人心。典故最早出自于西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》。
原文：
太史公曰：“《傳》曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也！余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰：桃李不言，下自成蹊。此盲雖小，可以諭大也。”
成語寓意：
李廣能以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。社會(huì)上多見的是大造聲勢，吸引眼球之輩；不乏的是為了出名，制造新聞之輩；更有甚者，為了出名，不擇手段。二者相較，高下立見。其實(shí)，一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，夸耀，向別人邀功，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇，真摯，就會(huì)深得人心。
桃李不言下自成蹊是什么意思？
比喻老師的學(xué)生多。成績突出
桃李不言，下自成蹊”，出自《史記·李將軍列傳》。
原文:“太史公曰:傳曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰:“桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以諭大也。
釋義:原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
桃李不言下自成蹊是什么意思
桃李不言，下自成蹊意思是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結(jié)出的果實(shí)，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。詞語出自西漢司馬遷《史記李將軍列傳論》，故事內(nèi)容為：
西漢時(shí)期，李廣將軍勇猛善戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦，每次朝廷給的賞賜，他都分給官兵。打仗時(shí)，他身先士卒，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕犧牲。李廣將軍去世后，許多人前來紛紛悼念他。史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳(zhun)時(shí)稱贊道：桃李不言，下自成蹊。
