60歲叫什么(60歲叫什么耄耋之年)

60歲稱為什么？

古代60歲稱為花甲之年，或者耳順之年。

我國(guó)古人對(duì)于人不同階段的歲數(shù)都有不同的稱謂，大家常常聽到的“年過(guò)花甲”、“花甲之年”、“耳順之年，就是指60歲的老人。其他年齡代稱如下：

3~8歲兒童——垂髫。

8~14歲少年——總角。

20歲青年——弱冠、及冠。

30歲男子——而立。

40歲壯年——不惑。

50歲中年——知命、半百、大衍。

60歲老年——花甲、耳順。

70歲老年——古稀、杖國(guó)。

80歲高齡——耄耋。

90歲高齡——鮐背。

100歲高齡——期頤。

60歲叫什么之年的稱呼呢？

60歲叫什么之年的稱呼有兩個(gè)：

1、花甲之年

讀音：huā jiǎ zhī nián

意思：花甲，舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個(gè)甲子；指六十歲。

出處：宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：手捋六十花甲子；循環(huán)落落如弄珠。

2、耳順之年

讀音：ěr shùn zhī nián

意思：指人到六十歲時(shí)聽別人言語(yǔ)便可辨別真假是非，后為六十歲的代稱。

出處：先秦·孔子《論語(yǔ)·為政》：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

翻譯：我十五歲開始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。

二八年華

拼音：èr bā nián huá

意思：十五六歲的好年華。指人最美好的青春時(shí)代。

出處：唐·李白《江夏行》：“正見當(dāng)壚女，紅妝二八年。”

舉例：她正值二八年華，有不少男士都為她著迷呢！

60歲是什么之年？

60歲是“花甲之年”或者說(shuō)是“耳順之年”。

古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來(lái)表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然后被沿用至今。

古人的年齡稱謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

年齡雅稱：

1、50歲別稱“知命之年”。

知命之年：后代稱50歲為“知命之年”。指五十歲。

孔子（春秋）——《論語(yǔ)·為政》：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

釋義：我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂(lè)知天命，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩。

2、60歲，別稱“花甲之年”。

耳順、花甲之年：六十歲，我國(guó)自古以來(lái)用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年，可組成六十對(duì)干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。

3、70歲別稱“古稀之年”。

古稀之年：七十歲。

杜甫（唐）——《曲江二首》：酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

釋義：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來(lái)也是很少的了。

4、80~90歲別稱“耄耋”。

耄耋：八十、九十歲。人們把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。

孔子（春秋）——《禮記·曲禮》：八十九十曰耄。

釋義：八十至九十歲年齡古稱，已經(jīng)很高齡，高壽

5、90~100歲別稱“期頤”。

期頤：百歲之人。人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng)，故曰頤。

孔子（春秋）——《禮記·曲禮》：百年曰期頤。

釋義：人生以百年為期，所以稱百歲為期頤之年。

60歲叫什么

　　六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。花甲一詞出自中國(guó)古代歷法，以六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，又稱花甲。

還有一種說(shuō)法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會(huì)消失不見，故而稱作“花甲”。

而耳順是指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。六十歲的人聽得進(jìn)逆耳之言，詈（音：立）罵之聲也無(wú)所謂，無(wú)所違礙于心。這個(gè)說(shuō)法來(lái)源于《論語(yǔ)·為政》中孔子對(duì)于自己在60歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。原文是“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評(píng)語(yǔ)作為人生不同階段所應(yīng)達(dá)到的生活理想狀態(tài)。

　　 各個(gè)年齡階段的別稱：

　　豆蔻是十三四歲至十五六歲。

　　束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。

　　弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)。

　　而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

　　不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

　　知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。

　　花甲是六十歲。

　　古稀是七十歲。

　　耄(mào)耋(dié)指八十歲。

　　鮐背之年指九十歲。

　　期頤指一百歲。

古代常用稱謂代替年齡，60歲稱為什么？

我國(guó)古人對(duì)于人不同階段的歲數(shù)都有不同的稱謂，大家常常聽到的“年過(guò)花甲”、“花甲之年”、“耳順之年，就是指60歲的老人。

“花甲”一詞來(lái)源于我國(guó)古代的干支紀(jì)年法，十天干“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”，十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，每一年的年號(hào)分別是用一個(gè)天干和一個(gè)地支搭配，比如2021年是辛丑年，下一年2022年就應(yīng)該是壬寅年。這樣一定來(lái)天干地支共有60種搭配。我們稱六十年為“一甲子”，因?yàn)榱曜铋_始的一年都是“甲子年”，甲子也叫花甲，所以就有了古人對(duì)于60歲老人“花甲”這一稱謂代替年齡。

關(guān)于孔子的著作《論語(yǔ)·為政》中提到，孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。

這里提到的“六十而耳順”，就是我們后來(lái)所說(shuō)的“耳順之年”，自然而然被拿來(lái)當(dāng)作六十歲老人的別稱。耳順的意思是，能夠聽進(jìn)去那些對(duì)于自己不利的意見，聽得了壞話，自然而然就“耳順”了，同樣也是因?yàn)閾碛辛俗銐虻娜松啔v和心胸，才能夠聽進(jìn)去這些不好的話。

我國(guó)古代對(duì)于每個(gè)年齡階段的人都有不同的別稱，比如上文中提到的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，大多都被用來(lái)當(dāng)作年齡的別稱。以下是小編整理的所有年齡階段的別稱，歡迎大家留言討論、補(bǔ)充。

3~8歲兒童——垂髫（chuí tiáo）

8~14歲少年——總角

20歲青年——弱冠、及冠

30歲男子——而立

40歲壯年——不惑

50歲中年——知命、半百、大衍

60歲老年——花甲、耳順

70歲老年——古稀、杖國(guó)

80歲高齡——耄耋（mào dié）

90歲高齡——鮐背（tái bèi）

100歲高齡——期頤（qī yí）

60歲叫什么名稱？

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

更多信息：

1，古稀：指70歲。

語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī)：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”亦作“古希”。

2，皓首：指老年，又稱“白首”。

《后漢書·呂強(qiáng)傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習(xí)于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首。”

3，耄耋：指八九十歲

語(yǔ)出《漢·曹操·對(duì)酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

5，黃發(fā)：指長(zhǎng)壽老人。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

6，鮐背：指長(zhǎng)壽老人。

語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”，“臺(tái)”與，“鮐”通用。《爾雅·釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。

7，期頤：指百歲。

語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。”

擴(kuò)展資料：

在閱讀古文的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對(duì)此很費(fèi)解。其實(shí)類似這樣的詞還很多，都是我們?cè)陂喿x古文的過(guò)程中所必須了解的知識(shí)。

古人的年齡稱謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓獭肟膳c膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無(wú)草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現(xiàn)在常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說(shuō)：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說(shuō)法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧

我國(guó)還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說(shuō)法。杜甫有詩(shī)句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。

當(dāng)然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來(lái)。上面所述這些因使用頻率高，生命力強(qiáng)而被后人沿用了下來(lái)。有些還已經(jīng)進(jìn)入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個(gè)詞中，我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

參考資料：百度百科--年齡稱謂