救救孩子吧

狂人日記閱讀筆記范文800字五篇

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束

縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，

封建制度是“吃人”的社會。下面就是小編給大家帶來的狂人日記閱

讀筆記范文800字五篇，希望能幫助到大家!

狂人日記閱讀筆記1

魯迅，是我國的大文豪。曾著書、譯書無數。他關心下層勞動人

民;他那無數著作像茉莉花香一樣，隨風飄過，但卻讓有幸聞到花香的

人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾

影響過無數學者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會時，“我”覺得任何人都想吃

人，而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物，后來，“我”發現自己

的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要背負一個吃

人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時，發現孩

子也想吃人，也吃過人。“我”不由得發出感嘆：“救救孩子!”

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實

是在揭露舊社會的丑陋，在抨擊舊社會。獅子似的兇心，兔子似的怯

弱，狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮

苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人，可

還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百

姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人，但另外的腐敗官員卻昧

良心的事兒，而他們是中國人，“我”也是中國人，雖無直接的血緣

關系，卻還都是中國人，都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈，也是

廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿了

吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢?

但我也驕傲，因為魯迅先生是偉大的救過英雄，是名副其實的中

國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。

他就好像黑夜里的一盞明燈，讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛

陽光;他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子，幫助國人打退了一匹又一匹

眼中冒著綠光，直勾勾看著國人的狼，勇哉，英雄!

在舊社會，也許有人會認為安是最好的，但我卻認為不安才是最

好的。在祖國危難之際，在人民危難之時，前者安是茍安，后者是大

愛，比小愛更偉大，更樸實無華。只有在祖國危難時，舍小家而顧大

家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯

首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說：“你

們可以改了，從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。

你們要不改，自己也會吃盡。即使生的多，也會給真的人除滅了，同

獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人

話呀!即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，

把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實人要以樹為榜

樣，樹的葉子就像各種挑逗你內心底線的誘惑，雖然樹在平時都在猶

豫，就像葉子雖長在樹上，但風兒一吹，會顫動，有時甚至會掉落下

來一樣，但一旦到了危難之際——冬季，樹就會把葉子脫落，只剩主

干和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時，即使再下雪，也打不

到主。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害

和誣陷所妥協。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中說：”魯迅好像

一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這確實就是魯迅先生一生

的寫照。

《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心

聲。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會影響的孩

子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。

宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”魯迅

先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴

高尚的。

魯迅先生的偉大，深入了每一個人的心中;魯迅先生的作品，已成

了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。

狂人日記閱讀筆記2

魯迅先生生活在中國那段水深火熱的革命的灰色的年代，混沌的

國人還沒有完全覺醒，兩千年來的封建思想仍在影響著人們生活的各

個方面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國人的奴性思想是社會

健康發展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清政府后又要建

立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國;抗日戰爭勝利的號角即將吹響時又

爆發出國共徹底決裂的危機;國民黨嚴酷的統治和持續四年之久的內戰，

是什么讓即使取得勝利了的中國仍然動蕩不安?如果改變不了人們根深

蒂固的迂腐和懦弱，革命的意義永遠無法實現，中國的和平時代永遠

不會到來。先生翹首以盼的是一個和平民主、平等自由、國人相親相

愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力斗爭、和國人

的愚鈍斗爭、和想要奴役國人思想蒙蔽國人意志的封建勢力斗爭，他

想反映的是那個時代黑暗的社會和悲哀的現狀，喚醒國人清除封建殘

余，躋身革命事業，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能

做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才

能夠到來的正義的新世界。

“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，

精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏;然而須十分小心。

不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”

這是小說的開篇，人物的意識首先登場了。為什么“今天”的月

光格外好呢?為什么以前的三十多年見到的“全是發昏”的呢?“我”

的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因為“趙家

的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。其實主人公意識的登場，先

生就預示著他的意識與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而

來呢?

這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便

想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來吃的傳聞，

“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人

就不會呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢?“我”猛然發

覺，原來這是一個吃人的世界!本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫

害癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”。然而在我看來，這其實是

一個生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的

知識分子。他的臆想并不是毫無理由，他以為他所生活的世界日益變

成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，

他看到的是在這個黑暗社會下人們的人格逐漸喪失。

“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是

不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都

寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫

里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已

經覺醒的民主意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的

道德，其實是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里，他看

到的是在封建禮教地束縛下，一個人與人之間互相殘害的，人吃人的

可怖的世界，他認識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實質，

其實就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤

立于世間的艱險與悲戚，人吃人的殘酷迫害正在趨近于他，其實是封

建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病癥只是把封建殘余對人身心的

侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人

明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內心比“迫害癥”更加可怕的

病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人

卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。

現在看來，“狂人”其實說的并不只是主人公本身，而是生活在

那個黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。

“救救孩子……”

多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被

侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會的假仁義

假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一

樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一

生。

狂人日記閱讀筆記3

關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人

日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在

“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家

的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩仿佛都是吃人

者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人

的人”理解為萬惡的舊社會。

“狂人”進于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青

面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶

著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每

個人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他

人，因而斤斤計較著。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的

狀態中說出一堆真話。

文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來

了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……

看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅

子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟

弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬

“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內!

綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不

掙”麻木民眾的大聲吶喊。

在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環境的污染，地球的沙漠化，

水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自

己的眼睛，汶川、玉樹頻發地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲

罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，

而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。

當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深

的絕望，如果認真閱讀，你會發現，在“救救孩子”的呼聲之后不是

一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續到現在，

所幸先生走后，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、

吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!

狂人日記閱讀筆記4

《狂人日記》具有鮮明的現代特征，具體表現為省察歷史與現實

的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關注生存和發展的憂患

意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自慰，顯示了“五四”

時期思想啟蒙的高度。

《狂人日記》在表現“禮教吃人”的同時，還表現出了強烈的反

叛和變革的精神。如狂人面對因循數千年之久的傳統思想，大膽地提

出了“從來如此，便對么?”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一

切的五四時代精神;狂人還面對面地向吃人者發出了警告：“要曉得將

來容不得吃人的人，活在世上”;狂人還渴望將來有不再吃人的更高級

的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創造新世界的朦朧理想。

最后，狂人期望未來、矚目下一代，希望“沒有吃過人的孩子，或者

還有”，發出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的

號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

魯迅明寫的是狂人的狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、

社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，

是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，

感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔

放的時代思潮交響樂。所以，它一經發表，就在思想界和文學界引起

了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽“瘋子是我們的老師”，“我

們帶著孩子，跟著瘋子走，一起走向光明去”。

狂人日記閱讀筆記5

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束

縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，

封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個

字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容

不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教

在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第

一聲春雷”。

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，

只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得

出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始

猜測：下面會寫些?

《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，

意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述

了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點

恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，

可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的

夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，

敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無

人敢道出的詠嘆。

是啊，在這個動蕩不安的年代，優勢誰是能足以相信的呢?當然了，

除了自己，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬

萬人當中又要被“吃”的孩子。

這篇小說是描寫一個迫-害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受

和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊

害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束

縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，

封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個

字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容

不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教

在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第

一聲春雷”。

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，

只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得

出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始

猜測：下面會寫些什么?

《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，

意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述

了中國從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點

恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，

可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的

夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，

敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無

人敢道出的詠嘆。

是啊，在這個動蕩不安的年代，優勢誰是能足以相信的呢?當然了，

除了自己，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬

萬人當中又要被“吃”的孩子。