五岳是指(五岳是指什么意思)

“山”和“岳”都是指山，“三山五岳”是泛指華夏名山，但是“三山五岳”在歷史上不同的時(shí)期和不同的地域又有不同的具體所指。

“三山”在秦漢時(shí)期是指三座仙山：蓬萊、方壺、瀛洲。關(guān)于這三座仙山的傳說(shuō)在先秦時(shí)期就存在。《列子*湯問(wèn)》里說(shuō)，“渤海之樂(lè)不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷，其下無(wú)底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無(wú)增無(wú)減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里，其頂平處九千里。山之中閑相去七萬(wàn)里，以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹(shù)皆叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死。”

《列子》中明確指出了海上仙山的位置，在渤海以東很遠(yuǎn)的地方，幾億萬(wàn)里之外，這是建立在當(dāng)時(shí)不知道地球是圓形的這個(gè)基礎(chǔ)上，但又明確有所指，所以后來(lái)秦始皇才會(huì)相信徐福的話，相信能找到海上仙山求得長(zhǎng)生不老藥。在《列子》的描寫中，這個(gè)地方的海是無(wú)底洞，天下之水都?xì)w流于此，仙山就在這片海域。仙山有五座，不是三座，每座山高三萬(wàn)里，山頂都是平的而且平面面積有九千里，三座山雖然比鄰，又離得比較遠(yuǎn)，之間的距離有七萬(wàn)里。山上住的都是仙人，而且明確指出，仙山的樹(shù)上結(jié)的果子吃了可以“不老不死”。

神仙思想萌生于周代，盛行于戰(zhàn)國(guó)，不過(guò)到了秦始皇求仙的時(shí)代，原來(lái)《列子》里所提的五座仙山就只剩三座了。《史記*封禪書(shū)》說(shuō)，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在渤海中。”后世所說(shuō)的“三山”，一種觀點(diǎn)就是認(rèn)為，說(shuō)的是海上三仙山，有的把“方丈”改稱為“方壺”。清代的圓明園“四十景”中有一景“蓬島瑤臺(tái)”，原本建于雍正初，稱為“蓬萊洲”，乾隆時(shí)稱為“蓬島瑤臺(tái)”。這一景是在圓明園的福海里作三島，就是“蓬萊”、“方丈”、“瀛洲”。以唐代李思訓(xùn)的畫(huà)作為藍(lán)本，在島上造仙山樓閣。

“三山”不只以此為定論，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)中有一句，“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”這三山又指的是南京西南長(zhǎng)江東北岸南北相邊的山，合稱為“三山”。江蘇鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江之濱與江中的金山、焦山、北固山夾江相峙，世稱“金口三山”。

“五岳”也是五大名山的合稱，“岳”是指更高的山，“五岳”是指：東岳泰山、北岳恒山，中岳嵩山、西岳華山、南岳衡山。不過(guò)這是現(xiàn)在的認(rèn)知，而在漢代漢宣帝時(shí)，“五岳”是指：中岳河南嵩山、東岳泰山、南岳安徽天柱山、西岳華山、北岳河北曲陽(yáng)大茂山。后來(lái)又把湖南衡山改為南岳。隋代以后成為定制。明代開(kāi)始以山西恒山為北岳。清朝的祭祀也以山西恒山為北岳。

另外歷史上一些地方區(qū)域政權(quán)也為顯天子之儀也在自己統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)將名山命名為“五岳”。三國(guó)東吳把江蘇宜興離里山同命為中岳；以荊南山為南岳。五代閩帝王延鈞以福建寧德霍童山為東岳，永泰縣高蓋山為西岳。唐代南詔在云南境內(nèi)以點(diǎn)蒼山為中岳，烏蒙山為東岳，無(wú)量山為南岳，玉龍山為北岳，高黎貢山為西岳。