關于牛郎織女的詩(關于牛郎織女的詩秦觀的詩)

㈠

愛情，是詩歌里永恒的主題。每當凝望夜空，滿天的星星閃爍不定，讓人想起那些帶有它獨特魅力神話傳說的星星。就在天河的兩岸，有兩顆明亮的代表愛情的星星隔河相望，這便是著名愛情故事里的牛郎星與織女星了。

織女星旁邊四顆呈菱形分布的星星叫梭子星，據說是織女織云錦用的梭子。牛郎星旁邊有兩顆較黯淡的星叫扁擔星，扁擔兩頭坐著牛郎織女的兩個孩子。倆孩子被牛郎挑著追趕飛天的織女，只是王母無情，拔出金簪子一劃，頓時在牛郎織女夫妻之間出現一條浪濤翻涌的大河，分開了這對相愛的人。

后來王母終于不忍看著這對璧人隔河相思的痛苦狀，允許他們每年七月初七相會一次。于是便有了人間的無數喜鵲去天上為之搭橋的好事。七夕節便誕生了。這故事最先在漢末應劭所著的《風俗通》里有記載：“七夕，織女當度河，使鵲為橋。”

七夕在我們傳統里也叫乞巧節。據說織女手特別巧，人間想做女紅的閨女們就想趁這天向織女學習，盼望能得到織女的傳教。而這乞巧顯然只是七夕節的內涵之一，另外還包括了相思、團圓、美好愛情等節日元素。由此我們五千年來的歷史里出現了許多關于七夕的詩詞。今天白馬君就向詩友們推薦若干首七夕主題的詩詞，讓我們一同欣賞。

㈡

《鵲橋仙》

北宋 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這首詞可謂句句精華，字字珠璣，因為上片里有名句“金風玉露一相逢，便勝人間無數”，因此該詞牌《鵲橋仙》又叫《金風玉露相逢曲》。

秦少游這首詞寫于北宋紹圣四年的七夕佳節，當時詩人在湖南郴州。全詞情意綿綿中又帶著寬慰兩地相思之苦的情調。下片的最后兩句尤其令全詞的意境上升到全新的視野和豁達感。

這首詞里所寫的男女愛情，可以指牛郎織女，可以指詩人自己和妻子情人，可以指人間的癡男怨女們，還可以暗喻詩人和其他官場人物的關系。因此它具有暗喻的泛指性。

㈢

《辛未七夕》

唐 李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微云未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

李商隱雖然很有才情，但他在紛紜的黨派之爭中左右搖擺掙扎，不能脫身，深受其害，以至于自己一生顛沛流離，仕途極不順利。

他的許多詩都是在小心翼翼地諷詠暗喻一些世事和自身所處的環境，這首《辛未七夕》也是。撇開這首詩所指何事，單論這首詩的構思手法與藝術水平，都是很高超的。

詩人先故作反思，天上的神仙恐怕最喜歡弄離別那些事，故意把久久分別后的期待當作佳期。詩人當然知道牛郎織女在天河只是神話傳說，但是他就是抓住了牛郎織女一年才能相會一次這個節骨點，來對他們天仙進行戲虐地說法。

接下來次聯里詩人進一步闡釋他對天仙們相會地點與“佳期”難得的歡欣，說在天上銀河邊上也罷了，怎么非要等到秋風白露的季節里呢？

㈣

《古詩19首之迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨；

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

這是一首經典的詠嘆牛郎織女愛情的古詩，千百年來令人心動不已。這主要得益于該詩運用樸實的語言描繪出人間浪漫感情的離別之痛，讓一代又一代的人讀后深有感觸。它借用民間傳說里牛郎織女的離別來表達出人世間的脈脈真情。

悠悠歲月，癡癡男女！漫漫雀橋，溫溫仙侶！真美。

㈤

《七夕》

唐 李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

每年七夕，牛郎織女總是在這天相會團圓。這樣的日子對他們來說是不幸中的萬幸，但人世間還有一些癡人，一別之后再無緣分，直到白頭，就像李賀這首《七夕》里所寫的。

特別是尾聯引用了南朝錢塘名妓蘇小小與她的朋友阮郁一見鐘情卻被強逼分開后再無消息的故事，悵然地表達了詩人與心上人不能再相見、年華漸逝的恨事。這首詩纏綿凄婉，有李商隱詩風。此所謂情到深處吧。

㈥

《行香子.七夕》

宋 李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

寫牛郎織女情事的詞牌一般人喜歡用詞牌《鵲橋仙》，而李清照卻選用了《行香子》來表達自己與丈夫趙明誠之間分別。人生有許多苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求不得。牛郎織女之苦就是愛別離之苦，和詩人夫妻之間的苦衷一致。

秋夜的蟲鳴，凋落的梧桐，天上人間，相思種種。這首詞的下闕最后三句正如白話所說：與你相別的日子里有陰有晴，有風也有雨，不論風雨如何變幻，我心中只有你。

今霄人在何處？楊柳岸，曉風殘月。親愛的詩友，上面這5首關于牛郎織女的人詩詞，你最喜歡哪一首呢？歡迎在評論區討論。