推背(推背的作用和功效)

"道生一，一生二，二生三，三生萬物。"這句話源自老子的《道德經》，而老子的《道德經》的道理源自《周易》。《周易》是天下第一奇書，其中蘊含著陰陽五行的道理是我國古代風水算命的鼻祖。

而有一本源自《周易》的奇書，更是預言了唐以后從古至今的兩千年的國運，也是一本曠古絕今的奇書，它就是《推背圖》。

01

推背淵源

《推背圖》是唐朝開國皇帝為了推演唐朝國運避免像秦代一樣二世而亡，請當時有名術士李淳風推演運算。李淳風在推算唐朝國運時，越算越感覺到天機的奧妙，一發不可收拾。

此時同為風水大師的袁天罡為了提醒他，便從他的背后推了他一把，道："天機不可泄露，切莫再推演下去了。"于是這本奇書的名字《推背圖》由此產生。

由于涉及天機，在古代涉及風水國運一類都是國之大忌，所以《推背圖》成書之時就被藏于帝王家，尋常百姓根本沒有機會接觸。后來因為安史之亂，該書的殘本被流傳了出來，直到今天的《推背圖》已經不是最原始的版本。各種孤頁殘本參差不齊，目前也難辨真偽。

目前在市面上最主要的有6個版本，第一種是彩繪明抄本位于臺灣研究院；第二種是無圖的明抄本也為與臺灣的研究機構；第三種明抄本被芝加哥大學收藏；第四種是清初潘氏的抄本，在臺灣收藏；第五種是清末石印本，在芝加哥大學收藏；最后一種是金圣嘆清朝的批本，也是目前最為主流的版本。

可以看到，市面上流傳的基本都明清時期的抄本與批本，唐宋時期基本沒有遺留下來，歷史時間過于久遠，也無從考證。

02

一語成讖

《推背圖》中主要由讖語、頌語，圖像三種形式組成，而清朝的批本還增加了批注一項，讓世人更好的理解《推背圖》中的含義。

其中《推背圖》共有六十"象"，除去"第一象"引言與"最后一象"的結語，其余五十八"象"都是對于未來的預言。這些預言有很多都在未來的歷史中一一應驗，后人看來無不嘖嘖稱奇。

在《推背圖》中的第三象就成功預言到了武則天以女性身份稱帝。圖像中的女子手握一把刀意味從武，而頭上的配飾則是帝王的裝扮，隱含的意思是女子稱帝。

在讖語中提到了"日月當空"、"不文亦武"的字樣也是預示武則天稱帝這一事件。甚至還預測到了武則天稱帝后作出的行為，殺盡大批宗室大臣，架空皇帝的權力等。

而《推背圖》中的第五象也預言到了唐玄宗時期安史之亂中楊玉環被賜死于馬崽坡的事件。圖像中畫了一只馬鞍。指代安祿山；配有一本史書，指的是史思明，而躺在地上的婦人則是楊玉環。

玄宗面對安祿山史思明的叛亂節節敗退，丟掉皇城，在逃難途中，將士們都覺得楊玉環是叛亂的源頭，因為她對安祿山的喜愛，讓他能夠執掌大權。紛紛要求皇上賜死楊玉環。皇上迫于壓力無奈只得賜死這位他最珍愛的女子。

此外《推背圖》還預示了未來許許多多的歷史事件宋帝趙匡胤看到此書，都感覺到大驚失色，不得不將此書篡改為多個版本不讓普通人知曉國家的命運。雖然歷史上有夸大的成分，后人也有過分解讀《推背圖》的所在，但是不得不承認這本書確實包含了很多古人的智慧與陰陽五行的道理。

03

最后一象

金圣嘆注解：一人在前，一人在后，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝于有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。

讖曰: 一陰一陽，無始無終，終者曰終，始者曰始。

這最后一象表達的是：開始即是終點，終點即是開始，循環往復，陰陽循環往復不息，世間萬物都在循環的往復，因此萬物的發展是不斷前進的循環的。

頌曰:"茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬天天說不盡，不如推背去歸休。"

世間萬物廣大，無數興衰演變輪回，數萬篇章都說不盡這天機變化，既然天機不可泄露，不如就寫到這里，按照天道的自然規律去運轉吧。推背也算是一種提醒，提醒著推演的結束，還是要接受客觀的變化。

《推背圖》開篇就在描述宇宙萬物相生，茫茫事物不可完全推算的道理，從字里行間。

可以感受當年袁李二人創造《推背圖》時本質上就是在陳述這個客觀事實，也就是所謂的"天機"。

袁天罡其實想告訴我們：在《推背圖》這本書的第一象是在"泄露天機"，而最后一象的"頌語"又與第一象互相呼應"萬萬千千說不盡，不如推背去歸休"。第一象說的是我要泄露天機了，到最后一象天機就不可泄露了。

其實用科學的眼光看，這本書有一定的道理，但是大多數都是由人杜撰和強行解釋而成。讀史使人明智，事物的發展有一定的客觀規律，有了一定的知識基礎后對于未來一些合理的推測也有可能應驗，所以這也有可能是人力的結果。

總得來說茫茫宇宙，若是遇到一些沒有辦法解釋的事物，可能是科學的領域并未到達該層次，人力終有盡時，解釋為宇宙的奧秘也未嘗不可。