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            十二生肖銅獸首

            更新時間:2023-03-02 11:42:11 閱讀: 評論:0

            文運同國運相牽,文脈同國脈相連。據統計,新中國成立以來,在多方努力下,已有300余批次、15萬余件流失文物回歸祖國。9月26日在閔行區博物館開幕的“盛世回歸——海外回流文物特展”,便是其中的一個縮影。該展匯聚的47件精美文物來自保利藝術博物館和北京市海淀區圓明園管理處,均為海外回流精品。它們的故事無聲訴說著:文物的聚散,與國家興衰息息相關。

            以十二生肖銅獸首為例,它們原是清代圓明園西洋樓海晏堂前大型水力鐘上的噴水口,每一種生肖對應一個時辰,輪流噴水。1860年10月,圓明園被侵華的英法聯軍焚燒、洗劫,十二生肖銅獸首也未能幸免。在百余年的時間里,十二銅獸首天涯四散、顛沛流離。進入21世紀,在日漸崛起的中華民族強大的“向心力”牽引下,銅獸首陸續踏上“家”的歸途。

            從本次展出的牛首、虎首、猴首、豬首、馬首來看,十二生肖銅獸首采用宮廷中專用的銅鑄制,色澤深沉;制作極為講究,動物絨毛等細部皆清晰逼真。造型則兼有東西方的特點,其中牛首角部的曲線,與中國北方習見之黃牛的角形及南方習見之水牛的角形均不盡相同。

            虎首更與中國傳統的構圖有別,面目居獅虎之間,尤以頸部密生鬃毛為異。

            猴首所勾出的桃形臉龐,卻是中國工藝家的手法,在乾隆五十一年(公元1786年)晁俊秀所作的圓明園銅版畫中,此申猴像且手持一棒,更令人想起《西游記》里的孫悟空。

            豬首銅像造型與中國傳統的豬的造型差別較大,尖嘴長吻,獠牙外凸,頗似野豬的形象,但蒲扇般伏貼的大耳又有濃郁的中國傳統審美趣味。

            馬首銅像造工精美,栩栩如生,無論眼神、張口和微伏耳形等姿態,都自然逼真,毛發的刻畫也是纖毫畢現,細致動人,而鬃毛的自然鋪疊和流利的條理更是一絕,這在其他獸首上是很難見到的。

            “海外流失文物的回歸,從一個獨特側面展現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。”閔行區博物館館長劉靜介紹,除了備受關注的銅獸首,本次展出的42件商周、春秋戰國、兩漢時期的珍貴青銅文物,也曾流落海外。

            其中一件距今約2900年的西周中期食器遂公盨,看上去其貌不揚,但它內底所鑄98字銘文,記述了“大禹治水”與“為政以德”等內容,是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄,將極大推動中國古史研究。整篇銘文堪稱一篇政論性質的散文,其文辭、體例在兩周金文中前所未見,卻與現存《尚書》等古代文獻十分接近,對探討中國古書及文章的起源有十分重要的價值。正因如此,這篇銘文被學者們稱譽為“兩周金文之最”。

            依照已故著名歷史學家李學勤的觀點,這件銅盨為遂國國君所制。而遂國是中國古史傳說中“三皇五帝”之一的舜的后人建立的。盨上所鑄銘文字體優美,行款疏朗,且字字珠璣,幾無廢言。開篇即言:“天命禹敷土,隨(墮)山,浚川……”記述了大禹采用削平一些山崗、堵塞洪水和疏導河流的方法,治平了水患,并劃定九州,還根據各地土地條件的不同規定各自的貢賦。在洪水消退后,那些躲避洪水而逃到丘陵山崗之上的民眾下山,重新定居平原之上。由于有功于民眾,大禹得以成為民眾之王、民眾之“父母”。隨后,銘文又以大段文字闡述德與德政,并教誨民眾以德行事。

            另一件西周神面卣,乍一看與上海博物館“漢淮傳奇——噩國青銅器精粹”展出過的噩國青銅器相似,都是神面紋,但細部有差別。全器無地紋,與商代晚期以來的多層次紋飾迥然異趣。主體紋飾作淺浮雕狀,但神面雙角和象首雙耳均加細線刻劃云紋。蓋頂中央爲一鴞鈕,頭部稍作刻畫,身體基本光素。鴟鴞在銅卣上的出現可以追溯到晚商,可以是器物的主體紋飾。器和蓋的正、背兩面均飾正視神面,鼻梁隆起,鼻下接上唇處有較淺人中縱溝,雙眼似杏眼,兩側爲玦形耳。鼻端以下甚簡化。器體腹部正背兩面亦飾基本相同的神面,但在雙耳之外,各有三道橫列羽紋。神面線條柔和,似著意強調其形體感,與其他商周銅器上的圖案化動物形象迥然有別。圈足上飾同首雙身蛇紋。器體和器蓋有勾形扉棱一周。提梁兩端飾突起的象首,象在湖南商代銅器上多見,但該象首的特殊之處在于杏形眼,且在象鼻上端有一附加人鼻。

            業內人士指出,國家強盛,才能賡續與弘大文明之光。未來,還將有更多的中華瑰寶回到祖國懷抱。

            值得一提的是,本次展覽的展陳設計也頗具特色,采用實景搭建、環幕投放、動態投影等場景化設置和多媒體技術來突出主題特色和文物亮點,為觀眾營造了“超越時空,幻境成真”的沉浸式體驗。

            由北京數字圓明科技文化有限公司傾力打造的“重回海晏堂”的沉浸式交互秀,構建 180°環幕與交互式地幕打造沉浸式體驗空間,采用了3D數字建模、幻影成像、三維立體投影等多媒體技術,通過虛擬拼接、色彩復原、史料尋蹤等環節,隨著十二獸首水力鐘的重新運轉,讓觀眾見證西洋樓海晏堂的數字重生。

            “十二生肖”獸首銅像的光影通道,通道盡頭為“十二時辰”日晷的動態投影,讓觀眾感覺步入了時光通道。

            “鏡面影像”墻將觀眾和青銅器置入同一空間,使觀眾身臨其境,仿佛穿越回千年前的青銅王朝。

            “盛世回歸”導覽賞析圖冊在呼應展覽內容的同時,又增加了“十二生肖與計時”的立體“活動”日晷、文物回歸地域回流圖、青銅器使用的科普小知識等導覽亮點,同時設計了“猜謎找文物”、“識青銅器找動物”、“識金文,繪圖畫”等互動小游戲,讓觀眾在互動體驗中同時收獲知識與快樂。

            為了增強觀眾對展覽的參與度,閔行區緊扣特展主題推出了“國寶守護人”的特別活動,設計了八位與“盛世回歸”重點展示文物相關聯的古代人物身份,觀眾通過角色扮演,穿越時空,在展廳構建的歷史長河中找到屬于自己的文化信物。活動主要包括“領身份卡—信物收集—蓋章達成”三個步驟,讓人們在參與過程中自覺化身為文物守護者和文化傳播者。

            作者:李婷

            圖片:閔行區博物館

            編輯:衛中

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