嚴格要求自己(嚴格要求自己,做到自律自省)

我主張：對別人要寬容，對自己一定要嚴格；對別人不苛求完美，但自己可以追求完美。我很贊賞一種“方圓定式”，即：對己要方（嚴于律己），對人要圓（寬以待人）；大事要方（大事不糊涂），小事要圓（小事講風格）；內心要方（清靜明志），外表要圓（大智若愚）。特別是“對己要方、對人要圓”，我頗有感想。

嚴格要求自己，是一種人品。什么是人品，那就是正直的約束力，并且能折射到自己的所有言行。優秀的人，自律是基本素養。自律的人不一定優秀，但優秀的人基本都是自律的。

嚴格要求自己，是做人的一種高意境。這個世界不是你的世界，不是說你想做什么就能做什么。我覺得做人的最高意境是節制，而不是釋放，所以我享受這種節制，我覺得這是人生最大的享受。釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，難的是節制。一個人有多自律，人生就有多美好。

嚴格要求自己，是一種能力。嚴格要求自己就是自律，自律就是自我管理。欲成小事，只需自勵；欲成中事，還需自省；欲成大事，必需自律。人真正的能力，應該包括抑制欲望、克己心在內。不管你有多大的能力，但不能戰勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗，不能發揮天賦之才，從這個意義上講，就是缺乏發揮自己能力的能力。

嚴格要求自己，是一種明智。學會收斂、自律和克制，是一種尊重事實、遵循理智的成熟態度。一個人的進退，自制力至關重要，人與人的角逐，常常是自制力的角逐。人最大的不智不是不知道，而是知道了卻不愿去執行——明明知道這樣做不好，卻非要去做；明明知道這樣做好，卻偏偏不去做——這里有個意志力和自制力的問題。優秀性格的力量主要包括兩個方面：意志的力量和自制的力量。它們的存在有兩個要求，強烈的情感和對情感堅定的控制。自制力是人非常重要的素質。自制首先是自知，知道自己現在最重要的和適合做的事情，踏實為此努力，并放棄一些不屬于自己的東西；其次是自控，遇到不痛快的人或事，要明白世界不僅僅屬于我，冷靜控制火氣，理智找到可行辦法。衡量一個人的力量，必須看他能在多大程度上克制自己的情感，而不是看他發怒時爆發出的威力。自制力強的人，想早起時能堅持早起，想鍛煉時能堅持鍛煉，想讀書時能堅持讀書，不會消耗自已的時間去和人家爭論，不會浪費太多精力去討好無關的人。自制力強的人，都不會很差，而沒有自制力的人，不配談理想。

嚴格要求自己是一種自制力。人的自制力主要表現在三個方面：除了時間的自控、情感的自控，還有欲望的自控。看一個人今后的發展如何，就看一個人對欲望的自控能力。如果你可以控制你的飲食、懶惰和抱怨的嘴，這本身就是一種強大。凡是你想控制的，其實都控制了你自己。人活在這個世界上，會面臨諸多的誘惑，自控力弱是一切墮落、罪惡的根源。自控力弱的人，容易隨波逐流，容易被自己的欲望所控制，害己害人。自己把握不住自己，就容易跌跟頭。木必自腐，然后蟲生，一些人都是被自己打倒的，可謂：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。古語還說：“禍生于欲得，福生于自禁。”人之所以為人，就是除了擁有動物性的“本我”之外，還能追求更加美好的“超我”。“本我”和“超我”經常處于對抗之中，自控力強的人，“超我”獲勝的次數更多，更能抵御誘惑，更能堅持長期的目標，從而能取得成就。

嚴格要求自己，是一種內省。人與生俱來，就具備某一種才華，米開朗基羅說：“塑像本來就在石頭里，我只是把不要的部分去掉。”這個塑像對每個人來說，就是你的天賦和才華，而需要去除的是外界的期望和浮躁，而雕琢的鑿子就是時間和反省。若經常反省叩問內心，那么雕出來雕像時間就會越短。可惜的是，大部分人的時間都用來尋找裝飾品，來粉飾自己以為丑陋的石頭。

人們的體內還藏有野蠻邪惡，世上之人皆如是，所以要修行，要嚴格要求自己，不把邪惡之魔放出來。人都是有缺點的，我們不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內心的垃圾。我們要原諒別人的缺點，但更要嚴格要求自己，寧肯自己原諒別人，莫讓別人原諒自己。聰明的人責怪自己，愚蠢的人才埋怨別人。出了問題，自問比問他重要，“捫心自問”這句成語已創造千年，可我們這些年形成的思維模式總是問他，不會自問。德謨克里特說過：“和自己的心進行斗爭是難堪的，但這種勝利標志著是深思熟慮的人。”

要把一個一個對手的缺點找出來，這是忙不完的。相比之下，我們要更注重改正自己的缺點，研究自己的過往，發現并改正自己的缺點。作家楊絳說過：“人壽幾何，頑鐵煉成的精金能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。”

所謂的自我察覺，就是要起心動念。嫉妒、貪婪、邪惡等等負面情緒是自己大腦和身體的一部分，坦然接受這些負面情緒及不完美才能避免分裂，但要思考這些情緒是如何產生的，讓這些能量自然流動、乃至消失。有些出版物告訴人們，只要保持正向樂觀，就可以讓生活更順暢。但事實上，如果沒有自我覺察的功夫，就很容易生活在頭腦建構的虛假世界里自我欺騙。所以重點并不是積極的思考，而是我們必須去反觀自己起心動念的模式和習氣，通過客觀的自我觀察，固有模式和障礙才得以轉化，真正的建設性能量便會自然呈現。

雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生。人這一輩子，對外部世界的好奇，或許都是短視，人應該專注于內心世界的拓展，因為只有靈魂，才聯接著永恒。

嚴格要求自己，是一種堅強。堅強的人就像車鈴，忠告別人的同時，不忘敲打自己。脆弱的人，只懂得憐憫自己，而不知反省自己。一些人老想著改造這個世界，卻很少想著改造自己，而正如老子所說：知人者智，知己者明，勝人者有力，勝己者強。

嚴格要求自己，是一種自尊。自尊是自律的源頭，能對自己說“不”的人，是最尊重自己的人。自制使人充滿自信，也能贏得別人的信任。一個無法控制自己的人，既不能管理好自己的事務，也不能管理好別人的事務。

嚴格要求自己，是給自己以自由。嚴格要求自己是意志的范疇，我在意志方面對自己提出的要求是：提升自主性與自由度，“隨心所欲而不逾矩。”能駕馭自己的人，才能駕馭命運；擁有自制力的人，才配談自由。正如一個問答很精辟：你對自由的理解是什么？答：說“不”的能力。自律是一件看起來很苦的事情，它意味著數十年如一日的堅持，把自己過得像個機器人。但對真正自律的人來說，這樣的人生爽翻了。因為你會發現，自己無需是個天才，也可以變得很厲害；無需依靠關系，也可以因為出色的能力得到重用；你可以不必焦慮，因為命運把控在你手中，你可以一天一天接近自己的目標。嚴于律己似乎是在約束自己、限制自己、使自己少了一些自由，但正如畢達哥拉斯說的：“不能克服自己的人，便沒有自由。”有人說苛求自己會增加自己的煩惱，我倒覺的，常能反思自己、檢點自己，即得解脫又自在，自我克制帶來的平靜能使自己免除多少激烈的自責。真正的自由，并非想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。華盛頓有一句名言：“如果自由流于放縱，專制的魔鬼就乘機侵入。”能夠控制自己的人，才是真正成熟的人，才能獲得真正的自由。

千萬不要原諒和放松自己。寬容是送給他人的最好禮物，如果把它留給自己，那就是墮落的開始。人犯嚴重錯誤多是三步曲：放縱——放縱自己的行為；遷就——遷就自己的錯誤；失度——失去做人的尺度。所以，不要原諒和放松自己。原諒自己等于欺騙自己，放松自己等于放任自己。要做喜歡跟自己作對的人，不斷給自己找麻煩——只有喜歡自找麻煩的人，才會變得沒有什么麻煩。

要做一個對自己有點要求的人。若要想做，排除萬難也要去做，要做一個對自己生活小事也認真的人。在自己的習慣上不要隨遇而安，對生活小事馬馬虎虎的人，在大事上也根本嚴肅不起來，日常生活中習慣了對自己自由散漫放縱，內心就早已沒有了自律這樣的概念。生活中其實沒有什么大事，但每一件小事聚合起來，就鑄造了一個人的樣子。想做成一件事，最怕的不是沒運氣、沒錢、沒伯樂，而是從開始對自己就沒有什么要求。一個人對自己沒有要求，就沒有資格對世界有什么要求。你對每一件小事有點對自己的要求，就會鑄造出一個最好的你。

對自己的要求不但要嚴，而且對自己的要求還要高一些，或者說這也是嚴要求的內涵所在。求上則中，求中則下，對自己的要求要高一些。知足常樂應該用在生活上，而不是工作和學習上。把要求提高一點，即使你達不到要求，你進步也會比別人快。

好自為之吧！自知、自制、自控、自強，認識自己，控制自己，超越自己！

雕塑自己的過程很痛苦，但你終究可以收獲一個更好地自己！