初中政治教學(xué)反思(初中政治教學(xué)反思簡(jiǎn)短)

思想思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來(lái)，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，思想品德科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶(背誦)性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來(lái)思想思想品德科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。

教育，作為一種人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的手段，來(lái)自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來(lái)自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想思想品德科指明了一條新路。而實(shí)踐也開(kāi)始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中，初中思想思想品德科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題和誤解。作為一線的思想品德科教師，在這一方面有著深刻的體味，現(xiàn)就在教學(xué)實(shí)踐、交流、觀察中所獲的經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)新課程下初中思想品德科教學(xué)的幾方面反思：

從教學(xué)內(nèi)容看，近幾年初中思想思想品德科教學(xué)內(nèi)容修改的頻率還是較高的，但總體上看，主要還是圍繞“心理健康教育”、“法律教育”、“社會(huì)發(fā)展常識(shí)和國(guó)情國(guó)策教育”這三大塊。對(duì)比其它學(xué)科，知識(shí)的銜接性并不強(qiáng)，但針對(duì)性突出。在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)三大內(nèi)容先談幾點(diǎn)看法：

一、心理健康教育：作為起步晚、發(fā)展嚴(yán)重滯后的我國(guó)心理健康教育，在與德育的關(guān)系上，雖然有著密切的聯(lián)系，但兩者仍有著明顯的區(qū)別。德育是自上而下的，而心理健康教育是自下而上的，不能將兩者等同起來(lái)，更不能用純粹的德育方法去進(jìn)行心理健康教育。新課程強(qiáng)調(diào)理念，而其中就包括要求我們要區(qū)分心理健康教育和德育的目的和方式。另一方面，從七年級(jí)年級(jí)學(xué)生的年齡特征看，對(duì)比高年級(jí)學(xué)生，其暴露出來(lái)的心理問(wèn)題會(huì)更淺層化，學(xué)生本身的理解力也較弱，如果要讓他們的心理素質(zhì)及能力提高，更多的應(yīng)從生活、實(shí)踐、體驗(yàn)入手，而不是從對(duì)心理知識(shí)的理解、方法的運(yùn)用這一技術(shù)層面，因而我們說(shuō)，七年級(jí)思想品德課是最適宜活動(dòng)課形式的。然而許多事實(shí)也說(shuō)明，即使在新課程的實(shí)際操作中，仍往往難以跳脫這一點(diǎn)，使得七年級(jí)年的心理健康教育往往流于形式、止于知識(shí)，到頭來(lái)必然導(dǎo)致一無(wú)所獲。這理應(yīng)給予我們深刻的思考。

二、法律教育：八年級(jí)法律教育的目的是教授學(xué)生基本的法律常識(shí)，學(xué)會(huì)掌握法律武器，培養(yǎng)有法律意識(shí)、遵規(guī)守紀(jì)的好公民，屬于法制的啟蒙教育。.這一特點(diǎn)本身也決定了其法律知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，而注重讓學(xué)生初步了解法律與國(guó)家、法律與個(gè)人的關(guān)系，這也就要求我們的教師在教學(xué)過(guò)程中要在側(cè)重法律條文、，知識(shí)的掌握及側(cè)重法律道德意識(shí)的培養(yǎng)做出選擇。從本質(zhì)上講，法律是從人性的惡出發(fā)，道德是從人性的善出發(fā)。那么，我們?cè)诎四昙?jí)階級(jí)的法律教育就有必要在教學(xué)上做出一定的思考：對(duì)于八年級(jí)學(xué)生，什么樣的法律教學(xué)方式，理念才是適宜的？

三、社會(huì)發(fā)展常識(shí)及國(guó)情教育：說(shuō)到底，這一階段是理想，責(zé)任感的教育。九年級(jí)部分的教學(xué)內(nèi)容是理論性極強(qiáng)的一部分。特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的原理、五個(gè)社會(huì)的更替、資本主義知識(shí)、青年人的崇高使命等，同時(shí)這些往往也是學(xué)生所認(rèn)為的最“空洞、枯燥、無(wú)用”的部分。因而，作為初中的思想品德老師，有必要結(jié)合新的時(shí)代特征，以新的形式來(lái)加強(qiáng)這一部分內(nèi)容的教學(xué)。

從總體上看，初中思想思想品德的教學(xué)雖然銜接性不強(qiáng)，但從內(nèi)容上講，公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)際觀念、現(xiàn)代意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、心理素質(zhì)等幾方面的教育應(yīng)一直貫穿其中，在新課程下，我們的教學(xué)不能純粹地分年級(jí)、分知識(shí)結(jié)構(gòu)、割裂地教學(xué)，而應(yīng)從這幾方面去滲入、貫徹、聯(lián)系而全面地、整體地把握初中階段的思想思想品德教學(xué)，這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才是充滿(mǎn)個(gè)性的、富有活力的人，有了這諸多方面的啟迪、啟蒙，才能為將來(lái)進(jìn)一步的發(fā)展打好基礎(chǔ)，即使一時(shí)看不到效果，但效果是實(shí)實(shí)在在的，以后也終會(huì)慢慢地顯現(xiàn)出來(lái)。

另外，在新課程具體的教學(xué)實(shí)踐和操作中，是否有了教學(xué)理念的指導(dǎo)，一切都變得十分 簡(jiǎn)單了嗎?我們看到的也并不完全這樣，其中務(wù)必把握或理清幾個(gè)關(guān)系：

１、互動(dòng)還是活動(dòng) :新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與，毫無(wú)疑問(wèn)的，這就使得活動(dòng)課變得十分重要。然而，“活動(dòng)”畢竟是形式，我們追求的并不是活動(dòng)本身，而是活動(dòng)的過(guò)程以及在過(guò)程中體驗(yàn)出來(lái)的感受、經(jīng)驗(yàn)、感悟。然而，在實(shí)踐中，我們?cè)S多老師并沒(méi)有完全把握好這一問(wèn)題，而是盲目地運(yùn)用活動(dòng)的形式，缺乏真正的互動(dòng)、交流、溝通，缺乏準(zhǔn)備、組織、指導(dǎo)、針對(duì)性，?特別是九年級(jí)的思想品德課每節(jié)的最后一框.有活動(dòng)(形式)而無(wú)真正的互動(dòng)(實(shí)質(zhì))

２、知識(shí)與能力: 知識(shí)就是力量。但這并不意味著我們就應(yīng)主張知識(shí)本位。在課程改革之前，人們就意識(shí)到能力比知識(shí)更為重要，而在課程改革中，能力的培養(yǎng)也進(jìn)一步地不斷被強(qiáng)調(diào)，我們可喜地看到初中思想品德科的諸多變化。如教學(xué)內(nèi)容、，出題方式、考試形式等方面的變化。但在喜悅以及成績(jī)豐收的背后，許多地方的考試變化更多地是在考教師，而非真正在考學(xué)生的能力，故而出現(xiàn)考試結(jié)果一榮(師)俱榮(學(xué)生)，一損俱損的現(xiàn)象，評(píng)價(jià)機(jī)制也當(dāng)然離不開(kāi)中考成績(jī)的結(jié)果。什么時(shí)候，我們的思想品德教學(xué)評(píng)價(jià)，能從純粹的考試制度中真正跳離出來(lái)，我們的初中思想品德教學(xué)才是真正的素質(zhì)教育，培養(yǎng)的也才真正是有能力的學(xué)生。

３、是重過(guò)程還是重結(jié)果 :在教學(xué)過(guò)程中，我們往往忽略學(xué)生的理解、體驗(yàn)、感悟。重過(guò)程，意味著讓學(xué)生通過(guò)感知—概括—應(yīng)用的思維過(guò)程，獲得能力的提升、素質(zhì)的培養(yǎng)；過(guò)程往往就是結(jié)果，結(jié)果往往就是通過(guò)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。而教育的結(jié)果和效果或目的是有一定區(qū)別的,并不能等同.而我們也經(jīng)常性地把思想品德課的考試結(jié)果和成績(jī)同教育的結(jié)果甚至效果或目的等同起來(lái).

４、安靜還是活躍 :曾幾何時(shí)，老教師經(jīng)常告誡新教師課堂安靜與否是非常重要的。但在課程改革中，我們思考著：比安靜更重要的是什么？答案是：活躍的課堂氣氛。然而，課改三年多來(lái)，僅僅“活躍”夠嗎？活躍熱鬧的課堂，是不是意味著效果就好呢?答案是不一定的.課堂的活躍是很重要的,但更重要的是在活躍的氣氛當(dāng)中,有著充分的參與和投入.現(xiàn)今的思想品德教材為我們提供了豐富的教學(xué)素材,對(duì)于我們課堂教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)和氣氛的營(yíng)造有很大的幫助,但我們不能本末倒置,而應(yīng)注意教學(xué)的目的性.

５、人文還是功利 :在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升時(shí)期，教育作為一種手段，往往更多的是側(cè)重于其工具性，而培養(yǎng)的人也就常帶有重學(xué)歷、重技術(shù)、重功利的色彩。這也體現(xiàn)我們的教學(xué)(當(dāng)然也包括思想品德教學(xué))缺乏人發(fā)展應(yīng)有的人文關(guān)懷、人文精神的培養(yǎng)。初中的思想思想品德課，從其學(xué)科特點(diǎn)看，更有其進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的土壤和要求，然而，在片面地一窩蜂追求升學(xué)率的背景下，即使是在課改中，也往往不免流于功利。

６、個(gè)性還是共性 :共性是要的,即要培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素養(yǎng)和思想品德覺(jué)悟等,但更重要的是在現(xiàn)今的形勢(shì)下培養(yǎng)有個(gè)性的年青人.但由于種種的原因,學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)仍不免受到限制,有來(lái)自教師的,但更多的是領(lǐng)導(dǎo)的及體制的壓力,而教師在評(píng)價(jià)體制沒(méi)有根本改變的情況下,是不可能真正放開(kāi)手去實(shí)施的,對(duì)各科教學(xué),特別是思想品德科教學(xué),這不能不說(shuō)是一種無(wú)奈.

總體來(lái)講，初中思想思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想思想品德的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想思想品德教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。