論語 讀后感(論語讀后感300字)

《論語》是一本我經(jīng)常翻看、抄錄的經(jīng)典。在漫長的中國古代社會(huì)中，《論語》成了中國社會(huì)的“圣經(jīng)”，大到齊家、治國、平天下，小到個(gè)人的接人待物、一言一行，都在它的規(guī)范之中。通過《論語》去聆聽人生哲學(xué)和處事方略。

今天主要聊一聊《論語·學(xué)而篇》，這一篇孔子與弟子的對(duì)話僅有16句，可這言簡意賅的對(duì)話卻告訴我們，需要學(xué)什么，怎樣去學(xué)；孝悌的意義；要善于自我反省；學(xué)習(xí)做人的途徑；態(tài)度決定修為；圣賢的風(fēng)采和境界；為什么要強(qiáng)調(diào)制度；怎樣才算是好學(xué)；追求更高境界；了解別人也很重要，在這幾個(gè)問題上給予我們解答和開示。

小學(xué)的時(shí)候我們就學(xué)過子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》開宗明義第一篇第一段，概括而平易地表達(dá)了孔子人生理想的三個(gè)方面，實(shí)際上也是所有人人生的三個(gè)要?jiǎng)?wù)：人要學(xué)習(xí)，以致終身學(xué)習(xí)，以學(xué)為快事；人要交友處世，以人和為樂事；人要自知自立，不奢求于外。

細(xì)讀《論語》全書，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子所說的“學(xué)問”既不是指文學(xué)水平的高超，也不是指知識(shí)淵博，而是指做人做事的學(xué)問——做人到位，做事正確。做人做事的學(xué)問不是在書齋里形成的，也不是在課堂上學(xué)會(huì)的，而是在日常的生活中，在做事、交友、為政、經(jīng)商、治家乃至穿衣吃飯、打掃衛(wèi)生等這些具體的社會(huì)活動(dòng)中養(yǎng)成的。這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”——學(xué)文的獲得，既需要上述的實(shí)踐，更需要不斷地反思，隨時(shí)隨地提醒自己改正錯(cuò)誤與不足，提高修養(yǎng)。這種人格的培養(yǎng)，是一種行為的習(xí)得。沒有持之以恒的反復(fù)磨礪，是很難形成的。

真正做學(xué)問的人，活著的時(shí)候，很可能沒有一個(gè)人了解他。不要說圣賢，就是作為普通人，我們也常常感嘆，了解自己的人太少了。可是，人非草木，孰能無情？于是，孔子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”然而這樣的知己很難得，有時(shí)可能一輩子也碰不到一個(gè)。得不到別人的理解怎么辦呢？“

”當(dāng)以人和為樂事，“人不知而不慍”才是為人為學(xué)的最高境界。一個(gè)道德學(xué)問精深的君子，通常會(huì)反思自己，問自己為什么會(huì)遭遇困境，自己哪些地方?jīng)]做好，該如何改進(jìn)等。所以，人的一生，關(guān)鍵是自知自立。自己是否幸福，取決于自己，不在乎外人如何評(píng)價(jià)。不斷地修為自己，不斷地學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。讀經(jīng)典就是這樣，每次都能有不同的感悟，讓人愛不釋手。