關于中秋詩詞,相信大家都會背誦蘇東坡“但愿人長久,千里共嬋娟”的名句。其實古人寫了很多中秋詩詞,畢竟中秋團圓,乃是一年中的重要節日。
我是真游泳的貓,一個詩詞愛好者,記得關注我哦!今天我和大家一起來欣賞古代大詩人描寫中秋節的3首古詩,情味悠悠,值得賞玩。
第1首,《中秋月》:萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。
這首詩的作者是唐代大詩人白居易。中秋節講究的就是團團圓圓,但是在白居易筆下,中秋節卻似乎并沒有那么快樂。白居易標新立異,有意凸顯中秋節的“愁緒”來與傳統的“賞心樂事”進行對比。
第1句“不可思”,直接將態度表明,而第2句“愁”與“恨”觸目驚心。那么在中秋的大好日子里,白居易在愁什么呢?
原來白居易所煩惱的并非自家事情,而是遠在塞外的士兵。他嘆息這些士兵為國駐守邊塞,無法與家人團圓,他嘆息這些士兵的妻子兒女無法與丈夫父親團聚。
每次到過年的時候,我們總喜歡去采訪,為帶去祝福。其實我們過年時候的做法與白居易中秋時候的感觸,是息息相關,彼此互參的。
第5和第6句則將愁緒更進一步,失寵的女人和陷落番邦的老將,在中秋夜時候的愁緒遠比普通思婦和普通士兵來得更加劇烈。辛棄疾有名句曰:“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。”可以參看。
最后兩句,則是白居易的感慨,直抒胸臆,說天上的玉兔銀蟾根本不懂人間的悲歡。言下之意,白居易希望人人都能夠獲得團聚,都能享受天倫之樂。在其他人歡樂的時候,白居易仍能想起不開心的人,這正是詩人的情懷。
事實上,現實并不像愿望那樣美好。可正因為這樣,中秋節才有意義。倘若人人都能夠得到圓滿與團聚,又何必拘泥于八月十五這一天呢?
第2首,《陽關曲·中秋月》:暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
這首詩的作者是宋代大詩人是蘇東坡。那一年中秋,蘇東坡和弟弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月。所以這首詩主要的感情基調是開心。
我們看第1句“收盡”兩個字,頗有“苦盡甘來”之意,乃是因為兄弟分別太久,恰如云霧遮天,不放月光出來,而此夜兄弟重逢,無限歡喜皆從心中涌出,正可以看出“溢”字之妙。
第2句,玉盤之說,乃是古人成語,李白所謂“小時不識月,呼作白玉盤。”而一個“轉”字,具有鮮明的流動感,乃是說歡快的好時光容易消逝,這種感慨只有快樂的人才擁有。蓋因愁苦者,皆是度日如年。
然而,正因為很快樂,才會有患得患失之感,此種情緒乃是人人皆有,而詩家獨能形成于美妙文字:“此生此夜不長好,明月明年何處看。”
今年的中秋夜尚未過去,東坡已經在擔憂明年中秋了:“同樣的圓月亮,同樣的天空,我們兄弟不知道還能不能相會呢?”
曠達如東坡,早知道“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”,早知道“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,畢竟還是不能太上忘情。巧的是,這幾句詩恰恰都是東坡寫給蘇轍的,可見兄弟情深了。
第3首,《中秋夕沛河汎舟·其二》:萬里人初半,三秋月正中。天清涼似水,江闊靜還風。 玉借蓬萊館,珠懸碣石宮。時聞沛兒唱,猶數漢皇功。
這首詩的作者是明代詩人王世貞。王世貞乃是明代大詩人,“后七子”的代表人物。沛河,自然是為了紀念“沛公”也就是后高祖劉邦。
王世貞在中秋節的晚上,乘船賞月,乃是沿襲古人傳統。蘇東坡兩篇赤壁賦,全都選在十五月圓之夜出游,乃是“旅游達人”,王世貞一代文豪,自然也不甘落后。
首句是說思鄉之情,“萬里”表示離家鄉之遠。八月十五的月亮尤其圓,所謂“三秋月正中”。第3和第4兩句寫景,簡練而貼切,用詞很到位,令人眼前一亮。
第5和第6兩句用“蓬萊館”和“碣石宮”,是因為王世貞所見都是河中景色,而這兩個詞都與水有關,這是文學上的修辭。
最后兩句表明“沛河”的風土人情:“到現在還時不時聽著小朋友唱著歌頌漢高祖劉邦的歌曲呢。”這是王世貞作為旁觀者的表達。在這種美麗景色的氛圍里,他略微消除了鄉愁與秋思,而選擇享受中秋節的美好時刻。
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本文發布于:2023-02-28 21:14:00,感謝您對本站的認可!
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