故事一:孔子誤會了顏回
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午,他的弟子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
孔子故意裝作沒有看見,當顏回進來請孔子吃飯時,孔子站起來說:剛才孟李祖先告訴我,食物要先獻給尊長才能進食,豈可自己先吃呢?
顏回一聽,連忙解釋說:夫子誤會了,剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中,所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的時候,所可依靠的是心,但心也有不可靠的時候。
【啟示】
常言道:眼見為憑,但眼睛所見未必是事情的真相,在平日我們可能經(jīng)常以自己所見而下了判斷,判斷的根據(jù)可能就是以往的經(jīng)驗,而經(jīng) 驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的,或多或少夾帶著個人的主觀意識。
如果只憑所見與經(jīng)驗,同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對“人”無形中造成了不必要的傷害;對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。
所謂差之毫厘,失之千里,事情的真相須根據(jù)事實性、科學化作判斷,經(jīng)驗、眼見往往是主觀的,不輕易的論斷才可避免許多的誤會。
故事二:顏回輸冠
顏回愛學習,德性又好,是孔子的得意門生。
一天,顏回去街上辦事,見一家布店前圍滿了人。他上前一問,才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫:三八就是二十三,你為啥要我二十四個錢?
顏回走到買布的跟前,施一禮說:這位大哥,三八是二十四,怎么會是二十三呢?是你算錯了,不要吵啦。
買布的仍不服氣,指著顏回的鼻子說:誰請你出來評理的?你算老幾?要評理只有找孔夫子,錯與不錯只有他說了算!走,咱找他評理去!
顏回說:好。孔夫子若評你錯了怎么辦?
買布的說:評我錯了輸上我的頭。你錯了呢?
顏回說:評我錯了輸上我的冠。
二人打著賭,找到了孔子。
孔子問明了情況,對顏回笑笑說:三八就是二十三哪! 顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!
顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了,就老老實實摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。
對孔子的評判,顏回表面上絕對服從,心里卻想不通。他認為孔子已老糊涂,便不想再跟孔子學習了。
第二天,顏回就借故說家中有事,要請假回去。孔子明白顏回的心事,也不挑破,點頭準了他的假。
故事三:樹德與樹怨
孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在衛(wèi)國從政期間,曾經(jīng)對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候,子羔要逃走,來到城門,發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。守門的人就是那個曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個人。
那人說:“在那邊城墻上有個缺口,可以逃走。”
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子羔說:“君子不能從缺口過去。”
那人說:“另外一邊有個洞口,可以逃走。”
子羔說:“君子不能鉆洞逃走。”
那人說:“這里有一間房子可以躲避。”
于是,子羔進入了那座房子里。追兵過去之后,子羔要離開,對那個受刑的人說:“我不能損害國君制訂的法令,因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難,這是您報仇報怨的好時候,您為什么還會幫助我逃避災(zāi)難呢?”
那人說:“砍斷我的腳,本來就是因為我犯了罪,那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候,一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法,是想要讓臣免于法律的懲罰,這是臣很明白的;在審判完了定罪的時候,要確定刑罰了,您很莊重傷感,都可以從表情上顯現(xiàn)出來,這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊,只是因為有天生的仁人之心,才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災(zāi)難的原因。”
孔子聽說之后說:“善于做官吏的人,盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人,總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導自己的言行,大概可以說子羔做到了。”
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