關于戰爭的成語(關于戰爭的成語有哪些)

在成語中，有這樣三個成語，蘊含著我國古代的軍事哲理，在楚漢爭霸時期被漢軍大將韓信巧妙應用到指揮中，決定了一場戰役的勝利。

據《史記·淮陰候列傳》記載：公元前204年韓信率3萬漢兵攻打趙國。趙王歇和成安君陳余領兵20萬在井陘口(今河北井陘縣西與山西交界處)迎戰。漢兵離井陘口三十里安營扎寨。韓信在了解敵情后，先派1萬兵在漢水河邊背水列陣，趙國軍隊望見都大笑漢軍違備軍事常規。半夜的時候，韓信派輕騎二千人，每人拿一個紅色的旗幟，從偏僻小路繞道趙營并依靠山谷隱藏起來。天亮后，韓信率兵出井陘口進攻趙軍，趙軍打開營門迎擊。雙方交戰激烈，漢軍不敵撤向漢水河邊陣地，趙軍全營出動追擊。待趙營空虛時，預先埋伏的二千漢軍攻入趙營，拔掉趙軍旗幟插上漢軍紅色的旗幟。漢軍撤到漢水河邊見無路可退，和預先設陣的1萬人馬拼命敵抗。趙軍久攻不下撤了下來，此時趙軍才猛然發現自己后方的大營插滿了漢軍紅色戰旗，頓時驚恐大亂，紛紛逃散。漢軍乘機兩面夾擊，大敗趙軍，擊殺陳余，活擒趙王歇。井陘之戰以漢軍大獲全勝，一舉滅趙軍而降下帷幕。這就是史上有名的“井陘之戰”。

戰后諸將問韓信：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，然竟以勝，此何術也？”韓信說：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？”

“陷之死地而后生，置之亡地而后存。”出自先秦 孫武《孫子 九地》，濃縮成一個成語就是“置之死地而后生”。這是古代的軍事理論，在“井陘之戰”中，韓信充分應用這一理論是取得以少勝多的關鍵。他把軍隊布置在無法退卻，只有死戰的漢水邊，兵士就只有奮勇前進，殺敵取勝。他命令士兵“反背水陣”是“置之死地而后生”軍事哲理的具體形式。“背水一戰”這個成語由此衍生而出。

“井陘之戰”的另一重要的軍事謀略就是漢軍乘趙營空虛，伏兵突襲，拔掉趙軍旗幟，用2千多個漢軍的旗幟取而代之，以此動搖趙軍軍心，無心再戰，這是趙軍轉敗的峰點。這一情節衍生出了“拔幟易幟”這個成語。

“井陘之戰”已過去近2500年了，人們在茶余飯后的時候，或許因感嘆古人的聰慧和軍事哲理而談起這場戰爭。然而，“置之死地而后生”、“背水一戰”、“拔幟易幟”這三個成語則會隨時從人們的口中奔涌而出，簡潔精辟的表達著人們意愿思想。

在歷史的長河中，數以萬計的成語綿延而生，又經過長期使用、錘煉而形成，它是中國傳統文化百花園中的一朵奇葩，隨著社會的發展也將會生生不息，不斷的傳承，不斷的廣大。