管鮑之交意思是什么(管鮑之交意思是什么污)

2020年高考全國Ⅰ卷的作文題選取了歷史上“管鮑之交”的故事出題。所謂“管鮑之交”講的是春秋時代齊國的管仲和鮑叔牙的故事，后世的中國人常用“管鮑之交”這個詞來形容朋友之間彼此信任的關(guān)系。“管鮑之交”被視為是中國歷史上純粹而偉大的友誼，因此被國人傳頌千年推崇備至。歷史上管仲和鮑叔牙終其一生始終精誠合作。哪怕面對困難重重也依然攜手并進，最終聯(lián)手幫助齊桓公開創(chuàng)了春秋霸業(yè)。

管仲的祖上是周穆王的后代，可到了他這一代家族早已沒落衰敗。管仲就像是三國時期的劉備劉皇叔：說起來是根正苗紅的王族后裔，可到了自己這一輩早已因血統(tǒng)疏遠而散落民間，所以也也只能靠“織席販履”為生了。不過管仲比劉皇叔更幸運的是他有一個可以一起搞事業(yè)、做生意的鐵哥們。這個鐵哥們在關(guān)鍵時刻還時常能救濟他一下。管仲的這個鐵哥們就是鮑叔牙。

鮑叔牙的父親是齊國的大夫。到了鮑叔牙這一輩雖沒繼續(xù)為官，但家里的資產(chǎn)還是挺豐厚的。鮑叔牙是家境殷實、衣食無憂的富家公子；管仲除了祖上的王族血統(tǒng)之外可謂是一窮二白。管仲非要仗著自己的王族血統(tǒng)喊兩聲“俺家祖上也曾闊過”當然不是不可以，但這樣做畢竟不能當飯吃啊。按說這兩個人的家世背景是差距蠻大的，不過家境殷實的鮑叔牙可從來沒瞧不起一窮二白的管仲。

恰恰相反鮑叔牙相當敬重管仲，因此常時不時就會接濟一下管仲。這對管仲來說無異于是雪中送炭，但堂堂七尺男兒又怎能靠別人的接濟生活呢？管仲也是一個有骨氣的人，所以他向鮑叔牙提出：“你要真有心接濟我不如咱們一起創(chuàng)業(yè)。我總不能一直靠你施舍著過活吧？”管仲向鮑叔牙提了一個他認為能發(fā)財?shù)闹饕狻献鹘?jīng)商。在當時商人的社會地位其實是比較低下的。

“商人”這個詞最初的含義指的就是商朝人。話說殷商部族相當擅長做買賣營生。周武王伐紂滅商后殷商王朝的遺民失去了土地和政治權(quán)力，所以只好重新操起祖先的老本在列國之間展開貿(mào)易活動。因此當時天下列國都把從事貿(mào)易活動的人稱為“商人”。最早的一批商人作為殷商王朝的遺民是被周王室冊封的各諸侯國所歧視的，因此也就連帶著把他們所從事貿(mào)易交換活動視為一種不入流的職業(yè)。

管仲作為滅掉殷商王朝的周王室的后代在生活的壓力下也不得不投身商海了。畢竟王室后裔的身份不能當飯吃。對管仲而言只要能賺錢才不會在意什么所謂的社會地位問題。鮑叔牙對管仲所決定的事一向都是予以支持的。既然管仲現(xiàn)在提出要經(jīng)商，那么鮑叔牙自然是無償提供本錢了。盡管說是兩個人合伙創(chuàng)業(yè)，可家大業(yè)大的鮑叔牙出的本錢自然更多一些，而一窮二白的管仲則拿不出多少本錢。

那么按說賺了錢以后鮑叔牙該多分一些利潤吧，可每次分利潤的時候卻總是管仲拿得更多。管仲每次多拿了利潤還拿得問心無愧。那感覺就像是本來就理當如此，所以連客氣都不需要客氣一下。鮑叔牙作為一個君子自然不會對此斤斤計較，可旁人看到后卻都為鮑叔牙鳴不平。有一次鮑叔牙聽到自家的仆人在議論這件事就說：“管仲并非貪財之人。他只不過是家里確實太窮了。窮人多拿一點又有什么大不了的呢？”

要說管仲這個人后來輔佐齊桓公治理偌大一個國家的宏觀經(jīng)濟可謂是井井有條，可他經(jīng)營自己那么一個小門面卻不知咋的就賠了個底朝天。其實這件事?lián)p失最大的并不是管仲，因為他本來也沒往店里投入太多的本錢。真正損失最大的是出自更多的鮑叔牙。這要換了別人可能就得抱怨了，然而鮑叔牙卻并沒因此責備管仲。經(jīng)商失敗的管仲決定棄商從政，然而管仲在涉足政壇之初也是連連失利。

管仲曾三次擔任基層官員，然而三次都被炒了魷魚。這時很多認識管仲的人都開始說他就是一個沒本事的廢物，可鮑叔牙卻對這些人說：“不是管仲沒有才能，而是他沒遇到識貨的人而已”。經(jīng)商把本錢賠光了，從政被炒了三次魷魚，那么接下來該怎么辦呢？管仲一合計又跑去當兵。當了兵的管仲每次打仗沖鋒時都是最后一個，可一等到撤退時他比誰都積極。沒過多久管仲就得了一個“逃兵”的名聲。

這時又是老朋友鮑叔牙站出來為管仲辯解：“管仲不是貪生怕死，而是因為他家里有老母親要供養(yǎng)，所以他不得不格外珍惜自己的生命”。管仲知道鮑叔牙多次替自己辯白后滿懷感激地說道：“生我者父母也，知我者鮑叔也”。后來的事實證明鮑叔牙并非無底線無原則袒護管仲，而因為他確實比其他人更了解管仲。鮑叔牙知道管仲是一個有才能的人，只不過還沒遇到施展才能的機遇而已。

我們可以設(shè)想如果不是鮑叔牙一再的鼓勵，那么管仲很可能就會被淹沒在人們的非議之中。管仲正是在鮑叔牙的一再鼓勵下等到了時來運轉(zhuǎn)。話說當時齊國的國君齊僖公有三個兒子：老大諸兒、老二糾、老三小白。時來運轉(zhuǎn)的管仲成為了老二公子糾的老師，而他的老朋友鮑叔牙則成為了小白的老師。管仲在輔佐公子糾期間遇到了他人生中又一位摯友——召忽。在管仲早年的坎坷經(jīng)歷襯托下召忽似乎顯得特別幸運。

召忽在少年時代就是齊國聞名的大才子。召忽既擅長內(nèi)政治理，也同樣擅長對外征戰(zhàn)。公子糾因為仰慕召忽的才華和謀略就將他請到自己府中拜為師傅。同為公子糾師傅的管仲和召忽平時私底下關(guān)系相當不錯，后來召忽又因為管仲的關(guān)系得以認識鮑叔牙。三個都有著非凡才華和志向的人成了莫逆之交。公元前698年齊僖公去世后老大諸兒繼承了齊國國君之位（是為齊襄公）。

公元前687年齊襄公派連稱、管至父兩位大夫前往葵丘（今河南民權(quán)東北）駐防。連稱、管至父本來在都城當官當?shù)煤煤玫模詨焊幌肱艿揭粋€窮鄉(xiāng)僻壤去駐守。齊襄公只好表示等到來年瓜熟之時一定派人來跟他們換防，可到了約定好的瓜熟之時齊襄公卻壓根不提這茬兒。氣不過的連稱、管至父率軍反叛殺死了齊襄公。連稱、管至父另立齊襄公的堂兄弟公孫無知為國君。

叛亂爆發(fā)后公子糾在管仲、召忽的扈從下逃到魯國去避難了。公子小白比公子糾更早就出逃了。公子小白的母親當年受寵于齊僖公，所以齊襄公視其為潛在的競爭對手。當初齊襄公剛繼位時公子小白就在師傅鮑叔牙的陪同下前往莒國避難了。公孫無知在國君的位置上屁股還沒坐熱就又被上卿高傒和大夫雍廩干掉了。短短數(shù)月之內(nèi)齊國連續(xù)上演兩次弒君之亂。齊國的貴族大臣們開始圍繞新君人選問題展開激烈的爭論。

本來按說如今齊襄公作為齊僖公的嫡長子已身亡，那么最有資格繼承君位的就是老二公子糾。可上卿高傒卻更中意公子小白，所以他暗中派人通知公子小白趕緊回國。只要小白能搶在公子糾之前進入臨淄城就能穩(wěn)定大局。得到通知的公子小白趕緊在鮑叔牙等人的護送下晝夜兼程趕回齊國。另一方面同樣得到消息的公子糾也在魯國的護送下踏上了回國之路。這時歷史對管仲和鮑叔牙開了一個大大的玩笑。

公子糾和公子小白誰能先趕回齊國就能繼承君位。管仲和鮑叔牙盡管是多年的老朋友，可這時卻各自輔佐效力于公子糾和公子小白。也許上天就是要故意考驗一下管仲和鮑叔牙的友情，所以才讓他們身處敵對陣營不得不拔劍相向。如今身處敵對陣營的管仲和鮑叔牙本著各為其主的原則展開了斗智斗勇。鮑叔牙一面護送公子小白火速出發(fā)奔回齊國，一面派人先到都城臨淄去拉攏一些朝中老臣。

管仲這邊一面向魯國借了大批軍隊，一面親自帶領(lǐng)狙擊小隊去截殺公子小白。據(jù)《史記·齊太公世家》記載：管仲率兵攔住了公子小白的馬車，還用箭射中了小白的衣帶鉤。機靈的小白當即尖叫一聲倒下裝死。管仲見狀欣喜若狂匆匆忙忙率領(lǐng)人馬趕回去向公子糾復(fù)命了。小白這邊等管仲一走遠就立刻快馬加鞭往臨淄趕。公子糾這邊由于因為競爭對手已死，所以也就不再急著趕路了。

當公子糾慢悠悠抵達魯國與齊國的邊界時卻發(fā)現(xiàn)自己過不去了。原來小白早已回到臨淄并在上卿高傒的扶持下登上君位（是為齊桓公）。魯國方面得知齊桓公已登基的消息后仍試圖把公子糾算回去扶持一個親魯國的政權(quán)。齊桓公任命鮑叔牙為主帥出兵對抗魯國的干涉軍。雙方在齊國境內(nèi)的乾時大戰(zhàn)了一場。魯軍在這場戰(zhàn)爭中被揍得一敗涂地。不過擊潰魯軍并不是齊桓公的最終目的。

魯國方面很快就接到了齊桓公以戰(zhàn)勝國姿態(tài)送來的國書。國書大意總結(jié)起來就是：公子糾是我的兄弟。我不忍心親自殺他，所以請你魯國代勞。召忽、管仲是我的仇敵。這兩個人我要活的，因為我要親手把他們剁碎才能解心頭之恨。如果魯國不照辦的話，那么就等著開戰(zhàn)吧。被齊國打怕了的魯莊公趕緊按齊國要求的把公子糾給殺了、把召忽和管仲給抓了起來。就在這時發(fā)生了一段意外的小插曲。

當時有魯國大臣提醒魯莊公：齊國點名要召忽、管仲并不是真要殺他們，而是想要重用他們。一旦他們得到齊國的重用必將成為魯國的大患。與其把人才留給敵國，倒不如直接殺掉了事。魯莊公在乾時之戰(zhàn)中確實是被齊國打怕了，所以還是決定按齊國說的把人交過去。這時又出現(xiàn)了一個變故：召忽勸管仲回去，但他自己決定自殺殉主。召忽覺得管仲的才能勝過自己。齊國在管仲的治理下必能稱霸天下。

因此召忽決定讓管仲回去施展才能，而他自己則為故主公子糾盡忠。這里召忽和管仲展現(xiàn)了兩種不同的價值觀：召忽跟隨了一個主人之后就始終不渝盡忠職守；管仲也有他自己的忠誠，但管仲的忠誠不是忠于任何一個人，而是忠于自己的志向。誰能為管仲提供施展才能的平臺就能得到管仲的效忠。召忽和管仲作為朋友都堅守了自己的價值觀，但同時他們也尊重對方的價值觀，而是用自己的道德價值標準去對方。

召忽死后管仲被押上囚車送回了齊國。來接管仲的正是老朋友鮑叔牙。鮑叔牙接到管仲后在半路上就把他給放了。原來鮑叔牙早就和齊桓公商量好了演一出戲：齊桓公找魯國要回召忽、管仲的確不是為了殺他們。事實上齊桓公對曾試圖刺殺自己的管仲一度是動過殺心的，可鮑叔牙卻告訴齊桓公：“主公如果只想治理好齊國，那么有我這樣的人輔佐就夠了。可如果主公想要稱霸天下就離不開管仲的輔佐”。

鮑叔牙寥寥數(shù)語就促成了齊桓公與管仲相逢一笑泯恩仇。管仲回到齊國后被齊桓公任命為相國。管仲為相期間對內(nèi)大興改革富國強兵；對外尊王攘夷九合諸侯。多年后孔子曾說過：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”（如果沒有管仲，我們怕是會被蠻夷征服而變成被發(fā)左衽的裝扮了）。管仲在后世被譽為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相”，不過孔子對鮑叔牙的評價比對管仲更高。

孔子向來倡導(dǎo)“己欲立而立人，己欲達而達人”——自己通過努力而顯身立名固然不易，但能成就他人更是賢德。管仲因鮑叔牙而顯達，卻沒聽說有誰因管仲而顯達。因此孔子認為管仲確實對華夏文明有大功，但舉薦管仲的鮑叔牙更為賢德。如果不是鮑叔牙的理解與支持，那么管仲的命運也許不會是我們今天所看到的這樣。誠如管仲所言：這個世界上最理解他的就是鮑叔牙。

鮑叔牙顯然是理解管仲的，所以才能實在一如既往支持管仲。那么管仲了解鮑叔牙嗎？話說管仲臨終之際齊桓公來到他的病榻前詢問誰能接替相國一職。管仲氣喘吁吁地說道：“主公，我死后您千萬不要任用鮑叔牙為相，否則你就是害了他啊”。齊桓公雖連連答應(yīng)，但心里卻不以為然。管仲在擔任相國期間盡管與齊桓公君臣相得，但說到底齊桓公當年任用管仲還是看了鮑叔牙的面子。

齊桓公對自己的師傅鮑叔牙還是相當尊重的。等到管仲死后齊桓公還是決定任用鮑叔牙為相。鮑叔牙這個人確實能力出眾，可他的性格過于“剛正”。鮑叔牙為相期間得罪了不少人，后來在這些人的攻訐下郁郁而終。管仲反對任用鮑叔牙為相并非忘恩負義，而是因為他深知鮑叔牙“其為人好善，而惡惡已甚，見一惡終身不忘”的脾氣性格。這樣的人少了一份圓融和變通，因此是很難在勾心斗角的官場上立足的。