樹大招風(fēng)是什么意思(財(cái)多惹禍樹大招風(fēng)是什么意思)

中國(guó)自古有云：樹大招風(fēng)，槍打出頭鳥，木秀于林而風(fēng)必摧之。

在《西游記》中，孫悟空拜在菩提老祖門下學(xué)本事，本來還有的是本事要學(xué)，只怪孫悟空學(xué)到中途，耐不住錦衣夜行的寂寞，在眾師兄的慫恿下，大大的秀了一把變化的本領(lǐng)，變了一棵凌云直上的勁松，引起眾人喝彩喧鬧，惹怒了菩提老祖，被逐出了師門。

菩提老祖的一番話，處處透出了“樹大招風(fēng)”的利害關(guān)系。祖師道：“悟空過來！我問你弄甚么精神，變甚么松樹？這個(gè)工夫可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他，別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”

菩提老祖的這段話，體現(xiàn)了實(shí)用的生活常識(shí)。

當(dāng)然，在某些時(shí)候，“秀”的用處也不可等閑視之。如“秀”的恰到好處，會(huì)給人一種敬畏感，拉開和別人的距離，起到邊界作用。反而可以省卻很多麻煩。

但當(dāng)別人都把你當(dāng)成一個(gè)層次上的人，一個(gè)生活圈子里的人，平視你的時(shí)候，太不加掩飾的木秀于林，就容易招來不必要的煩惱。

1

招來干涉

樹大，這個(gè)“大”字，也有過多暴露自己生活的意思。個(gè)人生活一旦過多的暴露在別人的眼皮底下，就很容易成為別人的談資，甚至，有些多事的人，喜歡置喙別人的生活，品評(píng)別人的生活，少不了就要找機(jī)會(huì)干涉你的生活。

這是平添了無謂的煩惱。

一個(gè)老頭趕集，先是自己騎著驢，讓小孫子牽著，走在路上，結(jié)果有人說老頭不疼孩子，讓孩子在地上走；

老頭就讓孫子騎驢，自己走，結(jié)果又有人說，小孩真不懂事，讓老人走路；

于是爺孫倆都騎上了驢，這時(shí)有人又心疼起了驢子，說這么瘦的驢子馱倆人，真狠心；

爺孫聽了都從驢上跳下來，誰(shuí)也不騎了，看見他們有驢不騎，閑話又來了，說他們好蠢，手中牽著驢，卻自己走路；最后爺倆決定抬著驢走，這招來一片哈哈大笑。

這就是典型的在別人的干涉下，亂了自己生活的方寸。

2

招來歹念

《莊子》中有一段論虛榮的害處時(shí)，曾有句話說，在不如自己修行好的人面前，表現(xiàn)自己品行的純正，有以人之惡來炫耀自己的美德之嫌，這當(dāng)然是不會(huì)讓人愉快的，說不定還會(huì)給自己帶來危險(xiǎn)。

在中國(guó)人一貫的謙虛中，其實(shí)是很有學(xué)問的。像那些客套話“哪里，哪里。客氣，客氣。”“您過獎(jiǎng)了。實(shí)不敢當(dāng)?！痹圃??；蛘吒纱嗳珰w功于運(yùn)氣，只說“運(yùn)氣，運(yùn)氣。”或者通過暗示表明，其實(shí)自己過的并不象表面上那么幸福，心中的心酸不足為外人道也。

這種謙虛，很像一道寬寬的道籬，既把自己的生活隱私和別人的隔開，又給了別人寬慰，幫助別人從對(duì)比的焦慮失落中解脫。

同時(shí)，也避免了招來別人的惡意。

3

招來攻擊欲

樹大這個(gè)“大”字，還有一層意思，就是一個(gè)“異”字。

異，就是和別人不一樣，在這里是優(yōu)異，哪里和別人不一樣，就是比別人好。

有段話說，你比別人強(qiáng)一點(diǎn)，別人嫉妒你；你比別人強(qiáng)一節(jié)，別人羨慕你；你比別人強(qiáng)一大截，別人依賴你。

這個(gè)“強(qiáng)”程度的不同，決定了你們是不是在一個(gè)圈子里。隨著“強(qiáng)”的程度不同，對(duì)方對(duì)你的心理也有了變化。

最怕就是對(duì)方自認(rèn)和你有攀比的資格，而你又明顯有他所不及的地方。

“我們嫉妒的只是和我們處在同一層次的人，即我們的比照群體。世上最難忍受的大概就是我們最親近的朋友比我們成功。”

嫉妒本身出于恐懼，好處太露會(huì)讓對(duì)方感覺受到威脅，從而表現(xiàn)出攻擊性。

古代智慧云：處事不必與俗同，亦不宜與俗異。擴(kuò)展開了說，大面上和俗保持一致，和周圍的人保持認(rèn)同感，可以不因外力亂心，從而保證自己內(nèi)心的寧?kù)o、自由和幸福。

4

招來內(nèi)心的虛弱

在中國(guó)的成語(yǔ)中，不乏像“韜光養(yǎng)晦”、“養(yǎng)精蓄銳”一類。強(qiáng)調(diào)的是“靜”和“藏”對(duì)個(gè)人力量的生發(fā)，所起的作用。

“故哲士匿采以韜光”，很清楚的說明了“藏匿”力量和“孕育”力量之間的關(guān)系。

為什么有時(shí)候深藏不露，能起到在自己心底聚集力量的作用，而可能在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，過于展露，會(huì)泄了攢勁兒的氣呢？

《菜根譚》上有生動(dòng)的描述：鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。

也就是說深藏不露，本身就是一種自我克制的鍛煉，一種努力駕馭個(gè)人欲望、服務(wù)于目標(biāo)，而不是反過來被欲望駕馭，消耗自身的力量。這種不動(dòng)聲色的鍛煉和駕馭，就是力量孕育。

如果把自己的優(yōu)勢(shì)，一五一十都暴露在外，就容易失了駕馭自己的能力，和關(guān)注自己的“靜”的心性，就像失了長(zhǎng)出新力量的種子。