姓名分析評分(姓名學(xué)分析)

2012年的丹麥電影《狩獵》IMDb評分8.3，豆瓣評分9.1，以其獨(dú)特的角度探討人性，收獲好評無數(shù)。評論刷下來，大多數(shù)的人都在心疼男主角盧卡斯、探討孩子也會撒謊這件事。但于我而言，比起盧卡斯所遭遇的不公，我更為這個(gè)社會心痛，因?yàn)樗鼪]血沒肉，而那些活在這個(gè)社會中的千千萬萬個(gè)“盧卡斯”，盡管懷有赤誠之心，卻遭遇著最大的不公。

克拉兒——一個(gè)思想早熟的小女孩，父母總是吵架，得不到足夠的關(guān)心，所以對善良溫和的盧卡斯萌生了成年人之間的情愫。她的想象力很豐富，再加上有一個(gè)處于青少年時(shí)期的哥哥，導(dǎo)致她過早地接觸到了一些成人世界的東西。

盧卡斯——為人正直、受朋友尊敬、受孩子喜愛，在幼兒園工作，剛離婚，妻子和兒子住在一起，而他獨(dú)自一人和狗狗芬妮住在一起。因?yàn)榭死瓋菏撬詈玫呐笥盐鲓W的孩子，所以當(dāng)西奧一家沒有顧及到克拉兒時(shí)，他會好心帶她去學(xué)校。

因?yàn)榭死瓋涸谧呗窌r(shí)不喜歡踩線條，小小年紀(jì)也不太認(rèn)路，所以他們兩個(gè)說好一人注意方向、一人注意線條。

看到這里的時(shí)候，我以為會是一部溫情片，講述一個(gè)大叔和小女孩成為好朋友的故事，可萬萬沒想到，接下來的劇情，頓時(shí)讓我手足無措。

克拉兒感覺自己喜歡上了盧卡斯，所以跑去親了他的嘴，還送給他一個(gè)親手做的“愛心”。但因?yàn)楸R卡斯拒絕了她，讓她把愛心送給爸爸媽媽或者朋友，告訴她不能隨便親爸爸媽媽以外的人，所以她感到很傷心。以至于園長葛瑞澤問她怎么了的時(shí)候，她胡編亂造了一些話說給她聽，最終導(dǎo)致大家斷定盧卡斯性侵了克拉兒。

家長會的時(shí)候，園長不僅告訴了克拉兒的媽媽，還向所有家長公開了這件事。雖然沒有說出名字，但用的卻是十分肯定的語氣。

“克拉爾很有想象力，但我相信她。”

“看起來她不像在胡編亂造。”

“我不認(rèn)為孩子會撒這種謊。”

“我們能夠確定，一個(gè)成年人對某個(gè)孩子進(jìn)行了性侵犯。”

截至家長會時(shí)，還沒有警察介入，但園長卻選擇完全相信克拉兒的描述。而在警察介入之后，其實(shí)也始終沒有足夠的證據(jù)證明盧卡斯性侵了克拉兒。但是這個(gè)社會，一方面希望法律來維護(hù)正義，一方面又搶在法律前面，自主決定誰對誰錯(cuò)。

似乎他們有一套自己的規(guī)則，只要是他們認(rèn)為不對的，就應(yīng)該遭到鄙視、被排擠出去。就像“愛屋及烏”這個(gè)說法，一旦被排擠，與之相關(guān)的也都會一并被排擠。

盧卡斯的兒子馬庫斯去超市買東西時(shí)，被告知那里不歡迎他們，讓他們別再來了。

盧卡斯去超市的時(shí)候更是被店員打罵，甚至還被飲料砸頭。

盧卡斯在超市時(shí)有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他去買肉的時(shí)候，前面有一個(gè)老婦人，賣肉大叔對她十分客氣有禮貌，可當(dāng)盧卡斯說要買豬排時(shí)，他不僅不賣，還對盧卡斯大打出手。

我們不能說賣肉大叔是個(gè)壞人，因?yàn)樗瑯訉θ撕蜕疲统欣习逡粯樱瑳]有經(jīng)過自己的判斷，直接接受了大家對盧卡斯的評價(jià)。更糟糕的是，并不只有他們這樣，全社會的人，甚至是盧卡斯曾經(jīng)的朋友，都不相信他，而是相信別人口中的“有罪的盧卡斯”。

誠然，比邪惡更邪惡的，就是被邪惡激起的怒火。

人們得知盧卡斯的“罪行”后，恨不得立馬殺了他，甚至將矛頭指向了他家的狗狗芬妮，悄悄把它殺害，放到盧卡斯家門口。

故事發(fā)生到這里，我開始懷疑是邪惡更令人憤怒，還是被怨恨蒙蔽雙眼的人們更讓人鄙夷。人們總是打著懲惡的旗號去做一些比“惡”更夸張的事情，卻依然能夠理直氣壯地說那是秉持正義，替天行道。

要對人好很容易，但要在面對自己不喜歡的人事物時(shí)保持理智，可比登天還難。

評判一個(gè)社會的好壞，其實(shí)就看它到底有多大的包容度，看它如何對待“惡”。

我們總提“人性”這個(gè)詞，提到《狩獵》這部電影，大家首先想到的都是關(guān)于人性的探討，可人性到底是什么？它又包含什么？

詞典上對“人性”有兩種解釋：

1、在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性。

2、人所具有的正常的感情和理智。

由此可見，首先，人性不是與生俱來的，而是受到各種培養(yǎng)和約束才形成；其次，它應(yīng)該是正常的，不正常的品性與感情不足以稱其為人性；再者，它要求保持理智，不被情感操控。

可是電影中的人們做到了嗎？屏幕前的我們做到了嗎？

難以想象，盧卡斯只是被懷疑是個(gè)壞人，就遭到如此對待，那我們還敢奢望大眾對“惡”懷有包容心嗎？

我知道許多人會說，我們應(yīng)該對壞人零容忍，以免他們再次傷及無辜。

可是包容不代表原諒，更不代表縱容。

“包容惡”是指，我們愿意給它解釋的機(jī)會，如果有可能，甚至是給它改過的機(jī)會，哪怕是對壞人，也尊重他們作為人的權(quán)利。

可是在人們無數(shù)次抗拒盧卡斯的時(shí)候，人性也一點(diǎn)點(diǎn)消失，對于這個(gè)社會的包容度，得打上一個(gè)大大的問號。

狩獵是丹麥的傳統(tǒng)，受到丹麥男性的瘋狂熱愛，而獲得狩獵證被認(rèn)為是一個(gè)丹麥男孩終于成長為男人的標(biāo)志，電影中就針對這一點(diǎn)作了詳細(xì)刻畫，但《狩獵》絕不止于“狩獵”這么簡單。

人類就是想要征服這片森林，只要他們手里拿著獵槍，就忍不住射殺獵物。

他們喜歡征服，喜歡狩獵，喜歡站在高處制服低處的獵物。

我們?nèi)祟悆A盡一生都在努力把自己規(guī)范在道德之內(nèi)，何來站在道德制高點(diǎn)的資格。那些所謂的站在道德制高點(diǎn)評判一切的人們，不就是站在高處的獵人，一頓瘋狂掃射，最后一無所獲，倒是那些無辜的花花草草被弄得傷痕累累。

“如果道歉有用的話，還要警察干嘛！”

這句話看似搞笑，但字字在理。如果人們可以自行解決一切問題，還需要法律來約束和管制嗎？

就像是不想踩到線條的克拉兒，自以為能夠躲避一切束縛，隨心所欲地生活，不曾想直面它們。

如果命運(yùn)待你不公，你會怎么做？是給它一記反擊，還是像盧卡斯那樣，忍受命運(yùn)、等待真相？

我很慶幸盧卡斯沒有產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會的心理，因?yàn)閳?bào)復(fù)只會產(chǎn)生死循環(huán)，只會讓愚蠢的人更愚蠢，猖狂的人更猖狂。

正如盧卡斯所說，面對這些線條，我們應(yīng)該大步走。

電影的結(jié)局并不溫暖，盡管在盧卡斯獲得清白的一年后，人們還是無法釋懷。

大家看盧卡斯的眼神始終耐人尋味，狩獵時(shí)的盧卡斯甚至還會被當(dāng)成“獵物”，“培養(yǎng)包容”的這條路，依然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

關(guān)于盧卡斯遇到的這件事，社會的最大敗筆在于，自以為是在懲罰邪惡，沒想到不知不覺間已被邪惡浸染。盧卡斯是魚龍混雜中唯一干凈的存在，可是他在世人眼里作為邪惡的代表，我們沒有看到任何善意的包容，只有界限的磨滅。

當(dāng)善與惡之間沒有界限，我們可以為了懲罰惡而丟掉善的時(shí)候，也就代表我們掙脫了束縛，掙脫了約束我們的道德，這從來都不是解決問題的辦法。

除了兒子馬庫斯和朋友班特，不曾有人愿意幫助盧卡斯挖掘真相。克拉兒是多米諾骨牌的第一塊，她向園長撒謊的時(shí)候就已經(jīng)把眾人推倒了，所有人自然是向著她。

如果我們愿意用包容心來對待“惡”，或許將不再有這么多人熱衷于“狩獵”，而是向往“拯救”，也不再有這么多誤會發(fā)生，不再有報(bào)復(fù)心蔓延。