人心不古的意思(世風日下人心不古的意思)

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁(1611-1680年)，原名仙侶，號天征，后改名漁，字笠翁，一字笠鴻、謫凡。《聲律啟蒙》旨在作詩的韻書因此叫《笠翁對韻》。

一　東

天對地，雨對風。大陸 對長空。

【長空】寬廣高遠的天空。毛澤東《蝶戀花·答李淑一》：萬里長空且為忠魂舞。

山花對海樹，赤日對蒼穹。

【山花】山間野花。北周庾信《詠畫屏風詩》：“水流平澗下，山花滿谷開。”唐杜甫《早花》詩：“臘日巴江 曲，山花已自開。”金趙秉文《仿摩詰“獨坐幽篁里”》詩：“石上多古苔，山花間紅碧。”

【海樹】海邊的樹。（南齊）謝眺詩：“暖暖江 村見，離離海樹出。”

【赤日】(1).紅日；烈日。唐杜甫《晚晴》詩：“南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。”宋王安石《元豐行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》：“有時浴赤日，光抱空中樓。”仇兆鰲注：“天子所浴，故比之赤日也。”

【蒼穹】蒼，青色。穹（qióng窮），穹隆，原意是高大圓頂的空間。這里借指天空。蒼穹即青天。《爾雅?釋天》：“穹蒼，蒼天也。”

雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。

【雷隱隱】雷聲不分明的樣子。隱隱，雷聲或車聲。舊題司馬相如《長門賦》：“雷隱隱而響起兮，象君主之車音。”古詩《孔雀東南飛》：“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸。俱會大道口。”

【霧蒙蒙】霧迷茫的樣子。

【日下】(1)目前；眼下。日下天氣已涼。

(2)舊時“日”指帝王,“日下”指京都。

(3)日入。日沒。太陽落下去。日下西山頭。

(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。人心不古,世風日下。

【天中】(1)天的中央。漢王充《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2)猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引北周王褒《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3)謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。”裴松之注：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”

風高秋月白，雨霽晚霞紅。

【風高】(1)風大。唐杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“秋晚岳增翠，風高湖涌波。”唐柳宗元《田家》詩之三：“風高榆柳疎，霜重棃棗熟。”

(2)風儀高超。《魏書·高允傳》：“榮曜當時，風高千載。”

秋月白：白，今讀陽平，古入聲字，所以是仄聲。白居易詩：“東船西舫悄無言，唯見江 心秋月白。”

牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。

【牛女二星河左右】牛，牽牛星。女，織女星。河，銀河。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”

【參商兩曜斗西東】參和商是二十八宿中的兩宿。商即辰，也即是心宿。參宿在西方，心宿居東方，古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩：“人生不相見，動如參與商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。兩曜，古人把日、月、五星稱七曜，曜就是星。又解，《左傳?昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長閼（yān淹）伯，季實況。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷況于大夏，主參，使之永不相遇。（嚳，傳說上古帝王名，號高辛氏）。

十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江 上，漫漫朔雪冷漁翁。

【颯颯】形容風吹動樹木枝葉等的聲音。

【戍旅】以兵卒防守邊疆。如：戍守。左傳僖公三十年：秦伯說，與鄭人盟，使杞子﹑逢孫﹑楊孫戍之乃還。宋陸游十一月四日風雨大作詩：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

【漫漫】廣遠無際。

【朔雪】北方的雪。南朝宋鮑照學劉公干體詩五首之三：胡 風吹朔雪，千里度龍山。唐戴叔倫吊暢當詩：朔雪恐迷新冢草，秋風愁老故山薇。

河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。

【河對漢】河，黃河。漢，漢水。由于河可以借指銀河，漢也可借指銀河。（宋）秦觀詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”

【雨伯對雷公】雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師，為了屬對工整，這里把師改作伯。

煙樓對雪洞，月殿對天宮。

【煙樓】（1）聳立于煙云中之高樓。唐李嶠《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》：“石磴平黃陸，煙樓半紫虛。”

（2）煙囪。宋蘇軾《與陳季常書》之十六：“在定日作《松醪賦》一首，今寫寄擇等，庶以發后生妙思，著鞭一躍，當撞破煙樓也。”

【雪洞】被雪封住的山洞。《西游記》第四八回：“陳老見三藏不快，又打掃花園，大盆架火，請去雪洞里閑耍散悶。”比喻華美潔凈的居室。《三俠五義》第六五回：“好體面屋子，雪洞兒似的，俺就是住不起。”

【月殿】(1).月宮。南朝梁簡文帝《玄圃園講頌》序：“風生月殿，日照槐煙。”唐李咸用《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶明皇月殿歸。”《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》：“分明月殿瑤池女，不信人間有異姿。”清洪昇《長生殿·重圓》：“離卻玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼著紫宸人面。”

(2).比喻登科做官。唐鮑溶《送王損之秀才赴舉》詩：“名在鄉書貢，心期月殿游。”明高明《琵琶記·才俊登程》：“云梯月殿圖貴顯，水宿風餐莫厭貧。”明高明《宦邸憂思》：“只為那云梯月殿多勞攘，落得淚雨如珠兩鬢霜。”

【天宮】上帝或諸神在天上的住所；天國。

云叆叇，日曈曚。蠟屐對漁篷。

【叆（音愛）叇（音代）】濃云蔽日之狀。木華《海賦》：“叆叇云布。”

【曈曚（音童蒙）】：太陽將出天色微明的樣子。

【蠟屐（音雞）】古人穿的一種底下有齒的木鞋，以蠟涂抹其上，叫蠟屐。晉人阮孚性曠達，一次，客人來訪，正趕上他在以蠟涂屐，并且心情平靜、自言自語地說：“未知一生當著幾兩（雙）屐。”后世就成了典故。謝靈運亦有登山蠟屐。

過天星似箭，吐魄月如弓。

【過天星】這里指流星（隕星）。過，可平仄兩讀，這里讀平聲。

【吐魄月】魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人對月的圓缺道理不理解，以為月里有只蟾蜍，是由它反復吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月，指新月，所以說它如弓。李白詩：“蟾蜍薄太清，蝕此瑤臺月，圓光虧中天，金魄遂淪落。”

驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。

【驛旅客逢梅子雨】古代官府設立的招待往來官員的旅舍（音社）。驛旅，住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黃梅雨。中國南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時節，故稱為梅雨。亦稱為霉雨﹑黃梅雨。（宋）賀鑄詞：“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”

【池亭人挹藕花風】挹：酌酒。這句的意思是：荷花香氣陣陣吹來，人們在亭臺上飲酒。（元）王惲（音運）詩：“人立藕花風”。

茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

【皓月】月光茫茫的樣子。

【茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤】這一聯是從（唐）溫 庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句詩隱括出來的。

山對海，華對嵩。四岳對三公。

【華對嵩】華，讀去聲，西岳華山。嵩（音松），中岳嵩山。

【四岳對三公】四岳，傳說堯時分掌四時、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三個官員，各代的職稱并不一致，如周朝以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四岳又釋指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又釋為星名。《晉書?天文志上》：“三公在北三星曰九卿內坐，主治萬事。”

宮花對禁柳，塞雁對江 龍。

【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以稱禁宮；禁柳即宮廷中的柳樹。（唐）錢起詩：“二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宮花、禁柳。

清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。

【清暑殿】《宋書?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相傳三國時吳有避暑宮，夏日清涼不熱。

【廣寒宮】神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮。錦繡萬花谷卷一引東方朔十洲記：冬至后，月養魄于廣寒宮。唐˙鮑溶˙宿水亭詩：雕楹彩檻壓通波，魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。

【拾翠】曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一樣的羽毛，后來把青年婦女采集鮮花野草也稱作拾翠，如杜甫詩：“佳人拾翠春相問”，（宋）張先詞：“芳洲拾翠暮忘歸”。

【題紅】劉斧《青瑣高議》載：（唐）僖宗時士人于祐，偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉，上面題有兩句詩。“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于祐和了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”放在上游，紅葉隨水又流入宮中。后于祐娶得宮中韓夫人為妻，談及此事，其妻倍感驚異，原來當年題詩紅葉的就是她。于是她又題了一首詩：“一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”

莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。

【莊周夢化蝶】莊周，我國戰國時期著名的哲學家、文學家。他的思想表面上是達觀的，實質上是消極悲觀的。他曾寫道：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧（音渠）然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。”后人常用這個典故，如李白詩：“莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。”（唐）李商隱詩：“莊周曉夢迷蝴蝶。”

【呂望兆飛熊】呂望，即太公望，又稱姜太公，他曾輔佐周文王、武王，最后滅掉商紂，建立了西周王朝。傳說周文王一夜 夢見飛熊進帳，經人占卜，說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵，果然遇到姜太公。

北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。

【北牖】牖（音友），窗戶。北牖，北窗。

【南簾曝日省冬烘】：曝（音瀑），曬。曝日即曬太陽。冬烘，原意是指人頭腦不清，（宋）范成大詩：“長官頭腦冬烘甚，迄汝青錢買酒回。”這里借來同“夏扇”對仗，就是冬天的火爐的意思。

鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。

【鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月】（唐）李白詩：“黃鶴樓頭吹玉笛，江 城五月落梅花。”《齊諧記》：“仙人子安曾駕鶴經過黃鶴樓。”樓舊址在武昌黃鶴磯上，為古時游覽勝地。

【鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風】《列仙傳》載：秦穆公有女名弄玉，好道。時有人名蕭史，善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史，并為他們筑了一所鳳凰臺。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋。一日，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升仙而去。后人在詩歌中經常引用這個掌故。如李白的《鳳臺曲》：“嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二　冬

晨對午，夏對冬。下餉對高舂。

【下餉】餉（音響），飯。下餉，下午飯。這里指下午。

【高舂】舂（音充），《淮南子?天文訓》：“（日）至于淵虞，是謂高舂；至于連石，是謂下舂。”注：“高舂，……民碓（音對，古時搗米的器具）舂時也。”相當于現在的薄暮。

青春對白晝，古柏對蒼松。

垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。

【垂釣客，荷鋤翁】垂釣客，垂竿釣魚的人。荷（音赫），擔著，扛著。陶淵明有“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的詩句。此處荷鋤翁恐指陶淵明。這樣，前面的垂釣客可能指的是嚴光。光，字子陵，西漢末、東漢初人，光武帝劉秀的老友，劉秀即位，曾請他出來做官，他不肯，歸隱于富春山中，耕釣自樂，富春江 上有子陵灘，相傳為他的垂釣處。

鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。

【螭帶】螭（音吃），古代傳說中一種無角的龍。螭帶，帶鉤上雕有螭紋的玉帶。

三元及第才千頃，一品當朝祿萬鐘。

【三元及第才千頃】封建科舉考試，鄉試第一稱解（音借）元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，連續考得三個第一，就是所謂連中三元，三元及第。才千頃，形容人才學之廣。《元史?黃溍傳》有“澄湖不波，一碧萬頃”的說法。這里用“千頃”，可能是出于平仄的需要。【一品當朝祿萬鐘】古代宰相為一品官爵。祿萬鐘：祿，古代官吏的薪俸。鐘是古代稱糧的容積單位，每鐘盛六斛四斗，萬鐘極言其多。斛（音壺），量器名，古代以十斗為一斛，后以五斗為一斛。

花萼樓間，仙李盤根調國脈，沉香亭畔，嬌楊擅寵 起邊風。

【花萼樓】萼（音鄂），花萼的簡稱。花萼，由若干萼片組成，包在花瓣外面，花開時托著花冠。花萼樓，為唐明皇所建，兄弟五人曾宴樂其間。

【仙李盤根調國脈】“仙李盤根大”是杜甫的一句詩。唐朝皇族姓李，杜甫用這句詩比喻皇族子孫繁衍，江 山永固。調國脈：調脈，本指中醫診脈治病。調國脈，是說治理國家，左右國家的命運。古人曾有“上醫醫國”的說法。

【沉香亭畔，嬌楊擅寵 起邊風】沉香亭，唐禁苑中的一座亭臺。嬌楊：指楊玉環（貴妃）。擅寵 ，即專寵 ，排擠掉別人，使皇帝只對她一個人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵 愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調》三首，就是詠此事的，其中第三首是：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”不久，安祿山從漁陽起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯末句的起邊風，就是指安祿山的叛亂。

清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。

【薄】今讀陽平，古入聲字，藥韻，意同淡。

【暮鼓對晨鐘】宋歐陽修詩：“但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。”暮鼓晨鐘，本指寺院僧眾撞鐘擊鼓，但杜甫有“欲覺聞晨鐘，令人發深省”的詩句，后遂用指言論警策，發人深省。

山茶對石菊，煙鎖對云封。

【石菊】二字今讀陽平，古均為入聲字，石屬陌韻，菊屬屋韻。

金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。

【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下聯的芙蓉（音浮容）都是荷花的別稱。李白詩：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。”稱它們為金、為玉，是指用金屬或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪詩：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，黃昏時變為深紅色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入藥。或稱為木芙蓉，又為荷花的別名。

【綠綺】相傳是漢末蔡邕的琴名。又說相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。又釋為用以代稱音色材質具佳的琴。李白詩：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。”

【青鋒】劍名。

早湯先宿酒，晚食繼朝饔。

【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。

【朝饔】饔（音擁），熟食，或專指早飯。朝饔，即早飯。

唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。

【唐庫金錢能化蝶】蘇鶚（音鄂，鳥名，又叫魚鷹）《杜陽雜編》里說：唐穆宗時，殿前種千葉牡丹，開放時香氣襲人，穆宗夜宴，有無數黃白蝴蝶飛集花間，天明即飛去。人們張網捕捉數百，天明都變成了金玉，后來打開寶櫥，發現皆庫中金銀所化。

【延津寶劍會成龍】《晉書?張華傳》載：（晉）張華問雷煥曰，斗牛之間常有異氣，何也？煥曰，此寶劍之精也。煥補豐城令，掘地間得一石函，中有兩口寶劍，以南昌西山土拭之，光彩艷發，送其一與張華留，一自佩。張華死，他的劍也失蹤了。后雷煥的兒子佩另一口劍經過延平津，劍忽然從腰中跳出沉沒水中，使人入水尋找，只見數丈長的兩條龍。

巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

【巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟】舊題宋玉《高唐賦》，說楚國先王曾游高唐之觀，夢中見一神女，神女臨行時說她是巫山之女，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”王為立廟，號朝云廟。后人多以巫山神女故事歌詠愛情。浪傳：猶如空傳，意思是宋玉講的神女不過是個寓言而已，并無其事。杜甫詩：“江 山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。”

【岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它為群山之首，所以稱它為宗。杜甫《望岳》詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”后半句也是從杜詩變化出來的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦處尊，諸峰羅立如兒孫。”不過這里描寫的是西岳華山，而不是東岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。

繁對簡，疊對重。意懶對心慵。

【心慵】慵（音擁），困倦，懶。心慵，與懶意思相同。

仙翁對釋伴，道范對儒宗。

【仙翁】稱男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙臺呈劉明府》詩：“關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”

【釋伴】釋教即佛教；釋伴猶如說道侶，同修一道的伙伴。

【道范】敬稱他人的容顏，風范。明無名氏《鳴鳳記·獻首祭告》：“自違道范信音稀，為傳旌久淹蠻地。”清陳確《哭徐敬輿孝子文》：“得益親其道范焉，聆其微言焉，且數晨夕而未已焉。”《歧路燈》第三八回：“孔耘軒道：‘久疏道范，特來晉謁。’”

【儒宗】儒者的宗師。漢以后亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵學士書》：“昔昌黎為唐儒宗。”清葉廷琯《吹網錄·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。”

花灼灼，草茸茸。浪蝶對狂蜂。

【灼灼】耀眼，光明。

【茸茸】：草初生的樣子。

數竿君子竹，五樹大夫松。

【數竿君子竹】古人認為，竹勁節虛心，有君子之德。（晉）王子猷（徽之）喜種之，有人問他，他說：“何可一日無此君！”

【五樹大夫松】《史記》記載，秦始皇登泰山，遇到暴風雨，躲在一棵松樹下避雨，于是封為“五大夫”松。

高皇滅項憑三杰，虞帝承堯殛四兇。

【高皇滅項憑三杰】高皇，漢高祖劉邦。項，項羽。三杰：指張良、蕭何、韓信。

【虞帝承堯殛四兇】古史傳說，唐堯年老把帝位讓給虞舜，舜即位后，流放了四個壞人，相傳為堯舜時代四個惡名昭彰的部族首領。《左傳·文公十八年》：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族渾敦、窮奇、檮杌、饕（音貼）餮（音濤，四聲），投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四兇也。”《書·舜典》“流共工于幽洲(州)，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山”宋蔡沉集傳：“《春秋傳》所記四兇之名與此不同，說者以窮奇為共工，渾敦為驩兜，饕餮為三苗，檮杌為鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻兇狠貪婪的朝臣。晉葛洪《抱樸子·百里》：“若秉國之鈞，出納王命者，審良樂之顧眄，不令跛蹇廁騏騄……則何患庶績之不康，何憂四兇之不退！”《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“元凱在下，雖微必舉；四兇在朝，雖強必誅。”宋王讜《唐語林·補遺一》：“元伯和、李騰、騰弟淮、王縉，時人謂之‘四兇’。”殛（音急）：殺死，或說放逐。此字今讀陽平，古入聲字，職韻。

內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天煙草憾無窮。

三　江

奇對偶，只對雙。大海對長江 。

金盤對玉盞，寶燭對銀釭。

【銀釭（音剛）】銀白色的燈盞、燭臺。南朝梁元帝《草名》詩：“金錢買含笑，銀釭影梳頭。”一本作“銀缸”。金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“壁上銀釭半明滅，床 上無眠，愁對如年夜。”明夏完淳《寒燈賦》：“渺銀釭之寒夜，照羈愁之獨眠。”魯迅《墳·摩羅詩力說》：“然歸故家，則銀釭暗而愛妻逝矣。”

朱漆檻，碧紗窗。舞調對歌腔。

興漢推馬武，諫夏著龍逄。

【興漢推馬武】馬武是漢光武帝的將軍，在建立東漢王朝的斗爭中起過一定的作用。

【諫夏著龍逄】龍逄（音旁）：即關龍逄，傳說是夏桀王的大臣。他見夏桀無道，婬侈暴虐，曾強力諫爭，結果被夏桀處死。

四收列國群王伏，三筑高城眾敵降。

【四收列國群王伏】據舊注，這句說的是北宋初大將曹彬，他曾同潘美等將帥一道，伐滅了后蜀、南漢、南唐、及北漢等五代時的地方割據政權，幫助宋太祖統一了天下。

【三筑高城眾敵降】初唐張仁愿，中宗朝人，曾統領朔方軍與突厥族的侵擾進行斗爭，使突厥不敢過山牧馬。筑三受降城，以威北敵焉。

跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦。

【跨鳳登臺，瀟灑仙姬秦弄玉】弄玉故事，詳見一東“鳳翔”二句注。秦穆公女樓上吹簫，與夫蕭史跨鳳升仙而去。

【斬蛇當道，英雄天子漢劉邦】《史記?高祖本紀》記載，劉邦初起，酒醉夜行，先行者報告說有長蛇攔路，劉邦上前殺死長蛇，路遂通。后有一老太婆在斬蛇處夜哭，人們詢問，她說是自己的兒子是白帝子變化為蛇，被赤帝子殺害了。這可能是當時擁護劉邦的人編造出來的迷信故事。

顏對貌，像對龐。步輦對徒杠。

【龐】面龐。

【步輦對徒杠】輦（音捻），古時用人力拉的車，步輦，古代皇帝乘坐的人力拉的車。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音綱，古有此音），本指抬轎用的杠棒，這里借代轎子，徒杠就是轎子。杠還有橋意，《玉篇?木部》：“杠，石杠，今之橋也。”《正字通?木部》：“杠，小橋謂之徒杠，謂衡木以度也。”焦循正議：“凡獨木曰杠，駢木者曰橋。”徒杠，只可容人步行通過的木橋。

停針對擱竺，意懶對心降。

【擱竺】不詳，竺（音竹），疑當作杼，杼是織布用的梭子，擱杼即放下梭子，與停針可以成對。

【心降】降（音祥），安穩、平和，心降就是心里安穩、平和。《詩?召南?草蟲》：“我心則降。”

燈閃閃，月幢幢。攬轡對飛艭。

【幢幢（音床 ）】朦朧的樣子。

【攬轡】控制馬匹韁繩。曹植贈白馬王彪詩：“欲還絕無蹊，攬轡止踟躕（音池鋤）。”晉劉琨扶風歌：“攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。”

【艭（音雙）】船只。（明）袁宏道和小修詩：“露稍千縷撲斜窗，黃笙藤枕夢吳艭。”

柳堤馳駿馬，花院吠村尨。

【村尨】尨（音忙），長毛狗，或說雜色的狗。《詩?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠。”此處泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（音軍），獸名，即“獐”；㈡（音群），成群地，通“群”。

酒量微酣瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙（原字為左足右雙）。

【杳（音咬）】無影無聲。

【香塵沒印玉蓮雙】晉石崇豪富驕奢，多蓄婢妾，布香塵于地，令諸姬行其上，以試鞋底之大小。玉蓮，比況女人的腳。雙（原字為左足右雙）（音雙），徘徊竦立。引申為腳。竦（sǒng聳），⑴恭敬，肅敬；⑵同“悚”，害怕、恐懼。

詩寫丹楓，韓女幽懷流節水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江 。

【詩寫丹楓，韓女幽懷流節水】見一東韻“題紅”注。丹楓詩：（唐）僖宗時，于祐于御溝拾一紅葉，上題詩句，祐亦題其上，云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置上流，為宮女韓夫人得之。后為夫婦。韓題詩云：“一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”今稱紅葉媒。

【淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江 】古代神話傳說，帝舜的兩個妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于蒼梧之野，二妃盡日啼哭，淚灑竹上，竹盡斑，這就是今天的湘妃竹。湡（音魚）江 ，水名。

四　支

泉對石，干對枝。吹竹對彈絲。

【吹竹對彈絲】吹奏竹制的簫管一類的樂器。竹，古入聲字，屋韻。彈絲，彈奏琴瑟一類的樂器。絲和竹都屬古代八音范圍。

山亭對水榭，鸚鵡對鸕鶿。

【水榭】榭（音謝），建筑在臺上的房屋。水榭：水上架臺，臺上建屋，可供人游憩。唐˙崔湜侍宴長寧公主東莊應制詩：水榭宜時陟，山樓向晚看。清孔尚任桃花扇第二出：且到秦淮水榭，一訪佳麗，倒也有趣。

【鸕鶿（音盧詞）】一種善于捕魚的水鳥，可馴養。形似鴉而黑，喉白，嘴長，喉下皮膚擴大成囊狀，捕得魚就置于囊內。亦稱為摸魚公、墨鴉、水老鴉、烏鬼、魚鷹。

五色筆，十香詞。潑墨對傳卮。

【五色筆】相傳南朝梁江 淹，年青時夢晉代學者和詩人郭璞贈給他五色筆，于是才思大進，寫了許多優秀詩文。晚年，又夢郭璞討回了五色筆，從此才情頓減，人稱“江 郎才盡”。后以五色筆比喻文才。

【十香詞】遼道宗后蕭氏，小字觀音，才貌雙絕，后以諫獵見疏，作《同心詞》自明。耶律乙辛誣后與伶人私通，假造《十香詞》為證，帝竟賜后自盡。

【潑墨】潑墨是繪畫術語，意思是大量用墨渲染。

【傳卮（音知）】卮，古代盛酒的器具。史記卷八高祖本紀：高祖奉玉卮，起為太上皇壽。宋蘇軾南鄉子寒雀滿疏籬詞：忽見客來花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。

另，卮，量詞。古代計算酒器所裝液體的單位。相當于杯。初刻拍案驚奇卷六：官人感夫人盛情，特備一卮酒謝夫人。

神奇韓干畫，雄渾李陵詩。

【神奇韓干畫】韓干是唐代著名畫家，藍田人，生卒年不詳。學畫十余年，善寫人物，尤工于鞍馬，繪馬雄駿健壯之姿，當時稱為獨步。初師曹霸將軍，后乃自成一家，官至太府寺丞。傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓干，干亦驚疑。返家后，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知是馬畫通靈。見唐段成式酉陽雜俎續集卷二支諾皋。杜甫在《丹青引》一詩中盛贊曹霸，也寫到了韓干，說：“弟子韓干早入室，亦能畫馬絕窮相。”

【雄渾李陵詩】李陵，西漢名將李廣之孫，武帝天漢二年，率步卒五千，與匈奴十萬騎決戰，終因缺少援軍，戰敗投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的蘇武，后蘇武南還，李陵設酒送別。其贈別蘇武之詩雄渾豪爽，十分感人。《昭明文選》中收有幾首古代送別詩，情調悲涼慷慨，舊題是李陵別蘇武作。

幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。

【幾處花街新奪錦】唐武則天駕臨龍門，詔令群臣賦“明堂火珠”詩，詩先成者賜錦袍。東方虬詩先成，拜錦未坐，宋之問亦成，但寫得比東方虬好，有“不愁明月盡，自有夜光來”之句。武后令奪東方虬錦袍賞給宋之問，此即所謂奪錦。后用來指受到寵 賜，或稱贊人文才出眾。唐杜甫寄李十二百二十韻：文彩承殊渥，流傳必絕倫，龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

宋之問，初唐著名詩人。

萬里烽煙，戰士邊頭爭保塞；一天膏雨，農夫村外盡乘時。

【膏雨】甘霖。比喻豐澤。漢書卷五十一賈山傳：膏雨降，五谷登。

【乘時】利用有利時機。

葅對醢，賦對詩。點漆對描脂。

【葅】古代酷刑，將人剁成肉醬。漢李陵重報蘇武書：昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，錯受戮，周魏見辜。三國志卷四十蜀書彭羕傳：羕一朝狂悖，自求葅醢，為不忠不義之鬼乎？亦作菹醢。 【醢】肉醬。三國志卷二十一魏書王粲傳：昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路。

璠簪對珠履，劍客對琴師。

【璠（音繁）簪對珠履】璠：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠裝飾的鞋。相傳戰國時楚公子春申君，為了向人夸富，讓他和門客都穿珠履。

【簪】古人用來綰發或固定頭冠的頭飾。如:頭簪。史記卷四十九外戚世家：夫人脫簪珥叩頭。唐杜甫春望詩：白頭搔更短，渾欲不勝簪。亦稱為簪子。

沽酒價，買山資。國色對仙姿。

【沽酒價】阮咸每以百錢掛杖頭，至酒市沽酒。

【買山資】晉僧人支道林，到深公那里去買邱山，深公曰：“未聞巢（父）、（許）由買山而隱”（巢父、許由，堯時隱士）。見《世說新語》。

晚霞明似錦，春雨細如絲。

柳絆長堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。

紫蓋黃旗，天象預占江 左地；青袍白馬，童謠終應壽陽兒。

【紫蓋黃旗，天象預占江 左地】三國末年，吳主孫皓時，國有術士曰：“庚子之年，紫蓋黃旗，當入于洛”，皓以為平晉也。不料相反，庚子之年（晉太康元年）恰恰是他被俘入洛陽的一年。江 左，即江 東，長江 下游以東地區。

【青袍白馬，童謠終應壽陽兒】相傳南朝梁武帝時，先是大同中有童謠曰：“青袍白馬壽陽兒”。不久，壽陽的侯景發動叛亂，叛軍中盡青袍白馬，終于亡梁。這一聯都是迷信的讖（音襯）緯之說。

箴對讚，缶對卮。螢照對蠶絲。

【箴（音真）】古代一種以規勸、告誡為內容的文體。漢書卷八十七揚雄傳下贊曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴：箴者，所以攻疾防患，喻針石也。

【讚】頌揚﹑稱美，通贊。三國志卷十八魏書許褚傳：帝思褚忠孝，下詔褒贊。紅樓夢第五十六回：我才贊你，你倒來捉弄我了。

輕裾對長袖，瑞草對靈芝。

【輕裾（音居）】裾，衣服的后襟。爾雅釋器：衱謂之裾。郭璞注：衣后襟也。漢書卷五十一鄒陽傳：飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？宋文同晚至村家詩：舊裾飄風采桑去，白夾卷水秧稻歸。輕裾，形容人在走動或舞蹈時衣襟飄揚的樣子。

【瑞草】相傳不常見的草，見則為祥兆，故稱為瑞草。如蓂莢、靈芝之類。

流涕策，斷腸詩。喉舌對腰肢。

【流涕策】古代大臣獻給皇帝的意見書叫策。西漢賈誼在寫給漢文帝的《治安策》中有“可為痛哭，可為流涕，可為長太息”之句，因稱流涕策。

【斷腸詩】宋代女詩人朱淑貞，相傳其對婚姻不滿，故詩詞多幽憤哀傷情調，后人輯有《斷腸詩集》、《斷腸詞集》傳世。

【喉舌】泛指說話的器官和新聞媒介。《詩·大雅·烝民》：王之喉舌。

【腰肢】腰身；身段。

云中熊虎將，天上鳳凰兒。

【云中熊虎將】云中，漢代北方有云中郡，在今山西北部及內蒙古一部分。熊虎將，指西漢名將魏尚，相傳他做云中守時，匈奴遠避，不敢近邊。

【天上鳳凰兒】漢民歌《隴西行》有“天上何所有？歷歷種白榆……鳳鳴何啾啾，一母將九雛”的詩句。后來多用為贊美別人兒子的話。

禹廟千年垂橘柚，堯階三尺覆茅茨。

【禹廟千年垂橘柚】杜甫詩《禹廟》：“禹廟空寺里，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇……”，這是從詩的第三句點竄出來的。

【堯階三尺覆茅茨】古書記載，帝堯生活簡樸，他的居室土階三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（音瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（音琢），砍、擊的意思。

湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊青淚濕胭脂。

【湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊青淚濕胭脂】意思是，輕紗籠罩著腰身，好象煙霧環繞著的竹枝；下聯的意思是，臉邊流下淚水，猶如雨點滴在海棠花上。都是舊時文人對婦女的不健康的描寫。玳瑁，動物名，龜鱉目海龜科。其背甲呈黃褐色，有黑斑，光潤美麗，可長達一公尺，前寬后尖，可作裝飾品。多分布于熱帶海洋。

爭對讓，望對思。野葛對山梔。

【梔】植物名。茜草科梔子屬，常綠灌木。葉具短柄，對生。夏開白花，有香氣。果實橢圓，色黃，可入藥，亦可做染料。木質密堅實，可為雕刻用。或稱為梔子。

【望對思】望可解作盼望，思解作思念，成對；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成對。

仙風對道骨，天造對人為。

【仙風】神仙的風致。形容人的瀟灑。明伍馀福《蘋野纂聞·尹髼頭》：“見者以其童顏鶴髮，有仙風，爭延致之。”

【道骨】修道者的氣質。唐王昌齡《就道士問周易參同契》詩：“嗟余無道骨，發我入太行。”宋孔平仲《送謝仲規致仕》詩：“觀公眉宇秀，凜凜有道骨。”明馮夢龍《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合棲蓬島，奈雄心一片難消。”

【天造】謂自然生成，對人為而言。唐李白《酬殷明佐見贈五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，幾年功成奪天造。”宋張淏《艮岳記》：“筑岡阜高十餘仞，增以太湖靈璧之石，雄拔峭峙，功奪天造。”

鱄諸劍，博浪椎。經緯對干支。

【鱄諸劍】鱄（音專）諸，即專諸，古代勇士名。《左傳》載，春秋時，吳公子光為奪取王位，收買專諸為刺客，把匕首藏在魚腹中，借進獻食品的機會刺死了吳王僚。

【博浪椎】漢代的張良，年青時為了給被滅掉的韓國報仇，從倉海君那里請到一位大力士，攜帶六十公斤的大鐵椎，在博浪沙地方狙（音居）擊秦始皇，誤中副車，未果。博浪沙，地名，在今河南原陽縣。

位尊民物主，德重帝王師。

望切不妨人去遠，心忙無奈馬行遲。

金屋閉來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負囊詞。

【金屋閉來，賦乞茂林題柱筆】漢武帝幼時，他的姑母館陶長公主打算把自己的女兒阿嬌 許給他，就問：“兒欲得婦，阿嬌 好否？”帝曰：“若得阿嬌 ，當以金屋貯之。”陳阿嬌 與漢武帝結婚后，頗得寵 愛。但陳皇后嫉妒心很強，因自己未育而嫉妒衛夫人遭貶，獨居長門宮，心情悲憤。她聽說司馬相如很會寫文章，就奉黃金百兩。讓相如為她寫一篇《長門賦》，抒寫她的孤獨寂寞之感和對武帝的思念。司馬相如曾居住在茂陵，故稱他的才思為茂陵題柱筆。題柱，司馬相如初西去長安，過成都升仙橋，題柱曰：“不乘高車駟馬，不過此橋。”

【玉樓成后，記須昌谷負囊詞】昌谷，河名，在河南境內，唐詩人李賀家鄉瀕臨昌谷川，因之他的詩集稱《昌谷集》，后人也稱他李昌谷。相傳李賀出行，常讓小童背一錦囊，每得佳句，就記下投入囊中。后夢神人曰：“上帝白玉樓成，命君作記”。不久詩人就死了。

五　微

賢對圣，是對非。覺奧對參微。

【覺奧對參微】覺奧和參微都是弄懂深奧微小的道理的意思，多用于教學或宗教方面。說文解字：奧，宛也。室之西南隅。儀禮士喪禮：乃奠燭，升自阼階，祝執巾席從，設于奧，東面。論語八佾：與其媚于奧，寧媚于灶。說文解字：微，隱行也。左傳哀公十六年：白公奔山而縊，其徒微之。

魚書對雁字，草舍對柴扉。

【魚書】漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”因之后來稱書信為魚書。

【雁字】蘇武出使匈奴被拘留。漢王朝向匈奴討還蘇武，匈奴推說蘇武已死。蘇武的隨行人員給漢使者出個主意，讓他對匈奴單于說：漢天子在上林苑射得一雁，雁腳上綁著蘇武的信件，說明他在某某地方。匈奴只好放了蘇武。由此后來書信也稱雁書、雁字。又，大雁在飛行時排列成行，有似“一”字、“人”字，也稱雁字。

雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對綠肥。

【雉朝飛】樂府古題有《雉朝飛》。

【紅瘦對綠肥】宋李清照《如夢令》：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”

舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。

【舉杯邀月飲】李白《花下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”

黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。

【黃蓋能成赤壁捷】黃蓋，孫權將，以“苦肉計”詐降曹軍，成就赤壁之火攻。

【陳平善解白登危】漢高祖劉邦討伐反叛韓王信，被匈奴困于白登，七天沒有糧食，形勢十分危急。據說靠陳平的奇計，方才解圍。至于使什么計策，在歷史上一直是個問號，沒知曉。陳平，生卒年不詳，漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。

【黃蓋】人名。字公覆，三國吳零陵泉陵人，生卒年不詳。初任郡吏，后隨孫堅起義。蓋姿貌嚴毅，善于養兵，每次征伐，士卒皆爭先。赤壁之役，建議火攻，大破曹軍，升任武鋒郎將。武陵蠻人造反時，領兵討伐，平定后，累加偏將軍，病逝于此官。

【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境內：(1)位嘉魚縣東北，長江 南岸。三國時孫權、劉備聯軍大破曹操軍隊于此。(2) 位黃岡縣城外的赤鼻磯。為蘇軾赤壁賦所詠之地。(3) 位武昌縣東南。或稱為赤磯。(4) 位漢陽縣沌口的臨嶂山，與烏林峰相對。

【陳平】人名。生卒年不詳，漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。惠帝時，官至左丞相。卒謚獻。

【白登】河川名。源出白登山，東流入陽高縣南境，經白登堡南之大、小白登后名南陽河，再東入河北省境，經懷安、宣化、涿鹿等縣，入桑干河。

太白書堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀廟，老柏參天四十圍。

【太白書堂，瀑泉垂地三千丈】李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”二句本此。

【孔明祀廟，老柏參天四十圍】杜甫《古柏行》：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”二句本此。

戈對甲，幄對幃。蕩蕩對巍巍。

嚴灘對邵圃，靖菊對夷薇。

【嚴灘】即子陵灘，在富春江 上，漢代隱士嚴子陵釣魚處。見東韻“垂釣客”注。

【邵圃】邵平，秦時為東陵侯，秦亡，種瓜于長安，瓜美，人稱東陵瓜。

【靖菊】晉詩人陶潛，性愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的名句。陶死后，謚號為靖節先生，故稱靖菊。

【夷薇】商代末年，孤竹君的兩個兒子伯夷和叔齊在周文王處養老。文王死，武王起兵伐紂。伯夷和叔齊堅決反對，阻止不成，二人隱居首陽山，采薇（一種野菜）而食，意不餐周粟，終竟餓死。他們生前作的詩中有“登彼西山兮，采其薇矣”的話，因稱薇為夷薇。

占鴻漸，采鳳飛。虎榜對龍旗。

【占鴻漸】《周易?漸》：“漸，女歸吉。”爻（音搖）辭中有“鴻漸于干”、“鴻漸于磐”等話，意思是誰占得“鴻漸”一卦，嫁女是吉利的。

【采鳳飛】春秋時陳厲公太子陳完，逃亡到齊國，齊懿公打算把女兒許給他，占得一卦，其辭有“鳳凰于飛，和鳴鏘鏘”的話，被認為是吉兆。后代以鸞鳳比喻配偶，是這里出典。

心中羅錦繡，口內吐珠璣。

寬宏豁達高皇量，叱咤喑啞霸王威。

【寬宏豁達高皇量】史稱劉邦寬宏豁達，心胸開闊。高皇指漢高祖劉邦。

【叱咤喑啞霸王威】：叱咤（音斥炸）、喑啞（音音鴉），都是形容人發怒的聲音。駱賓王《討武曌檄》：“喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風云變色。”楚霸王豪氣蓋世，所以說霸王威。

【喑】嗓啞不能出聲。如：喑啞。后漢書卷四十五袁安傳：遂稱風疾，喑不能言。或指緘默﹑沉默。墨子親士：臣下重其爵，位而不言，近臣則喑，遠臣則吟。

【叱咤】發怒斥喝。史記卷九十二淮陰侯傳：項王喑惡叱咤，千人皆廢。紅樓夢第七十五回：賈珍忙厲聲叱咤，問：誰在那里？或作叱咄。

滅項興劉，狡兔盡時走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。

【滅項興劉，狡兔盡時走狗死】韓信幫助劉邦滅掉項羽，被封為楚王，有人告他謀反，劉邦逮捕了他，他說：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。”走狗，春秋時越王勾踐復國后，范蠡功成身退，留書給文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人可與共患難，不可與共樂。子何不去？”文種后稱病不上朝，然遭人讒言，言其意欲作亂，越王便賜劍予種，種自殺而亡。

【連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸】貔貅（音皮休）：傳說中的一種猛獸，似熊。這里借指勇猛的將士。臥龍：諸葛亮雄才大略，居南陽，時人送給他的雅號叫“臥龍先生”。后為蜀相。

衰對盛，密對稀。祭服對朝衣。

雞窗對雁塔，秋榜對春闈。

【雞窗】晉宋處宗有一只極為寵 愛的長鳴雞，一直關在窗戶邊。后來雞說人話，與處宗談論，使處宗言談技巧大增。見南朝宋劉義慶幽明錄。后用于代指書房。宋柳永定風波自來春詞：向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。宋范成大嘲蚊四十韻：雞窗夜可誦，蛩機曉猶織。

【雁塔】唐朝新科進士于皇帝賜宴后，須前往洛陽慈恩塔題寫姓名。見宋胡 仔苕溪漁隱叢話后集卷二十一王禹玉。后比喻科舉中試，金榜題名。元鄭光祖梅香˙第三折：你若是鳳墀得志，雁塔題名，可早來呵。

【秋榜】秋試（鄉試）后所發的榜。亦借指秋試。明吳承恩《賀閻雙溪令嗣登科障詞》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然連接。”清袁枚《隨園詩話》卷二十：“余戊午秋闈，與錫山李君時乘，同寓馬姓家，同登科榜，垂五十年。”《兒女英雄傳》第三十回：“明年秋榜，插了金花，還你個舉人。”

【春闈（音圍）】明、清會試都在春季，故名。

烏衣巷，燕子磯。久別對初歸。

【烏衣巷】六朝時金陵一個居住區，位于今南京市東南。東晉時王導、謝安諸貴族多居此，故世稱王謝子弟為烏衣郎。唐劉禹錫詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”即詠此。晉書卷六十八紀瞻傳：厚自奉養，立宅于烏衣巷，館宇崇麗，園池竹木，有足賞玩焉。

【燕子磯】地名。位于江 蘇省南京市北的觀音山上。前臨長江 ，形如飛燕，故名。形勢險要，有觀音閣和三臺洞等名勝。

天姿真窈窕，圣德實光輝。

【窈窕（音咬挑）】形容女子搖曳多姿的樣子。

蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進玉妃。

【蟠桃紫闕來金母】舊題班固《漢武故事》，說神人西王母來見漢武帝，拿出五個桃子，送給武帝兩個，即所謂蟠桃。金母，即西王母；按五行學說，西方屬金，故稱金母。

【嶺荔紅塵進玉妃】嶺荔：史載唐代楊貴妃喜食荔枝，玄宗命人自嶺南限七日快馬送至長安。杜牧詩有“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”之句。

霸王軍營，亞父丹心撞玉斗；長安酒市，洞仙狂興換銀龜。

【霸王軍營，亞父丹心撞玉斗】在秦末農民大起義中，劉邦率兵攻入函谷關，占了秦都咸陽。項羽隨后趕到，打算同劉邦決戰。劉邦勢小，只好到項羽駐軍的鴻門去陪罪。項羽宴請劉邦，項羽的謀士范增幾次示意殺害劉邦都沒有成功。劉邦走后，范增把劉邦贈送的玉斗摔在地上，用劍擊破，曰：“豎子不足與謀也”。發泄他對項羽的不滿。這就是有名的鴻門宴。亞父，范增年高望重，被項羽尊稱為亞父。丹心，是說他對項羽的一片忠心。

【長安酒市，洞仙狂興換銀龜】傳說李白初到長安，拿出所作的《蜀道難》給當時的名詩人賀知章看，賀十分贊賞。見李白神清氣朗、風度翩翩的樣子，驚嘆道：“此天上謫仙人也！”把李稱為“謫仙”，于是解下金龜換酒，與之暢飲盡日。傳說李白也曾以銀龜換酒。這都表示詩人們的輕視富貴、狂放不羈。金龜、銀龜，是唐代官員們的佩飾，用以表示官職的級別。謫（音哲）：封建時代特指貶官。

六　魚

羹對飯，柳對榆。短袖對長裾。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。左傳隱公元年：未嘗君之羹，請以遺之。三國魏曹植七步詩：煮豆持作羹，漉鼓以為汁。

【榆】植物名。榆科榆屬，落葉喬木。樹皮深褐色，剝脫如鱗狀。葉為橢圓形或倒卵形，緣邊有重鋸齒。三﹑四月間開淡紫綠色花，果實扁圓，有膜質之翅。木材堅實，可供制作器具或建筑用。

【裾】衣服的后襟。爾雅釋器：衱謂之裾。郭璞注：衣后襟也。漢書卷五十一鄒陽傳：飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？宋文同晚至村家詩：舊裾飄風采桑去，白夾卷水秧稻歸。

雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖。

【芍藥】植物名。毛茛科芍藥屬，多年生草本。葉互生，橢圓形或卵形，二回三出復葉。初夏之間開花，形似牡丹，有紅、白、紫等色。根可入藥，有鎮痛、通經等作用。古代人們離別時，常以芍藥贈欲遠行者，故亦稱為可離、將離。又因地位僅次于號稱花王的牡丹，故亦稱為花相。亦稱為木芍藥、紅藥。

【芙蕖】荷花的別名。

周有若，漢相如。玉屋對匡廬。

【周有若】有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時人，故稱周有若。

【漢相如】西漢司馬相如，當時著名辭賦家。

月明山寺遠，風細水亭虛。

壯士腰間三尺劍，男兒腹內五車書。

【壯士腰間三尺劍】史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩：“風塵三尺劍，社稷一戎衣。”

【男兒腹內五車書】相傳戰國時學者惠施很有學問，“其書五車”，后來用以稱人的博學。南朝（宋）鮑照詩：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒。”

疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。

【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（音bū布，陰平）（公元967～1028），字君復，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長行書，好作詩，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩風淡遠，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的句子，一向為人稱道。

【輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒】陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”他的詩寫自己住宅的環境，有“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（公元365～427）東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。

吾對汝，爾對余。選授對升除。

【選授】量才授官。

【升除】升，晉升。除，授予官職。升除，等于說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。

書箱對藥柜，耒耜對耰鋤。

【耒（音壘）耜（音四）】翻土所用的農具，類似今天的犁。耒為其柄，耜為其刃。孟子滕文公上：陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕。幼學瓊林卷四制作類：興貿易，制耒耜，皆由炎帝。

【耰鋤】用來平整田土或擊碎土塊的農具。通櫌。淮南子泛論：后世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋陸游東村詩二首之一：野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。用土覆蓋種子。論語微子：耰而不輟，子路行以告。孟子告子上：今夫麰麥，播種而耰之。

參雖魯，回不愚。閥閱對閻閭。

【參雖魯】參，曾參，孔子的弟子。孔子曾說：“柴也愚，參也魯。”魯，遲鈍。

【回不愚】回，顏回，孔子弟子顏淵的名。孔子說過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

【曾參】人名。（公元前505～前436）字子輿，春秋時魯國武城（在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。后世尊稱為宗圣、曾子。

【顏回】人名。（公元前521～前490）字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，于弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。后世稱為復圣，列于孔門德行科。亦作顏子淵、顏淵。

【閥閱對閻閭】閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭：大門樓，引申為高貴的社會地位。

諸侯千乘國，命婦七香車。

【諸侯千乘國】西周制度，諸侯國大者千乘。乘是戰車的計量單位，一車四馬叫一乘（音剩）。

【命婦七香車】受有封號的婦女稱命婦。七香車，用多種香料涂抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。”

穿云采藥聞仙子，踏雪尋梅策蹇驢。

【穿云采藥聞仙子】《幽明錄》載，東漢時劉晨、阮肇，入天臺山采藥迷路，遇兩仙女。

【踏雪尋梅策蹇驢】策，馬鞭，這里是趕著的意思。蹇（音簡）驢：瘸驢。相傳唐代詩人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅，抒其幽興。

玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。

【玉兔金烏，二氣精靈為日月】古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三只腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。古人又認為，宇宙中存在著相互斗爭的陰陽二氣，天地萬物都是由它變化而成，日月則是二氣的精華。

【洛龜河馬，五行生克在圖書】古代神話傳說，伏羲時，黃河出龍馬，背負圖，稱河圖；夏禹治水時，神龜從洛水出現，背負書，稱洛書。又說背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。伏羲根據它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。（漢）孔安國謂河圖即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人認為它們是構成世界的五種元素。后來五行學家把五行組成體系，編造出它們之間相生、相克的關系，并且同王朝的更迭、歷史的發展聯系起來，成為一種神秘的歷史觀。

【玉兔】月亮。相傳月中有兔，故以玉兔作為月亮的代稱。唐韓琮春愁詩：金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。初刻拍案驚奇卷六：那卜良聽得頭顛尾顛，恨不得金烏早墜，玉兔飛升。亦稱為白兔。

【洛龜】相傳夏禹治水，神龜從洛水出現，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。南朝梁劉勰文心雕龍原道：若乃河圖孕乎八卦，洛書韞乎九疇。

欹對正，密對疏。囊橐對苞苴。

【欹（音七）】傾斜。

【囊橐】盛物的袋子。大稱囊，小稱橐。或稱有底面的叫囊，無底面的叫橐。詩經˙大雅˙公劉：乃裹糇糧，于橐于囊。毛享˙傳：小曰橐，大曰囊。

【苞苴（音居）】包裹。自上包之叫苞，自下墊之叫苴。禮記曲禮上：凡以弓劍苞苴簞笥問人者，操以受命如使之容。

羅浮對壺嶠，水曲對山紆。

【羅浮對壺嶠】初學記云，羅浮二山隨風雨而合離，壸橋二山逐波濤而下山。羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壺嶠：海上二仙山名。古代傳說，《初學記》云：“羅浮二山隨風雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”

嶠，①（音叫）山道；②（音橋）山尖而高。

【山紆（音淤）】山坳。紆，彎曲，繞彎。

驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對長沮。

【驂鶴駕，待鸞輿】鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑（音參肥）：古代駕在車前兩側的馬。驂，在這里是駕駛的意思。楚辭屈原九章涉江 ：駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。

【桀溺對長沮】桀溺、長沮，二人為春秋時隱士。《論語》上說：孔子周游到楚國，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個耕田人，一個叫桀溺，一個叫長沮（音常句）。也有人說，長和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。長沮和桀溺就是兩個身上沾泥的高個子，并不是人名。

刺虎卞莊子，當熊馮婕妤。

【刺虎卞莊子】卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭，爭則大者傷，小者死。從傷者刺之，必斃”。卞莊子聽從勸告，一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。

【當熊馮婕妤】婕妤（音杰于），古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨當之，帝深嘉其勇也。

【馮婕妤】漢成帝宮中女官，賢才通辯，為帝所幸。后趙飛燕得寵 ，被譖，退侍太后于長信宮，作賦自傷，詞極哀楚。

南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛。

【南陽高士吟梁父】諸葛亮原來隱居南陽，親自種田，并且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩。杜甫詩“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩“他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余”，都是說這件事。梁父吟，樂曲名：（1）漢樂府相和歌辭楚調。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故為葬歌。（2）相傳為曾子所作的琴曲。

【西蜀才人賦子虛】西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大贊賞，嘆不同時。子虛賦，文章名。文中藉虛構的子虛、烏有、亡是公三個人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。武帝讀而善之，嘆不同時。

三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。

【三徑風光，白石黃花供杖履】陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”二句的意思是：田園里的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。

【五湖煙景，青山綠水在樵漁】即太湖，古今著名風景區。（唐）崔涂詩：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。”

七　虞

紅對白，有對無。布谷對提壺。

【提壺】鳥名。唐劉禹錫詩：“池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻酬。”

毛錐對羽扇，天闕對皇都。

【毛錐】即毛筆。

謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。

【謝蝴蝶】宋謝逸有蝴蝶詩百首，人呼為“謝蝴蝶”。

【鄭鷓鴣】唐鄭谷寫的《鷓鴣》詩，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯，詩家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。

【蹈海】戰國時，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。這事被圍困在城中的齊國將士魯仲連知道，當面批駁了辛垣衍的錯誤觀點，說如果秦真的為帝，自己“有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也”。后代許多詩人歌詠魯仲連這種氣節。如李白詩：“齊有倜儻生，魯連特高妙，明月出海底，一朝開光耀。”周恩來總理詩：“難酬蹈海亦英雄”，用的也是這個典故。

【歸湖】春秋時范蠡（音里）幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。

花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。

麥飯豆麋終創漢，莼羹臚膾竟歸吳。

【麥飯豆麋終創漢】漢光武帝劉秀初起兵，在饒陽地方遇到困難，將軍馮異于滹沱河為他燒麥飯，蕪婁亭為他煮粥，使他度過難關終于創立了東漢王朝。糜，粥。

【莼羹臚膾竟歸吳】莼（音純），莼菜，多年生水草，可做湯吃。莼羹：一種用野菜煮成的湯。鱸膾（音盧快）：鱸魚切成的絲。晉時張翰，由于厭倦官場生活，見秋風起，思念起故鄉的莼羹、鱸魚膾，就說：“人生追求的就是稱心如意，為什么我要遠離家鄉做官呢？”當即棄官而去。吳，張翰的家鄉。

琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。

羅對綺，茗對蔬。柏秀對松枯。

【茗（音名）】今平聲字，古上聲字，迥韻。茗即茶。

中元對上巳，返璧對還珠。

【中元對上巳】中元，農歷七月十五日，道教以為中元節。上巳，農歷每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一個節日。

【返璧】戰國時，趙國有和氏璧，秦王托言以十五城易之，實際是強行索取。趙使藺相如奉璧入秦，秦不償城，相如絕之曰，璧有微瑕，請原璧歸趙。

【還珠】相傳古代合浦郡不產谷物，只有海中盛產珍珠。許多太守到任后盡力搜刮，寶珠竟然遷往它處。后孟嘗君為合浦太守，清廉自奉，寶珠又回來了。見《后漢書?孟嘗傳》。幼學瓊林卷三珍寶類：孟嘗廉潔，克俾合浦還珠。相如勇忠，能使秦廷歸璧。

云夢澤，洞庭湖。玉燭對水壺。

【云夢澤】古代大澤名，在楚（今湖南洞庭湖一帶），方九百里，后逐漸干涸，只剩下了洞庭湖。

【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部，長江 的南側，納湘﹑資﹑沅﹑澧四水，有松滋﹑太平﹑藕池﹑調弦四口與長江 相通，而在岳陽城陵磯注入長江 ，夏季洪水期間湖面較大，冬季則湖面縮小，具有調節長江 水量的作用。為我國淡水養殖漁業的重要地區之一。

【冰壺】盛冰的玉壺。南朝宋鮑照詩：“直如蛛絲繩，清如玉壺冰。”都是用以比喻人的清白，心地純潔。鶴聲：《易?中孚》：“鳴鶴在陰，其子和之。”

蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。

松陰白鶴聲相應，鏡里青鸞影不孤。

【鏡里青鸞影不孤】《異苑》載，罽（音季）賓國王買得一只鸞鳥，多年不鳴。夫人說：“聽人說鸞鳥找到同類就鳴，何不讓它照鏡子試一試。”鸞鳥發現鏡子里的影象，高聲悲鳴，向天空奮力一飛，就死掉了。

竹戶半開，對牖不知人在否？柴門深閉，停車還有客來無。

【牖】窗戶。書經顧命：牖間南向，數重篾席。唐李公佐南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。

賓對主，婢對奴。寶鴨對金鳧。

【婢（音閉）】奴婢。

【寶鴨對金鳧（音浮）】金鳧原為動物名，或稱為野鴨。這里寶鴨和金鳧都是指古代用來焚香的器具。如李清照的：“斜飛寶鴨襯香腮”。

升堂對入室，鼓瑟對投壺。

【升堂對入室】古代居室建筑，室外有堂。一次孔子評價他的弟子子路，說：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已經有了一定的造詣。但還不夠理想。

【投壺】上古宴會時的一種游戲。賓主依次將矢投入壺中，多者為勝，少者罰飲。

覘合璧，頌聯珠。提甕對當壚。

【覘合璧，頌聯珠】覘（音摻），觀測。合，今平聲字，古入聲字，合韻。古代迷信說法，日月合璧，五星聯珠，是太平的征兆。

【提甕】甕（wèng），瓦罐。提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：“這和我們的家境很不相稱。”少君乃去服飾，著布衣，常提甕出汲，并修婦道焉。

【當壚】賣酒。壚（音爐），放置酒器的土臺，這里借指酒店。漢詩人司馬相如和臨邛（音瓊）富人女兒卓文君私自結婚，無以謀生，就親自賣酒。著犢鼻褲滌器，卓文君當壚，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，與文君同飲。漢辛延年羽林郎：胡 姬年十五，春日獨當壚。宋賀鑄小梅花縛虎手詞：笑嫣然，舞翩然，當壚秦女十五語如弦。

仰高紅日盡，望遠白云孤。

【仰高紅日盡】史載晉元帝太子明帝幼時聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長安使者至，元帝問他：“日與長安孰近乎？”對曰：“長安近，不聞人從日邊來。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于眾，明帝又以為日近。帝問其說，對曰：“舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長安。”眾大奇之。舊詩文常用這個典故，李白詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”

【望遠白云孤】狄仁杰客外憶親曰：“白云飛處為親所在。”

歆向秘書窺二酉，機云芳譽動三吳。

【歆向秘書窺二酉】劉向、劉歆（音欣）父子，都是西漢末年著名的學者，曾經多年整理皇家圖書，對先秦典籍的整理、流傳起了很大作用，劉歆繼父業，整理六藝群書，編成七略。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。古代傳說，秦時曾有人于此讀書，留書千卷于山中。窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。

【機云芳譽動三吳】陸機、陸云兄弟，都是西晉初年著名的文學家。吳亡后，與弟陸云至洛陽，為晉太常張華所器重，文名大噪，時稱為二陸。晉吳郡華亭（今江 蘇省松江 縣）人。祖父陸遜、父親陸抗皆吳國名將。陸機為晉太康、元康年間聲譽最著的文學家，詩多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭；善駢文，《辯亡論》為其代表作；所著文賦，為古代重要的文學理論作品。著有《陸平原集》。三吳是二陸的家鄉。

祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨荷月中鋤。

君對父，魏對吳。北岳對西湖。

菜蔬對茶飯，苣藤對菖蒲。

【苣（音句）藤】芝麻。

【菖蒲（音菩）】植物名。天南星科石菖屬，多年生草本植物。地下有長根莖，每年春日從根莖簇生劍狀葉，長達三十多公分。初夏葉間抽花莖，著生淡黃色小花，排列成肉穗花序。根莖可制香味料。習 俗在端午節取葉插于檐下。亦稱為蒲劍、菖蒲、堯韭。

梅花數，竹葉符。廷議對山呼。

【梅花數】古占法。相傳為宋代邵雍所作。附會人事，以斷吉兇。

【竹葉符】即竹使符。漢代分與郡國守相的信符，右留京師，左留郡國。以竹箭五枚刻字制成。

【廷議】古時在朝廷之上、皇帝面前論辨國事稱廷議。

【山呼】《漢書?武帝紀》載，漢武帝登中岳嵩山，曾聽到群山多次呼喊“萬歲”。這是迷信說法。后以此作為臣民祝頌天子之辭。唐盧綸皇帝感詞四首之一：山呼一萬歲，直入九重城。西游記˙第十回：山呼萬歲，華祝千秋。靜鞭三下響，衣冠拜冕旒。或作呼嵩、三呼、嵩呼。

兩都班固賦，八陣孔明圖。

【兩都班固賦】班固是東漢著名史學家、文學家，他曾寫了《漢書》。《兩都賦》是他辭賦中的代表作。

【八陣孔明圖】《三國志》載，孔明曾演八陣圖，其遺址甚多，都在四川。杜甫曾有《八陣圖》五絕一首，專詠此事：“功蓋三分國，名成八陣圖。江 流石不轉，遺恨失吞吳。”八陣，古代作戰陣法：（1）三國諸葛亮有洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折沖、虎翼、握機、連衡八陣。見宋王應麟小學紺珠卷九制度類八陣；（2）稱方陣、圓陣等八種為八陣。文選陳琳為曹洪與魏文帝書：攄八陣之列，騁奔牛之權。李善注：雜兵書曰：八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰沖陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。

田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。

【田慶紫荊堂下茂】《續齊諧記》載，京兆田真、田慶、田廣三兄弟商議分居，準備把堂前一棵紫荊樹也截為三段，第二天樹就枯死了，兄弟大驚，說：樹木同株，聽說將分就死掉了，難道人還不如樹嗎？決定不再分居，紫荊樹又活了。

【王裒（póu剖，陽平）青柏墓前枯】王裒，晉人，其父被文帝殺死，裒攀墓柏號哭，柏忽枯。這當然是迷信說法。見《搜神記》。

出塞中郎，羝有乳時歸漢室；質秦太子，馬生角日返燕都。

【出塞中郎，羝有乳時歸漢室】中郎，指蘇武。漢蘇武以中郎將身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告訴他：“羝乳乃得歸。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。

【質秦太子，馬生角日返燕都】據《燕丹子》載：戰國末年，燕太子丹為質于秦，秦國對他很無禮，于是思歸故鄉。向秦王懇請，秦王說：“烏鴉白頭，馬生角，一定放你回去。”太子丹仰天而嘆，烏鴉果然白了頭，低頭落淚；馬就生出了觭（jī擊）角。秦王不得不放他回來。后用以比喻極不可能實現的事情。

八　齊

鸞對鳳，犬對雞。塞北對關西。

長生對益智，老幼對旄倪。

【長生對益智】(上目下殖)陽有長命縷﹑益智粽。

【旄倪】老人和小孩。旄，通“耄”，老人；倪，小兒。孟子梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。

頒竹策，剪桐圭。剝棗對蒸梨。

【頒竹策】皇帝給諸侯、王頒發的委任狀，以竹簡為之，篆書，見《后漢書?光武帝紀》注。策，策書。

【剪桐圭】圭（音規），古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器，上尖下方，代表官階。相傳周成王同他的小弟弟叔虞開玩笑，用桐葉剪成圭形，贈給他說，封你為侯。大臣進來賀喜。成王說：這是開玩笑。大臣說：天子無戲言。最后只好把叔虞封于唐。

【剝棗】剝（音撲），同撲，打。《詩?幽風?七月》：“八月剝棗。”杜甫詩：“堂前剝棗任西鄰。”

綿腰如弱柳，嫩手似柔荑。

【嫩手似柔荑】《詩?衛風?碩人》寫衛莊公夫人之美，說“手如柔荑，膚如凝脂。”荑（音提）：初生的茅芽，色白且柔嫩，用以比喻女子的手細白柔美。

狡兔猶穿三穴隱，鷦鵲權借一枝棲。

【狡兔猶穿三穴隱】戰國時，齊公子孟嘗君出謀劃策，謀求安穩的地位，說，狡兔有三窟，國君也應當如此。意思是多方采取措施，尋找幾條出路。

【鷦鵲權借一枝棲】鷦鷯（音焦遼），一種食小蟲之極小的鳥，又名‘巧婦鳥’。《莊子》上說：“鷦鷯棲樹，不過一枝。”意思是容易滿足。杜甫詩“強移棲息一枝安”，即用其意。后常用為托人求職的話。清許葭村秋水軒尺牘托鄭莘田代友謀事：夙承知愛之情，鷦鷯一枝，重望噓借。

甪里先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟纑織履賴賢妻。

【甪里先生，策杖垂紳扶少主】甪（音鹿），有人說即角字的訛誤。漢初，商山有四個隱士，名東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生；因為年老須發皆白，所以稱四皓（hào浩）。相傳高祖劉邦沒有聘請他們出來，后高祖立呂后子惠帝為太子，繼又欲以趙王如意易之。呂后用張良計，請四皓輔佐太子，帝見之曰：“幸煩公等善為調護”，遂不見廢。

【於陵仲子，辟纑織履賴賢妻】於陵仲子，即陳仲子，戰國時齊國的隱士。因居于於陵，故號於陵子。《孟子》上記載他“身織屨，妻辟纑。”織屨（音據）即織草鞋。辟纑（音盧），原為剝麻，染麻。辟纑指將分析練過的麻搓成線。麻是古代紡織原料之一。這里纑指布縷。引申為織布。楚王欲以為相，不就，與妻逃去，為人灌園，妻子辟纑織履。

鳴對吠，泛對棲。燕語對鶯啼。

珊瑚對瑪瑙，琥珀對玻璃。

絳縣老，伯州犁。測蠡對燃犀。

【絳縣老】即絳（音匠）縣老人。《左傳》記載，晉絳縣一位老人，使問其年，曰：“臣小人也，不知紀年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”師曠曰：“七十三年矣。”

【伯州犁】春秋時晉國大夫伯宗之子伯嚭，因其父被殺，奔楚，為太宰。

【測蠡】蠡（音離），貝殼做的瓢。管窺天，蠡測海，喻見小也，自不量力。

【燃犀】燭照明察。相傳燃燒犀角可以照妖，晉溫 嶠路過渚磯，人們說水下有怪物，溫 嶠用點燃的犀角照之，果然見到許多奇形異狀的精靈。夜夢人曰：“幽明道別，何苦相逼。”這是迷信傳說。后比喻洞察事理或奸邪。

附【燃犀溫 嶠】比喻能洞察事物的人。元范康竹葉舟第三折：你莫不是燃犀溫 嶠江 心里走，你莫不是鼓瑟湘靈水面上游。

榆槐堪作蔭，桃李自成蹊。

【桃李自成蹊】《史記?李將軍傳贊》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”比喻一個人如果有高德美才，不用自我聲張，自然得到人們的敬愛。蹊（音西），小路。

投巫救女西門豹，賃浣逢妻百里奚。

【投巫救女西門豹】戰國魏文侯時，鄴地三老、廷掾，與巫祝勾結，假托河伯欲娶妻，每年強選少女，投入河中，愚弄人民并榨取錢財。后西門豹為鄴令，在河伯娶婦時，托言所選女子不美，要巫祝、三老去與河伯商量，另行選送，便將其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的惡行。見史記卷一二六滑稽傳褚少孫補西門豹傳。

【賃浣逢妻百里奚】賃，本意為租借，這里指雇用。浣，洗。《風俗通》載，春秋時百里奚為秦相，賃一浣婦，歌曰：“百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，煩扊扅（音演儀：門閂），今日富貴忘我為。”問之，乃其妻也（被百里奚拋在故鄉的妻子）。

闕里門墻，陋巷規模原不陋；隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷。

【闕里門墻，陋巷規模原不陋】闕（音缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子顏淵所居，狹小的巷子。引申為狹窄簡陋的住處。孔子曾夸獎顏淵：“一簞（音單）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”后來唐劉禹錫作《陋室銘》說：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不簡陋。唐韓愈與崔群書：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，猶有好惡如此之異者。

【隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷】隋煬帝為游江 都，開鑿了大運河，在兩岸栽種楊柳，堤長一千三百余里，稱隋堤。迷樓，傳說也是隋煬帝所建，用以尋歡 作樂的地方。故址在江 蘇省江 都縣治西北七里。建筑富麗，窮極工巧。相傳一入此樓，往往終日不得出。浙人進新宮圖，營建既成，隋煬帝幸之曰：“使真仙游此，亦當自迷。”因名之曰迷樓。兩句的意思是：隋堤也好，迷宮也罷，都成了歷史的殘跡，當年的迷宮如今真的迷漫荒草中了。

越對趙，楚對齊。柳岸對桃溪。

【柳岸】植柳的水岸。宋蘇軾《好事近·黃州送君猷》詞：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。”

【桃溪】指桃源。宋周邦彥《長相思》詞：“桃溪換世，鸞馭凌空，有愿須成。”

紗窗對繡戶，畫閣對香閨。

【紗窗】蒙紗的窗戶。唐劉方平《春怨》詩：“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。”宋柳永《梁州令》詞：“夢覺紗窗曉，殘燈掩然空照。”元張可久《一半兒·梅邊》曲：“枝橫翠竹暮寒生，花淡紗窗殘月明。”《紅樓夢》第三回：“﹝黛玉﹞從紗窗中瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自非別處可比。”

【繡戶】1.雕繪華美的門戶。多指婦女居室。南朝宋鮑照《擬行路難》詩之三：“璿閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。”宋陸游《蝶戀花》詞：“不怕銀缸深繡戶，只愁風斷青衣渡。”《初刻拍案驚奇》卷十五：“繡戶朱簾，時露嬌娥半面。”

2.指富戶。清李漁《閑情偶寄·聲容·治服》：“凡予所言，皆貴賤咸宜之事，既不詳繡戶而畧衡門，亦不私貧家而遺富室。”

【畫閣】彩繪華麗的樓閣。南朝梁庾肩吾《詠舞曲應令》：“歌聲臨畫閣，舞袖出芳林。”唐王建《宮詞》之九：“少年天子重邊功，親到凌煙畫閣中。”元王實甫《西廂記》第四本楔子：“出畫閣，向書房，離楚岫，赴高唐。”

【香閨】1.指青年女子的內室。唐陶翰《柳陌聽早鶯》詩：“乍使香閨靜，偏傷遠客情。”前蜀韋莊《贈姬人》詩：“請看京與洛，誰在舊香閨。”宋柳永《臨江 仙引》詞：“香閨別來無信息，云愁雨恨難忘。”清李漁《風箏誤·閨哄》：“小生蒙詹家二小姐多情眷戀，約我一更之后，潛入香閨。”

2.指青年女子；閨女。唐司空圖《馮燕歌》：“傳道張嬰偏嗜酒，從此香閨為我有。”

修月斧，上天梯。蝃蝀對虹霓。

【修月斧】天中記曰：有人游嵩山，見道臥者，問為誰笑曰：君不知月乃七寶合成乎？月勢如丸其回處常有二萬八千戶，修之，我其一也。遂示以斧鑿。

【蝃蝀(音地東)】古時稱虹為蝃蝀。詩經墉風蝃蝀：蝃蝀在東，莫之敢指。

【虹霓】彩虹。

行樂游春圃，工諛病夏畦。

【春圃】春日的園圃。漢張衡《東京賦》：“植華平於春圃，豐朱草於中唐。”晉孫綽《至人高士傳贊·竺道壹》：“譬若春圃，載芬載敷。條柯猗蔚，枝榦扶疎。”唐王建《題裴處士碧虛溪居》詩：“春圃紫芹長卓卓，暖泉青草一叢叢。”

【工諛病夏畦（音齊）】于炎夏中耕田，比喻勤苦工作。孟子˙滕文公下：脅肩諂笑，病于夏畦。工諛：善于阿諛奉承的人。

李廣不封空射虎，魏明得立為存麑。

【李廣不封空射虎】《史記·李將軍傳》：西漢李廣守北平，出獵，見草中石以為虎，射之，箭沒石中，以為奇。李廣一生戰功卓著，卻不得封侯。

【魏明得立為存麑（音泥）】《三國志·明帝紀》注引《魏末傳》曰：帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使帝射鹿子，帝不從，曰：“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。

按轡徐行，細柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨涇名震止兒啼。

【按轡】勒住馬。漢書卷四十周勃傳：亞夫乃傳言開壁門，壁門士請車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。于是天子乃按轡徐行。初刻拍案驚奇卷三：只見后頭有一人奔馬趕來，遇著東山的騾，便按轡少駐。

【細柳】漢代周亞夫為將軍時，屯兵于細柳，軍紀森嚴，天子欲入軍營，亦須依軍令行事。見史記卷五十七絳侯周勃世家。后以細柳營比喻模范軍營或泛指一般軍營。唐王維觀獵詩：忽過新豐市，還歸細柳營。清孔尚任桃花扇第五出：紛紛將士愿移家，細柳營中起暮笳。亦稱為柳營。

【臨涇（音經）】西漢赤玼守原州，虜不過臨涇，人常道其名以嚇唬小兒，使之不敢啼哭。

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