出自《管子》:“天覆萬(wàn)物,制寒暑,行日月,次星辰,天之常也;制之以理,終而復(fù)始。”亦見(jiàn)《孫子兵法》:“終而復(fù)始,日月是也。”
管子認(rèn)為:上天護(hù)育萬(wàn)物,控制寒暑,運(yùn)行日月,安排星辰,這是天的常規(guī),以理行事,終而復(fù)始;君王治理萬(wàn)民,統(tǒng)治天下,統(tǒng)率百官,這是君主的常規(guī),以法行事,終而復(fù)始;和睦子孫,團(tuán)結(jié)親戚,這是父母的常規(guī),以義行事,終而復(fù)始;敦敬忠誠(chéng),這是臣下的常規(guī),以此事奉君王,終而復(fù)始;愛(ài)親贍養(yǎng)這是子女的常規(guī),以此事奉雙親,終而復(fù)始。上天不失常規(guī),則寒暑往來(lái)恰應(yīng)時(shí)令,日月星辰各有秩序;君王不失常規(guī),則群臣各安其位,各盡其職;父母不失常規(guī),則子孫和順,親戚相歡;臣下不失常規(guī),辦事無(wú)誤,官吏稱職政務(wù)治理;子女不失常規(guī),則長(zhǎng)幼有序親疏和睦。按常規(guī)行事則安定,否則混亂。
孫子認(rèn)為:一般作戰(zhàn)總是以“正兵”當(dāng)敵,用“奇兵”取勝。因此,善于出奇制勝的將領(lǐng),其戰(zhàn)法天地那樣變化無(wú)窮,江河那樣奔流不息。終而復(fù)始,就像日月的運(yùn)行;去而又來(lái),就像四季的更替。聲音不過(guò)五個(gè)音階,然而五音的變化卻不可盡聽(tīng);顏色不過(guò)五種色素,然而五色的變化卻不可盡觀;滋味不過(guò)五樣,然而五味的變化卻是不可盡嘗。作戰(zhàn)的方式方法不過(guò)“奇”、“正”兩種,可是“奇”“正”的變化,卻是無(wú)窮無(wú)盡。“奇”“正”之間的相互轉(zhuǎn)化,就象順著圓環(huán)盤(pán)旋似的,無(wú)始無(wú)終,又有誰(shuí)能夠窮盡它呢?
管子和孫子說(shuō)的雖然角度不同,但都暗合中國(guó)古代的“道”。“道”無(wú)狀之狀、無(wú)物之象,獨(dú)立于任何事物之外又貫穿在任何事物之內(nèi)。它始終不斷地發(fā)生變化,周而復(fù)始,以至無(wú)窮。
“終而復(fù)始”又作”周而復(fù)始”,終:結(jié)束。復(fù)始:重新開(kāi)始。意思是轉(zhuǎn)了一圈又一圈,形容循環(huán)往復(fù)。
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