狗尾續貂的意思(狗尾續貂的意思解釋)

作者按：

洛陽有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大運河中心”“絲路的東方起點”四張靚麗的名片。作為歷史文化名城的洛陽，歷史事件和名人文化活動很多，因此蘊藉于河洛文化中的成語典故俯拾皆是。這里擷取100個與洛陽相關的成語典故予以介紹。今天推出之七十五：狗尾續貂

“狗尾續貂”這個成語最初的含義，有點像“濫竽充數”的意思。它的形成，與西晉洛陽城內的皇位爭奪的“八王之亂”有關。現代成語對狗尾續貂的解釋是：以壞續好，前后不相稱。比較起來，二者的意思有一些差異。

西晉在建國初期，晉武帝認為曹魏的滅亡，在于沒有分封同姓的宗室為王，導致皇權一旦失落，國家即滅亡。因此，他恢復了漢代劉邦的分封制。公元256年，他將同宗子弟27人封王，以郡建國。之后又不斷擴大宗室諸王的權力。這些被封的諸王，可以任命自己的官員，收取租稅。尤其失策的是，司馬炎于公元277年（泰始元年）頒布了王國置軍的制度，規定這些諸侯國可以擁有軍隊。王國分大中小三等。最大的封國的封邑2萬戶，可以擁有一支5000人的軍隊。晉武帝的本意是，在朝出現狀況，皇位危機的時候，這些兵可以出兵勤王，保證司馬氏家族穩坐江山。

但具有諷刺意義的是，正是這些“王子”、“王孫”，使得西晉在極短時間內走上了滅亡的道路。他死后，面對朝內外戚專權，一片混亂的形勢，各諸侯紛紛擴軍，進攻其他的諸侯國，很快形成了“大吃小”的局面。而在爭斗中獲勝的人，又野心勃勃，覬覦王位。因此，才有了長達16年的“八王之亂”。

下面就來說一說與“狗尾續貂”有關的趙王司馬倫的情況。

趙王司馬倫字子彝，是司馬懿的第九個兒子，算是晚生的兒子，他的年齡，應該與他的侄子、晉武帝司馬炎相仿。曹魏時期，由于司馬懿大權在握，司馬倫被封為東安子，做了諫議大夫的官職。但司馬倫這個人，不僅才能平庸，見識也很淺薄。武帝即位后，因為他是“皇叔”，封他為瑯琊郡王。但這位“皇叔”竟然讓人盜竊“工所”（專門制作宮中用品）的御裘，事情敗露后，按照法律要被處斬“棄市”。司馬炎念他是皇族，專門下詔赦免了他。分封的時候，任東中郎將、宣威將軍。咸寧年間，司馬炎封他為趙王，升為平北將軍。元康初年(公元291年)，晉惠帝任命這位“皇爺”征西將軍、開府儀同三司，鎮守關中。也就在這一年“八王之亂”爆發。

但司馬倫鎮守邊鎮，無論在執政還是用兵都不行，激起了氐族羌族反抗，于是又被征召回京師。

司馬倫回洛陽的時間，應該是在賈后與楚王瑋合謀，發動禁衛軍政變，殺死太傅楊駿之后。當年六月，賈后又指使楚王司馬瑋殺汝南王亮，然后反誣司馬瑋矯詔擅殺大臣，將他處死。

至此，賈后終于實現了執政的愿望。這個妖后在元康九年（公元300年）廢掉太子司馬遹，次年又殺了他。

愍懷太子被害后，朝廷對賈后的專制憤憤不平。在這個時候，掌握禁軍的司馬倫利用這種情緒，在自己的下屬孫秀的策劃下，突然發難，矯詔進宮，廢賈后為庶人。

一場血腥的政變就此拉開序幕，屠殺開始了。

當時死在司馬倫刀下的人，除了少數賈后一黨的人外，更多的是朝內忠于職守的大臣。如張華、裴頠、解結、杜斌等。更為恐怖的是，掌握了政權的司馬倫根本不是治國的料，他把大權交給了自己寵信的孫秀，而孫秀本身僅僅是一個諸侯國的小吏，除了狡黠有點小聰明之外，荒淫貪婪，一無是處。《晉書》云：“倫實庸瑣，見欺孫秀”。在執掌國家大權后，便肆意妄為。他竟然因為和一些人有私怨、甚至是不喜歡一些人而殺人。

當時的“金谷二十四友”石崇、潘岳，以及大臣李邁、游顥都被他羅織罪名殺掉了。不僅如此，司馬倫還一意孤行，廢掉了晉惠帝。荒唐透頂的是，司馬倫竟然尊這位孫子輩的晉惠帝司馬衷為“太上皇”。如此的“亂倫”真是讓大臣們哭笑不得。

這樣的執政者當然不能長久，所以兩人很快為“三王”， 齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎所滅、

據《晉書·趙王倫傳》記載：司馬倫在奪取政權后，先給自己封了大官。自我任命自己為大都督、督中外諸軍事、相國。并給自己的四個兒子封王；給孫秀等人以諸侯的待遇。連孫秀矮小丑陋的兒子孫會，也當了駙馬。據說這個孫會，原本是跟人在洛陽城西的馬市上販馬的馬販子，長得極為猥瑣，像個下等的奴仆。洛陽的老百姓忽然聽說他娶了公主，都驚駭不已，覺得不可思議。

司馬倫稱帝后，大赦天下，選定的年號為建始。這完全是一場沐猴而冠的鬧劇。由于殺人太多，朝廷官吏極為缺乏，他就干脆不再考試。把太學里的年紀在十六歲到二十歲的太學生，都任命為官吏。凡是參與他篡位的都封官加爵。連奴仆、走卒也不例外。據說他一共冊封了數千人。連當時被冊封的人都說：國庫的儲備還不夠他給別人的賞賜，冶煉金銀工匠都來不及為新封官的人鑄造官印。

按照晉代的官制，朝廷大臣的官帽上，有蟬形圖案的金鐺為裝飾，并插上貂尾，俗稱為“貂蟬冠”。因為貂尾珍貴稀少，只能供大官使用。司馬倫濫封官的結果是，洛陽城里的貂尾沒有了，只好用狗尾巴冒充。當時的民謠稱：“貂不足，狗尾續。”每次上朝，看上去貂蟬錦帽，濟濟一堂，實際卻是奸佞之徒滿座，卻找不到一個治國之才。司馬倫的這種亂國之才，確實稱得上前無古人，后無來者。