洪秀全領(lǐng)導的農(nóng)民起義(洪秀全領(lǐng)導的農(nóng)民起義是哪年)

#知識創(chuàng)作人第七季#

洪秀全(1814—1864年)，原名洪仁坤，小名火秀，漢族客家人，原籍廣東嘉應(yīng)州，其父洪鏡揚，“薄有田產(chǎn)”。洪仁坤有兩個哥哥，他是三兄弟中唯一讀書求功名的。

洪仁坤7歲入本地私塾讀書，14歲考為童生。此后連續(xù)四次，一共經(jīng)歷17年，未能進學，也就是沒考上生員(秀才)。在他一再落榜到公開造反期間，不止一次“做館”，教小孩子識字和文化基礎(chǔ)知識。

公元1837年洪仁坤第三次落榜，精神受到的打擊很大。回到家里，隨即大病一場，“死去七日”(一說兩日)，還魂后，“俱講天話”。

公元1842年，洪仁坤第四次應(yīng)考，一起落榜的書友(一說又是表弟)馮云山出于對考試的極端不滿，又從星相術(shù)角度看出洪仁坤“多異相”“有王者風”，極力鼓動他為首造反。

馮的勸說，符合他此前大病中的想法和夢幻，于是斷了科舉仕進的念頭。他對《勸世良言》仔細研究，這本書是他在第二次落榜回家途中撿到的。他竟根據(jù)書中的內(nèi)容構(gòu)成了一套自己的思想，集中地表現(xiàn)出在封建壓迫下的農(nóng)民大眾求解放的朦朧愿望。

他從這本書中找到了西方的真理，即書中所宣揚的“平等”思想主張。從此以后，洪仁坤便以“平等”思想為理論根據(jù)，開始了反清的革命活動。

傳教屋

洪仁坤決心造反之后，宣稱上帝封他為“太平天王大道君全”，命他“時或稱洪秀。

洪仁坤改名為“洪秀全”。這次改名是很費一番心思的，“秀全”拆開，是“禾(吾)乃人王”。簡括地說，進不了學——考不上秀才，是造反的直接原因，造反是為了做“人王”。做了“人王”，不但可以實現(xiàn)“等我自己來開科取天下士”，還能夠“手握乾坤殺伐權(quán)”，“世間萬寶歸我有”。

公元1847年8月，洪秀全赴廣西桂平(今桂平市)紫荊山會馮云山，組織力量，開展政治斗爭。到公元1850年冬，廣西桂平縣紫荊山地區(qū)就有二萬余百姓參加其中。公元1851年1月11日，洪秀全在金田營盤嶺聚集二萬多會眾，舉行反清武裝起義，建立太平天國；3月，在武宣“登極”，稱“天王”。12月，在永安(今蒙山)分封諸王。翌年攻桂林，克全州，占領(lǐng)兩湖，再從武昌沿江東下，攻占南京。

公元1853年 定都南京，改稱天京。頒布《天朝田畝制度》，再分兵北伐、西征。

在艱苦的反清戰(zhàn)爭中，太平天國將士們只知道去為上帝殺妖軍，他們個個作戰(zhàn)英勇，雖是赴湯蹈火也在所不懼。

將士們“以天父其道，蓄萬心如一心。故眾弟兄知有天父兄，不怕有妖魔”。這也是太平軍能夠不斷取得軍事勝利的又一重要原因。

可見，宗教信仰的精神力量在太平天國的軍事斗爭中發(fā)揮了巨大的作用。

洪秀全向西方學習宗教時，他學習和利用西方宗教的根本目的是推倒封建社會。翻開中國近代史冊，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，19世紀的四五十年代，即洪秀全形成反清思想的時代，正是外國資本主義不斷向中國發(fā)動武裝進攻的時期。

洪秀全高舉反帝反封建的大旗，動員了千百萬受剝削受壓迫的農(nóng)民群眾，建立起與清朝封建王朝相對立的革命政權(quán)，與反動勢力進行了血與火的殊死決斗，歷時14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18個省。

在太平天國的影響下，全國各地各民族反清斗爭風起云涌，席卷華夏，震動世界，具有極其偉大的意義。

從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦，直至清朝的太平天國，總計大小數(shù)百次的起義，都是農(nóng)民的反抗運動，都是農(nóng)民的革命戰(zhàn)爭。”

而太平天國不同于中國歷史上的任何一次農(nóng)民起義，不僅規(guī)模最大，而且是在中國進入半殖民地半封建社會條件下發(fā)生的 因而帶有資產(chǎn)色彩。

洪秀全

從太平天國千百萬革命農(nóng)民為之浴血奮斗與不懈追求的“天國理想”中，可以看到中國廣大農(nóng)民千百年來向往的沒有剝削與壓迫、人人平等幸福的農(nóng)業(yè)社會主義美好理想中的合理內(nèi)核，又看到了這種農(nóng)業(yè)社會主義脫離生產(chǎn)力水平、片面鼓吹絕對平均主義的空想思想。

盡管洪秀全受種種因素的局限，未能像康有為、嚴復(fù)、孫中山等人那樣見到西方的先進模式，所學的內(nèi)容不同，但是，他們的共同點都是利用向西方學習的這些思想理論，去從事反對帝國主義和清朝政府的革命斗爭，以改變中國半殖民地、半封建社會的狀況。

雖然洪秀全、康有為、孫中山等人向西萬尋找具埋的內(nèi)谷不一樣，甚全所采取的手段不一樣，但他們的政治目的則是相同的，即要求改變近代中國社會的面貌。洪秀全無疑是中國近代史上第一個將理論與實踐相結(jié)合的人。